人物簡介
【生卒】：1597—1670 【介紹】： 清僧。明末清初江南江寧人，俗姓郭，字豁堂，號菽庵、藕漁、耦馀，別號南屏隱叟。明亡后為僧，住西湖凈慈寺。詩畫俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。晚晴簃詩匯·卷一九五
正嵓，字豁堂，馀姚人。杭州凈慈寺僧。有《同凡草》。清詩別裁集
字豁堂，浙江仁和人。著有《同凡草》。○豁堂國變后為僧，嘗云：“人非金石，立見消亡，不若逃形全真，自游方外?！痹姸?，王新城尚書目為湯惠休、帛道猷之流。新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之十二
釋正巖，字豁堂，亦號隨山，姓郭氏，仁和人。夙秉異資，不近莙膩，長無俗緣，息絕塵念。落發(fā)稟戒，三德同具。絜己親師，積功劬學。博通世典，綜貫三乘，匯眾派以同流，悟大化之無盡。力崇正法，見推耆宿。參三峰于凈慈，略呈所見，三峰曰：“依識解為超生死根，猶北適南轅，我無此逐日長進之禪。”自是，頂伽脫盡，睛翳消除，自甘澹泊，智刋情亡。一生蕭散，不接權貴。蘆花泛月，響震魚龍，屐齒登山，春歸奚錦。迨廢宗之詿誤，致法席之零丁。運屬明夷，咎來元妄，從容就逮，振錫圜門，勸化無方，感悟羈囚，道幽益顯，化火宅之兇燄，來徒役之皈依。鬼神呵護，頓見吉祥。天龍回翔，永圍法座。紳衿崇仰，檀越追蹤。頻來問訉之書，更滿入山之屨。巖乃睹白云以高臥，侶浮鷗而賦詩，一任蘧廬之化，永矢物外之情。方擇地以終休，意泊然而委順。以康熙庚戌七月二十日示寂，壽七十四，臘五十五。所著語錄、拈頌、啟疏、詩偈、雜著若干卷。得法弟子十有五人。建塔于慧日峰左，名曰宏濟。越明年，其徒戒青為之行狀，乞馮溥銘焉。文詞華麗，見于寺志。
人物簡介
李恩慶（1799年 - 1864年），字季云（一作寄云），號集園，別署李季子，又號三盤老民，齋名愛吾廬，內務府漢軍正白旗人，籍直隸省永平府灤州。清朝官員，進士出身，書畫鑒藏名家，善畫山水。嘉慶丙子科舉人，道光十三年癸巳（1833）科二甲第二名進士，初授翰林院編修，歷官河南道、陜西道監(jiān)察御史、禮科掌印給事中、甘肅甘涼道兼署甘肅按察使、甘肅布政使、廣東鹽運使、兩淮鹽運使。道光十七年丁酉科湖北鄉(xiāng)試副考官。退休后，隱居于盤山下石佛村，筑園于宅之西，起鳥盡云間之樓（載劉聲木《萇楚齋隨筆》）。李恩慶是當時京畿之地鑒藏書畫的名家。家中富藏書籍、碑帖、書畫、古器物。被歸為書畫收藏界的“三李”（李恩慶、李東、李佐賢）。精于鑒賞，且工書畫。恩慶"嘗與大興劉寬夫（名位坦）及心泉和尚（松筠庵主持，時名書畫僧）相往還。一經諸公品題，若士之登龍門者”（據崇彝《道咸以來朝野雜記》）。兩次題跋于（傳唐代閻立本所畫）《歷代帝王圖》（現藏美國波士頓美術館）。擬歸隱，戴熙為畫《平谷山莊圖》卷，曾國藩作詩《為李寄云題平谷山莊圖》（載《曾國藩全集》14）。善畫山水（載李放《八旗畫錄》），其墓地在順天府薊州平谷縣（今平谷區(qū)），曾三作《平谷山莊圖》（原皇家靜寄山莊，又名盤山行宮），合為一卷，張穆 (清朝)（號石舟）題詩跋《李寄云侍御平谷山莊圖》（載楊鐘羲《雪橋詩話》卷11）。著有《愛吾廬書畫記》，前集四卷，共著錄二百八件；今僅存卷三，明人四十一件，卷四國朝七十六件，共一百一十七件（據容庚《歷代著錄畫目續(xù)編》）。另有《愛吾廬書畫聞見錄》、《愛吾廬書畫題跋》。曾作畫《摹黃鶴山人聽雨樓圖卷》，進士何紹基贈詩《題李寄云侍御摹黃鶴山人聽雨樓圖卷》，有“詩心到處能聽雨，畫里憑虛自作樓”句（載《何紹基詩文集》、《東洲草堂詩鈔》卷8）。師從嘉慶十三年（1808年）戊辰科進士陳官俊，而陳官俊之子道光二十五年（1845年）進士陳介祺又受業(yè)于李恩慶，李恩慶與陳介祺在書畫收藏中時有往來。李恩慶曾收藏元代趙孟頫行書節(jié)錄《道德經》手卷，李恩慶在其跋語中講到賈客持此卷先求售于陳介祺，當時雙方皆以為是偽品，未成交，遂被李恩慶購得，鑒定為真跡，后陳官俊、陳介祺均題跋。家族一門在清代共出十二位文科進士（參見李祉）。
