【生卒】：480—560 【介紹】： 北齊僧。鉅鹿人，俗姓孫。通經史，征為太學博士。年二十八出家，從道房、跋陀等習禪，多有神異。魏孝明帝三召不赴。北齊文宣帝天保二年詔請下山宏法，居云門寺，并令國內諸州別置禪肆，禪法以是大行于北地。

姓孫氏。

其先昌黎人。

今居鉅鹿之廮陶。

性孝信。

該綜經史。

時論歸之。

徵為太學博士。

然厭世煩辱。

乍覽佛經。

渙乎神解。

年二十八。

事里之景明寺僧寔法師。

為薙落師。

且發(fā)五愿。

以敬三寶。

以福四恩。

初從跋陀弟子房禪師受行止觀。

北游定州之嘉魚山。

斂念攝心。

全無所證。

即欲出山。

業(yè)涅槃經以度世。

會有僧自泰岳來。

稠以情告。

僧苦以禪道勉之。

使無他志。

曰。

一切含靈。

皆有初地味禪。

要必系緣無不至者。

乃從之。

旬日果得定。

常依涅槃圣行四念處法。

眠夢覺見都無欲想。

居五夏。

詣趙州漳洪山道明禪師。

受十六特勝法。

鉆仰之勤。

至于九旬食唯四斗。

單敷石上。

布縷入肌。

或饔餐未熟。

嗒爾坐忘。

動移??漏。

而饑鳶餓玃。

已盡所有。

且常脩死觀。

賊每怖之。

了無懼色。

因為說諸行業(yè)。

皆摧弓折矢。

受戒而退。

嘗于鵲山。

感神以嬌姿媚態(tài)。

抱肩跲腰。

唼唇噓氣。

加撓亂。

而稠以死要心定者。

九日已而出定。

情想澄然。

究竟世間無可樂者。

即詣少林寺祖師跋陀三藏處。

呈己證。

三藏曰。

禪學于蔥嶺迤東。

汝其最矣。

留住嵩岳寺。

寺有泉。

常足供眾。

間見婦人弊衣。

挾帚坐階上聽經。

僧呵斥之。

婦人殊慍。

以足踏泉。

泉隨竭。

婦人亦沒不現(xiàn)。

眾自是苦泉不給。

以告稠。

稠遽于泉處。

呼優(yōu)婆夷三。

婦人出。

稠曰。

眾僧行道。

宜加擁護。

婦人以足撥泉處。

泉輒涌如初。

復嘗游懷州王屋山。

兩虎方怒斗。

稠以錫杖中解。

各散去。

所居床上。

忽有仙經二卷。

稠曰。

我求佛道。

而已。

長生非所脩也。

頃之。

失書所在。

徙青羅山。

諸癃癘瘍癉者。

皆致供養(yǎng)。

受之。

雖膿血腥臊。

無所憚。

坐久疲劇稍舒足。

遽有神從地出扶之。

還令跏趺。

一定以七日為期。

蓋其晚年如此。

徙懷州馬頭山。

魏孝明帝三詔不起。

永熙元年。

孝武帝為立禪室于尚書谷。

徒侶駢擁。

給奉豐縟。

詔定州刺史婁睿。

彭城王高攸。

迎至文墨之大冥山。

創(chuàng)開歸戒燕趙之境。

孚信者眾。

曾莫敢血食。

茍有膠固名利者。

則為說偈。

以釋其惑。

息心之儔。

進所未至。

道俗交賴。

逮齊之文宣。

尤加欽挹。

天保二年。

詔曰。

久聞風德。

誕欲弘宣。

希即荷錫暫游承明教化眾生。

義無獨善。

至此之日。

脫須還山。

當任東西無所留縶。

已詔定州津遣赴鄴。

稠即日出山。

而兩岫忽震。

響聲悲切。

禽獸飛走者三日。

大駕郊迎。

扶擁入內。

跪聽法要。

毛豎汗流。

既受禪法。

宜獲深證。

授菩薩戒。

詔太官斷酒肉。

虎圈縱鷹犬。

悉禁天下畋獵屠殺。

月六。

年三。

民以齋戒。

他日謂稠曰。

道由人弘。

誠不虛應。

師但安心。

弟子愿為外護檀越如何。

稠曰。

菩薩以護法為心。

陛下應天順人。

棟梁三寶。

教門幸甚。

遂停止禁中。

四十馀日。

三年詔于京城西南八十里龍山之陽。

構云門寺以居之。

兼主石窟寺。

復詔境內州郡多置禪剎。

因欲盡罷諸剎之講誦者。

上曰。

佛法大宗靜心為本。

諸法師等。

徒爾囂煩。

安能揚闡。

今并令除廢可乎。

稠諫曰。

法師流通三藏。

詔繼四依。

皆心學之初基。

佛乘之前導。

歸信之漸發(fā)蒙斯人。

上大說。

自是議以國儲三分之。

其公費私用外。

馀悉以奉稠。

詔寺中立府庫。

蓄錢帛。

送者蹄踵交接于道。

稠亟奏書反之。

上嘉焉。

稠常燕處小房。

雖駕幸省問。

未嘗為起。

其徒以為言。

稠曰。

昔賓頭盧迎王七步。

致王失國者七年。

吾誠德不逮。

未敢自欺形相。

所以不起者。

亦冀主上獲福耳。

后果有以稠傲慢讒于上者。

上怒。

將躬往加害。

稠心知之。

宿戒庖人。

大脩供。

頓乘牛車。

夜行二十里。

且獨立谷口道側。

少焉駕至。

怪問其故。

稠對以恐身血不凈。

穢污伽藍。

是以先此候耳。

上大驚。

下馬拜伏。

愧悔無已。

顧謂尚書令楊道彥曰。

如此真人何可誣也。

因求負稠歸寺謝罪。

稠固卻之。

間問朕前生何等身。

答曰羅剎王。

其好殺習氣也。

咒盆水示之。

獨見其貌。

如世所畫羅剎云。

黃門侍郎季獎。

偕諸大德。

請出禪要。

為著止觀法二卷。

行世。

乾明元年四月十三日卒。

壽八十有一。

夏五十。

襄樂王宣。

詔吊慰曰。

故大禪師志力精苦。

感果必然。

棲心寂嘿。

虛來實反。

妙業(yè)玄風。

事高緇素。

運往神遷。

實用嗟惘。

資崇有加。

用申悽敬。

可施帛五百疋。

送千僧供于云門。

皇建二年五月。

門人曇詢等。

奏請起塔。

詔曰。

故大禪師。

德業(yè)高迥。

三寶棟梁。

緣盡化終。

神游物外。

可依西域之法。

阇維起塔。

贈帛千疋。

建千僧齋。

標樹芳跡。

示諸后代。

右仆射魏收。

制文勒碑。

釋僧稠。

姓孫。

元出昌黎。

末居鉅鹿之癭陶焉。

性度純懿孝信知名。

而勤學世典備通經史。

徵為太學博士。

講解墳索聲蓋朝廷。

將處器觀國羽儀廊廟。

而道機潛扣欻厭世煩。

一覽佛經渙然神解。

時年二十有八。

投鉅鏕景明寺僧寔法師而出家。

落發(fā)甫爾便尋經論。

悲慶交并識神厲勇。

因發(fā)五愿。

所謂財法通辯。

及以四大常敬三寶普福四恩。

初從道房禪師受行止觀。

房即跋陀之神足也。

既受禪法北游定州嘉魚山。

斂念久之全無攝證。

便欲出山誦涅槃經。

忽遇一僧。

言從泰岳來。

稠以情告。

彼遂苦勸。

修禪慎無他志。

由一切含靈。

皆有初地味禪。

要必系緣無求不遂。

乃從之。

旬日攝心果然得定。

當依涅槃圣行四念處法。

乃至眠夢覺見都無欲想。

歲居五夏。

又詣趙州障供山道明禪師。

受十六特勝法。

鉆仰積序節(jié)食鞭心。

九旬一食米惟四升。

單敷石上不覺晨宵。

布縷入肉挽而不脫。

或煮食未熟。

攝心入定動移晷漏。

前食并為禽獸所啖。

又常修死想。

遭賊怖之了無畏色。

方為說諸業(yè)行。

皆摧其弓矢。

受戒而返。

嘗于鵲山靜處感神來嬈。

抱肩筑腰氣噓項上。

稠以死要心。

因證深定。

九日不起。

后從定覺情想澄然。

究略世間全無樂者。

便詣少林寺祖師三藏。

呈己所證。

跋陀曰。

自蔥嶺已東。

禪學之最。

汝其人矣。

乃更授深要。

即住嵩岳寺。

僧有百人泉水才足。

忽見婦人弊衣挾帚卻坐階上聽僧誦經。

眾不測為神人也。

便訶遣之。

婦有慍色以足蹋泉立竭身亦不現(xiàn)。

眾以告稠。

稠呼優(yōu)婆夷。

三呼乃出。

便謂神曰。

眾僧行道宜加擁護。

婦人以足撥于故泉。

水即上涌。

時共深異威感如此。

后詣懷州西王屋山。

修習前法。

聞兩虎交斗咆響振巖。

乃以錫杖中解。

各散而去。

一時忽有仙經兩卷在于床上。

稠曰。

我本修佛道。

豈拘域中長生者乎。

言已須臾自失。

其感致幽現(xiàn)皆此類也。

從移止青羅山。

受諸厲疾供養(yǎng)。

情不憚其臭潰。

甘之如薺。

坐久疲頓。

舒腳床前。

有神輒扶之。

還令加坐。

因屢入定。

每以七日為期。

又移懷州馬頭山。

魏孝明帝夙承令德。

前后三召。

乃辭云。

普天之下莫非王土。

乞在山行道不爽大通。

帝遂許焉。

乃就山送供。

魏孝武永熙元年。

既召不出。

亦于尚書谷中為立禪室。

集徒供養(yǎng)。

又北轉常山。

定州刺史婁睿。

彭城王高攸等。

請至又默之大冥山。

創(chuàng)開歸戒奉信者殷焉。

燕趙之境。

道未通被略言血食。

眾侶奔赴禮貺填充。

時或名利所纏者。

稠為說偈止之。

聞者慚色而止。

便為陳修善偈。

預在息心之儔。

更新其器。

既道張山世望重天心。

齊文宣。

天保二年下詔曰。

久聞風德常思言遇。

今敕定州令師赴鄴教化群生。

義無獨善。

希即荷錫暫游承明。

思欲弘宣至道濟斯苦壞。

至此之日脫須還山。

當任東西無所留縶。

稠居山積稔業(yè)濟一生。

聞有敕召絕無承命。

苦相敦喻方遂元請即日拂衣將出山闕。

兩岫忽然驚震。

響聲悲切。

駭擾人畜禽獸飛走。

如是三日。

稠顧曰。

慕道懷仁觸類斯在。

豈非愛情易守放蕩難持耶。

乃不約事留杖策漳滏。

帝躬舉大賀出郊迎之稠年過七十。

神宇清曠動發(fā)人心。

敬揖情物乘機無墜。

帝扶接入內為論正理。

因說三界本空國土亦爾。

榮華世相不可常保。

廣說四念處法。

帝聞之。

毛豎流汗即受禪道。

學周不久便證深定。

爾后彌承清誨。

篤敬殷重。

因從受菩薩戒法。

斷酒禁肉放舍鷹鷂去官畋漁郁成仁國。

又斷天下屠殺。

月六年三敕民齋戒。

官園私菜葷辛悉除帝以他日告曰。

道由人弘。

誠不虛應。

愿師安心道念。

弟子敢為外護檀越何如。

稠曰。

菩薩弘誓。

護法為心。

陛下應天順俗。

居宗設化。

棟梁三寶導引四民。

康濟既臨義無推寄。

即停止禁中四十馀日。

日垂明誨。

帝奉之無失。

后以道化須布。

思序山林。

便辭還本住。

帝以陵阜回互咨謁或難。

天保三年下敕于鄴城西南八十里龍山之陽。

為構精舍。

名云門寺。

請以居之。

兼為石窟大寺主。

兩任綱位。

練眾將千。

供事繁委。

充諸山谷并敕國內諸州。

別置禪肆。

令達解念慧者就而教授時揚講誦。

事事豐厚。

帝曰。

佛法大宗靜心為本。

諸法師等徒傳法化。

猶接囂煩未曰。

闡揚。

可并除廢。

稠諫曰。

諸法師并紹繼四依弘通三藏。

使夫群有識邪正達幽微。

若非此人將何開導。

皆禪業(yè)之初宗。

趣理之弘教。

歸信之漸發(fā)蒙斯人。

帝大喜焉。

因曰。

今以國儲分為三分。

謂供國自用及以三寶。

自爾徹情歸向通古無倫。

佛化東流此焉盛矣。

具如別紀。

即敕送錢絹被褥。

接軫登山。

令于寺中置庫貯之以供常費。

稠以佛法要務志在修心。

財利動俗事乖道化。

乃致書返之。

帝深器其量也。

敕依前收納。

別置異庫。

須便依給。

未經王府。

爾后詔書手敕月別頻至。

寸尺小緣必親言及。

又敕侍御徐之才崔思和等。

送諸藥餌觀僧疾苦。

帝常率其羽衛(wèi)。

故幸參覲。

稠處小房宴坐都不迎送。

弟子諫曰。

皇帝降駕。

今據道不迎。

眾情或阻。

稠曰。

昔賓頭盧迎王七步。

致七年失國。

吾誠德之不逮。

未敢自欺。

形相冀獲福于帝耳。

時亦美其敦慎大法得信于人。

黃門侍郎李獎。

與諸大德請出禪要。

因為撰止觀法兩卷。

味定之賓家藏本據。

以齊乾明元年四月十三日辰時。

絕無患惱。

端坐卒于山寺。

春秋八十有一。

五十夏矣。

當終之時異香滿寺。

聞者悚神。

敕遣襄樂王宣慰曰。

故大禪師。

志力精苦感果必然。

棲心寂默虛來實返。

業(yè)暢玄風事高緇素。

運往神遷寔深嗟惘。

資崇有嘉用申悽敬。

可施物五百段。

送千僧供于云門以崇追福。

至皇建二年五月。

弟子曇詢等。

奏請為起塔。

下詔曰。

故大禪師。

德業(yè)高迥三寶棟梁。

滅盡化終神游物外。

可依中國之法阇毗起塔。

建千僧齋贈物千段。

標樹芳跡示諸后代。

敕右仆射魏收為制碑文。

其為時君所重。

前后皆此類也。

既而剋日準敕。

四部彌山人兼數萬。

香柴千計。

日正中時焚之以火。

莫不哀慟斷絕哭響流川。

登有白鳥數百徘徊煙上。

悲鳴相切移時乃逝。

仍于寺之西北建以塼塔。

每有靈景異香應于道俗。

初稠奉信出家知奇齊魏。

克志禪業(yè)冠絕后塵。

而歷履大行往還朝野。

鳴謙抱素能扇清風。

加又威棱群賊勢懾山魑。

解虓虎之斗情。

禁稍養(yǎng)之深毒。

大儒皇氏躬為負糧。

青羅獵客執(zhí)刀剪發(fā)。

或德感上玄澤流奉敬之苗。

幽誠所致粟滿信心之室。

樹神遮道。

隨器欲而法流。

文豹凈房。

銜穢幞而遙棄。

或猛虎馴狎即背垂衣。

頹山將陊召出存命。

若斯靈相振古罕儔。

具如云門象圖所紀。

又初敕造寺面方十里令息心之士問道經行。

稠曰。

十里大廣。

損妨居民。

恐非遠濟。

請半減之敕乃以方五里為定。

使將作大匠紀伯邕締構伊始。

邕集諸鄉(xiāng)邑問此地名。

忽聞空中大聲答曰。

山林幽靜。

此處本號云門。

重問所由。

了無一人知者。

帝聞異之。

因從空響焉。

今名光嚴寺是也。

又嘗有客僧。

負錫初至。

將欲安處。

問其本夏。

答云。

吾見此中三為伽藍。

言終而隱。

既而掘地為井。

果得鴟吻二焉。

又所住禪窟前有深淵。

見被毛之人。

偉而胡貌。

置釜燃火。

水將沸涌。

俄有大蟒從水中出欲入釜內。

稠以足撥之。

蟒遂入水。

毛人亦隱。

其夜因致男子神來。

頂拜稠云。

弟子有兒。

歲歲為惡神所啖。

兒子等惜命不敢當。

弟子衰老將死。

故自供食。

蒙師護故得免斯難。

稠索水噀之。

奄成云霧。

時或讒稠于宣帝以倨傲無敬者。

帝大怒自來加害。

稠冥知之。

生來不至僧廚。

忽無何而到云。

明有大客至。

多作供設。

至夜五更先備牛輿。

獨往谷口。

去寺二十馀里。

孤立道側。

須臾帝至。

怪問其故。

稠曰。

恐身血不凈穢污伽藍在此候耳。

帝下馬拜伏。

愧悔無已。

謂尚書令楊遵彥曰。

如此真人何可毀謗也。

乃躬負稠身往寺。

稠磬折不受。

帝曰。

弟子負師。

遍天下未足謝愆(云云)。

因謂曰。

弟子前身曾作何等。

答曰。

作羅剎王。

是以今猶好殺。

即咒盆水令帝自視。

見其影如羅剎像焉。

每年元日常問一歲吉兇。

后至天保十年云。

今年不能好。

文宣不悅。

帝問師復何如。

答云。

貧道亦不久。

至十月帝崩。

明年夏首稠喪。

驗之果矣。

嘗以暇日帝謂曰。

弟子未見佛之靈異。

頗得睹不。

稠曰。

此非沙門所宜。

帝強之。

乃投袈裟于地。

帝使數十人舉之不能動。

稠命沙彌取之。

初無重焉。

因爾篤信兼常。

寺宇僧供勞賜優(yōu)渥。

齊滅周廢。

以寺賜大夫柳務文。

文又令其親辛儉守。

當將家入住。

有神怒曰。

何敢凌犯須陀洹寺。

而儉未幾便卒。

隋初興復奄同初構。

六時禪懺著聲寰宇大業(yè)之末賊所盤營。

房宇孑遺馀皆焚蕩。

余以貞觀初年陟茲勝地。

山林乃舊情事惟新。

觸處荒涼。

屢興生滅之嘆。

周睇焚燼。

頻曀黍離之非。

傳者親閱行圖。

故直敘之于后耳。

釋僧稠。姓孫氏。元出昌黎末。居鉅鹿之癭陶焉。性度純懿。一覽佛經渙然神解。幼落發(fā)為沙彌時。時輩每暇。常角力為戲。而稠以劣弱見凌侮。稠羞之。乃入殿中閉戶抱金剛足。而誓曰。我以羸弱為等輩輕侮。汝以力聞當祐我。我捧汝足七日當與我力。如不與必死無還志也。如是至第六日。將曙金剛形現(xiàn)手執(zhí)一缽筋謂稠曰。小子欲力當食此筋。稠辭以齋故不欲食。神乃怖以杵。稠懼遂食。食已神曰。汝已多力。然善持教勉旃。神去且曉。乃還所居。同列復戲侮。稠曰。吾有力矣?？秩瓴荒芸?。眾試引其臂。筋骨強勁殆非人也。方驚疑。稠曰。吾與汝試之。因入殿中橫蹋壁行。自西至東凡數百步。又躍首至于梁數四。仍引重千鈞。拳捷驍趫動駭物聽。眾皆驚服。嘗住嵩岳寺。僧有百人泉水才足。忽見婦人弊衣挾帚卻坐階上聽僧誦經。眾不測為神人也。便訶遣之。婦有慍色以足蹋泉。水立枯竭身亦不現(xiàn)。眾以告稠。稠呼優(yōu)婆夷。三呼乃出。便謂神曰。眾僧行道宜加擁護。婦人以足撥于故泉。水即上涌。眾嘆異之。后詣懷州西王屋山修習前法。聞兩虎交斗咆響震巖。乃以錫杖中解。各散而去。一時忽有仙經兩卷在于床上。稠曰。我本修佛道。豈拘域中長生者乎。言已須臾自失。后移止青羅山受諸癘疾供養(yǎng)。情不憚其臭潰甘之如薺。坐久疲頓舒腳床前。有神輒扶之還令加坐。因屢入定。每以七日為期。聞有敕召絕無承命?？嘞喽赜鞣剿煸收?。即日拂衣將出山闕。兩岫忽然驚震響聲悲切。駭擾人畜禽獸飛走。如是三日。稠顧曰。慕道懷仁觸類斯在。豈非愛情易守放蕩難持耶。乃不約事留杖策漳滏(扶甫切)又嘗有客僧負錫初至。將欲安處問其本夏。答云。吾見此中三為伽藍。言終而隱。既而掘地為井果得鴟吻二焉。又所住禪窟前有深淵。見被毛之人偉而胡貌。置釜然火水將沸涌。俄有大蟒從水中出。欲入釜內。稠以足撥之蟒遂入水。毛人亦隱。其夜因致男子神來頂拜稠云。弟子有兒。歲歲為惡神所啖。兒子等惜命不敢當。弟子衰老將死。故自供食。蒙師之力得免斯難。稠索水噀之奄成云霧。時或讒稠于宣帝以倨傲無敬。帝大怒自來加害。稠冥知之。生來不至僧廚。忽無何而到云。明有大客至多作供設。至夜五更先備牛輿。獨往谷口。去寺二十馀里。孤立道側。須臾帝至。怪問其故。稠曰?？稚硌粌舴x污伽藍。在此候耳。帝謂尚書令楊遵彥曰。如此真人何可毀謗也。因謂曰。朕未見佛之靈異。頗可得睹否。稠曰。此非沙門所宜。帝強之。乃投袈裟于地。帝使數十人舉之不能動。稠命沙彌取之。初無重焉。嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。有婢金荊昌沐令理發(fā)。柳氏截其雙指。無何柳被狐刺螫(音栻)指雙落。又有一婢名玉蓮。能唱歌。昌愛而嘆其善。柳氏乃截其舌。后柳氏舌瘡爛事急。就稠懺悔。稠已先知謂柳氏曰。夫人為妒。前截婢指已失雙指。又截婢舌。今又合斷舌?；谶^至心乃可免。柳氏頂禮求哀。經七日稠大張口咒之。有二蛇從口出。一尺以上。急咒之遂落。舌亦平復。當終之時異香滿寺。聞者悚神。既而剋日。準敕四部彌山。人兼數萬香柴千計。日正中時焚之以火。莫不哀慟哭響流川。頃有白鳥數百徘徊煙上。悲鳴相切。移時乃逝。

姓孫。元出昌黎。末居鉅鹿之癭陶。性度純懿。孝信知名。而勤學世典。備通經史。徵為太學博士。一覽佛經。渙然神解。年二十有八。投鉅鹿景明寺。僧實法師。而出家落發(fā)。更尋經論。識神厲勇。復從道房禪師。受行止觀。房即跋陀神足。北游定州嘉魚山。斂念久之。全無攝證。便欲出山誦涅槃經。忽遇一僧。言從泰岳來。稠以情告。彼遂苦勸修禪。慎無他志。由一切含靈皆有初地味禪。要必系緣。無求不遂。乃從之旬日。攝心果然得定。常依涅槃圣行四念處法。乃至眠夢覺見。都無欲想。歲居五夏。又詣趙州漳洪山道明禪師。受十六特勝法。節(jié)食鞭心。九旬一食?；蛑笫澄词?。攝心入定。動移??漏。前食并為禽獸所啖。又常修死想。遭賊怖之。了無畏色。方為說諸業(yè)行。皆摧其弓矢。受戒而返。常于鵲山靜處。感神來嬈。稠以死要心。因證深定。九日不起。后從定覺。情想澄然。便詣少陵寺。祖師三藏。呈己所證。跋陀曰。自蔥嶺已東。禪學之最。汝其人矣。乃更授深要。即住嵩岳寺。僧有百人。泉水才足。忽見婦人。斃衣挾帚。卻坐階上。聽僧誦經。眾不測為神人也。便訶遣之。婦有慍色。以足蹋泉。水立枯竭。身亦不現(xiàn)。眾以告稠。稠呼優(yōu)婆夷。三呼乃出。便謂神曰。眾僧行道。宜加擁護。婦人以足撥于故泉。水即上涌。時共深異。因屢入定。每以七日為期。齊文宣天保二年。下詔敦喻。方遂允請。即日拂衣。將出山闕。兩岫忽然驚震。響聲悲切。駭擾人畜。禽獸飛走。如是三日。倜顧曰。慕道懷仁。觸類斯在。豈非愛情易守。放蕩難持耶。乃不約事留。杖策漳滏。帝躬舉大駕。出郊迎之。倜年過七十。神宇清曠。動發(fā)人心。敬揖情物。乘機無墜。帝扶接入內。為論正理。因說三界本空。國土亦爾。榮華世相。不可常保。廣說四念處法。帝聞之。毛豎流汗。即受禪道。學習不久。便證深定。爾后彌承清誨。篤敬殷重。因從受菩薩戒法。斷酒禁肉。放舍鷹鷂。去官畋漁。郁成仁國。又斷天下屠殺。月六年三。敕民齋戒。官園私菜葷辛悉除。帝以他日言曰。道由人弘。誠不虛應。愿師安心道念。弟子敢為外護檀越。稠曰。菩薩弘誓。護法為心。陛下應天順俗。居宗設化。棟梁三寶。導引四民?？禎扰R。義無推寄。即停正禁中。四十馀日。日垂明誨。帝奉之無失。后以道化須布。思序山林。便辭還本住。帝以陵阜回互。咨謁或難。天保三年。又敕于鄴城西南。八十里。龍山之陽。為搆精舍。名云門寺。請以居之。兼為石窟大寺主。兩任綱位。練眾將千。供事繁委。充諸山谷。并敕國內諸州。別置禪肆。令達解念慧者。就為教授。以齊乾明元年。四月十三日辰時。絕無患惱。端坐卒于山寺。春秋八十有一。敕遣襄樂王。宣慰起塔。右仆射魏收為制碑文。