【生卒】：580—636 【介紹】： 隋唐時(shí)僧。荊州江陵人，俗姓李。九歲出家，初住江陵寺。年十二，會(huì)大興法席，即為法主。后住京師清禪寺。洽聞博達(dá)，能詩(shī)文，善書畫，精鑒賞，士大夫多樂(lè)與游。撰有《般若燈論》，亦名《中論》，又有《詠集》。

慧賾俗姓李氏。荊州江陵人。九歲投本邑隱法師出家。隋開皇中住江陵寺。后敕住清禪寺。大業(yè)末卜居終南高冠嶺。貞觀初敕召翻譯新經(jīng)。十年卒。年五十七。

李姓。荊州江陵人。九歲依本邑隱法師出家。為沙彌。執(zhí)卷誦文。紙盈四十。初聽涅槃。法華。后別聽三論。隋開皇中。鄉(xiāng)里以賾器質(zhì)夙成。請(qǐng)為法主。講涅槃。辨答率屈耆宿。時(shí)才十二歲。刺史空龍公元壽。聞而謁焉。大加褒賞。以其名聞。詔入京師。既引見。賜納僧伽梨。并馀衣一襲。仍住清禪寺。冠蓋日擁門。憚煩。從應(yīng)禪師稟資心學(xué)。大業(yè)末。避地終南之高冠嶺。唐室隆興。出游都邑。屢建法筵。武德初。詔于延興寺。百座開仁王經(jīng)。公卿盛集。吉藏豎論。賾言清理詣。銳責(zé)鋒起。四部駭異。藏嘆伏。尤善楷書。太宗文皇帝。在秦邸。欲致之別第。以崇供養(yǎng)。使者六反。固辭。貞觀詔。簡(jiǎn)僧傳譯。眾咸推讓。訖事奏上。詔賜帛百匹。衣服一襲。賾又著般若燈論敘。文多不載。十年四月六日。終于所住。壽五十有七。葬京師之東郊。太常博士褚亮撰碑詞。有集八卷行世。

釋慧賾。

俗姓李。

荊州江陵人。

早悟非常神思鋒逸。

九歲投本邑隱法師出家。

隱體其精爽異倫。

即度為沙彌。

講授之暇誨以幽奧。

賾領(lǐng)牒玄理曾不再思。

執(zhí)卷誦文紙盈四十。

荊楚秀望欽而美之。

初從隱聽涅槃法華。

后別聽三論。

皆剖析新奇。

抗擬摽會(huì)。

開皇中年江陵寺。

大興法席群師云赴。

道俗以賾嘉績(jī)夙成。

咸欲觀其器略。

共請(qǐng)為法主。

顧惟披導(dǎo)有旨。

因而踐焉。

甫年十二。

創(chuàng)開涅槃。

比事吐詞義高常伯。

論難相繼。

辯答冷然。

少長(zhǎng)莫不緘心。

頌聲載路。

荊州刺史宜龍公元壽。

聞其幼譽(yù)。

驚挺親駕謁焉。

素倍前聞大相褒賞。

以事奏聞云。

希世卓秀者也。

登即有詔。

令本州備禮所在恭送。

既達(dá)京輦殊蒙慰引。

賜納僧伽梨并衣一襲。

仍令住清禪寺。

從容法侶敦悅玄儒。

才藻屢揚(yáng)汲引無(wú)竭。

預(yù)有衣冠士族。

皆來(lái)展造門庭。

莫不贊其洽聞博達(dá)。

機(jī)捷之謂也。

末厭煩梗思濟(jì)清神。

乃從應(yīng)禪師。

稟資心學(xué)。

掩關(guān)兩載。

情??諸門。

遂語(yǔ)默于賢圣之間。

談授于經(jīng)緯之理。

值隋氏云喪法事淪亡。

道闋當(dāng)年情欣棲靜。

以大業(yè)末歲。

移卜終南之高冠嶺。

因巖構(gòu)室疏素形心。

會(huì)唐運(yùn)勃興蒼生攸濟(jì)。

賾不滯物我。

來(lái)從帝城。

講誨暫揚(yáng)。

傾都請(qǐng)道。

武德年內(nèi)釋侶云繁。

屢建法筵皆程氣宇。

時(shí)延興寺。

百座講仁王經(jīng)。

王公卿士并從盛集。

沙門吉藏爰豎論宗。

聲辯天臨貴賤傾目。

賾才施銳責(zé)。

言清理詣思動(dòng)幾微神彩驚越四部駭心百辟。

藏顧而嘆曰。

非惟論辯難繼。

抑亦銀鉤罕蹤。

今上在蕃親觀論府。

深相結(jié)納擬為師友。

六使來(lái)召令赴別第。

賾以生名殺身之累。

由來(lái)有人。

退讓馀詞一不聞命。

及貞觀開譯。

詔簡(jiǎn)名僧眾以文筆知名兼又統(tǒng)詳論旨。

乃任為翻論之筆。

譯訖奏聞。

有敕賜帛百匹衣服一具。

賾又著論序曰般若燈論者。

一名中論。

本有五百偈。

借燈為名者。

無(wú)分別智有寂照之功也。

舉中標(biāo)目者。

鑒亡緣觀等離二邊也。

然則燈本無(wú)心智也。

亡照法性平等。

中義在斯。

故寄論以明之也。

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執(zhí)俗迷真。

顛倒斷常之間。

造次有無(wú)之內(nèi)。

守名喪實(shí)攀葉亡根者。

豈欲爾哉。

蓋有由矣。

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