人物:蕭寶融

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—501 【介紹】: 南朝齊清河?xùn)|武城人。崔慧景子。年十八,博涉群書,善蟲篆書。為始安內(nèi)史。父叛敗,藏竄得免。齊和帝立,為寧朔將軍。詣尚書申父冤,言多指斥朝廷,下獄死。
全齊文·卷二十一
偃,慧景次子,建武初太學(xué)博士,歷始安內(nèi)史,慧景敗,藏竄得免。
和帝西臺(tái)立,以為寧朔將軍,尋下獄死。

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【生卒】:?—502 【介紹】: 南朝齊瑯邪臨沂人。
博學(xué)有志行。
蕭寶融(齊和帝)鎮(zhèn)荊州,以為錄事參軍。
及即位,兼御史中丞。
梁武帝受禪,發(fā)憤絕食,數(shù)日卒。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—518 【介紹】: 南朝梁河內(nèi)溫人,字元素,一作元表。少傳家業(yè),博通儒術(shù)。為沛國劉瓛嘉賞,任昉推重。初為國子生。起家奉朝請。梁武帝天監(jiān)初,有司舉修嘉禮,除尚祠部郎,所議多見施行。國家吉兇禮,當(dāng)世名儒疑不能決者,皆取決于褧。官至?xí)x安王長史。
全梁文·卷五十八
褧字元素,河內(nèi)溫人。
仕齊為奉朝請,遷王府行參軍。
天監(jiān)初掌治嘉禮,除尚書祠部郎中,歷步兵校尉兼中書通事舍人,遷正員郎鎮(zhèn)南咨議參軍,進(jìn)尚書右丞。
出為仁威長史長沙內(nèi)史,還除云騎將軍御史中丞。
出為宣毅南康王長史,行府國并石頭戍事,遷明威將軍晉安王長史,有《嘉儀禮注》一百十二卷,錄三卷,集九卷。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:462—501 【介紹】: 南朝齊南蘭陵人,字云長。蕭赤斧子。起家秘書郎。襲爵南豐伯。蕭鸞(明帝)廢海陵王自立,穎胄不為同異。明帝建武中,引穎胄預(yù)功,封侯,為持節(jié),督南兗徐青冀五州諸軍事、南兗州刺史。東昏侯立,毒死尚書令蕭懿,懿弟雍州刺史蕭衍在襄陽起兵反。東昏遣劉山陽密敕穎胄襲衍。穎胄計(jì)斬山陽歸衍。和帝立,為侍中、尚書令、荊州刺史。以不能拒蕭瑰,憂愧而卒。謚獻(xiàn)武。
全齊文·卷八
穎胄,高帝從子。
為秘書郎,遷太子舍人。
永明三年,襲父赤斧爵南豐伯,歷竟陵王司徒外兵參軍,晉熙王文學(xué)。
除明威將軍、安陸內(nèi)史,遷中書郎。
除左將軍,出為新安太守。
隆昌初,徙南東海太守,行南徐州事。
除黃門郎,遷衛(wèi)尉。
建武中,進(jìn)爵為侯,遷冠軍長史,復(fù)為衛(wèi)尉。
出為后軍長史、廣陵太守、行南兗州事,進(jìn)南兗州刺史。
和帝為荊州,以為西中郎長史、南郡太守、行荊州事。
與梁王舉義,進(jìn)相國左長史、鎮(zhèn)軍將軍。
和帝即位,進(jìn)侍中、尚書令,領(lǐng)吏部尚書,行荊州刺史。
中興元年卒,贈(zèng)侍中、丞相。
梁天監(jiān)初,追謚曰獻(xiàn)武。

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【生卒】:464—549 【介紹】: 即梁武帝。
南朝梁開國君主。
南蘭陵人,字叔達(dá),小字練兒。
仕齊為雍州刺史,鎮(zhèn)守襄陽。
齊末,皇室內(nèi)亂,起兵入京,獨(dú)攬政權(quán),封梁王,旋廢齊和帝自立,改國號(hào)梁。
即位后,重儒興學(xué),改定“百家譜”,設(shè)謗木,斷貢獻(xiàn),政甚可觀。
后重用士族,信奉佛教,大建寺院,并三次舍身同泰寺。
中大同二年,接納東魏叛將侯景歸降,旋又許東魏求和,景疑作亂,京都陷,饑?yán)Ф馈?div id="yf6rkld" class='inline' id='people_10266_0_7_comment'>
在位四十八年,廟號(hào)高祖。
擅長文學(xué),精樂律,善書法,著述甚多,已佚,明人輯有《梁武帝御制集》。
全梁文·卷一
帝姓蕭諱衍字叔達(dá),小名練南,蘭陵武進(jìn)中都里人,齊高帝族孫,永明初為巴陵王南中郎法曹行參軍,歷衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒,隨王鎮(zhèn)西咨議參軍,隆昌初為寧朔將軍,鎮(zhèn)壽春,除太子庶子給事黃門侍郎,明帝即位,封建陽男,歷右軍晉安王司馬進(jìn)陵太守,入為博士太子中庶子,領(lǐng)羽林監(jiān),鎮(zhèn)石頭,尋拜輔國將軍雍州刺史,永元末進(jìn)征東將軍,和帝即位,為尚書左仆射,加征東大將軍,假黃鉞,進(jìn)中書監(jiān)、大司馬、錄尚書、驃騎大將軍、揚(yáng)州刺史,都督中外諸軍事,封梁公,加九錫,位相國,進(jìn)封梁王,以中興二年四月受禪,改元七:天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。在位四十八年,謚曰武皇帝,廟號(hào)高祖,有《周易講疏》三十五卷,《尚書大義》二十卷,又十一卷,《毛詩發(fā)題序義》一卷,《禮記大義》十卷、《鐘律緯》六卷,《孝經(jīng)義疏》十八卷,《孔子正言》二十卷,《通史》四百八十卷,《老子講疏》六卷,《兵書鈔》一卷,《兵書要鈔》一卷,《金策》三十卷,《圍棋品》一卷,《棋法》一卷,《集》三十二卷,《詩賦集》二十卷,《凈業(yè)賦》三卷,《雜文集》九卷,《別集目錄》二卷。

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【生卒】:476—533 【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字文達(dá)。梁武帝弟。起家齊晉安鎮(zhèn)北法曹行參軍。從蕭衍起兵,拜雍州刺史。入梁,封建安王。患惡疾,改封南平郡王,累官侍中、大司馬。好學(xué)重士,四方知名者多歸之。晚年崇信佛理,尤精玄學(xué)。有《二旨義》、《性情》、《幾神》等論,已佚。
全梁文·卷二十二
偉字文達(dá),武帝第八子。
仕齊,歷晉安鎮(zhèn)北驃騎參軍。
和帝以為雍州刺史、鎮(zhèn)北將軍。
武帝受禪,封建安王。
改封南平王,累遷至中書令、大司馬。
中大通五年死。
贈(zèng)侍中、大宰,謚曰元襄。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—549 【介紹】: 南朝梁北地靈州人,字景平。傅翙子。起家南康王左常侍,兼尚書金部郎。除始新令,有治績,去縣之日,民無老小,皆出境拜送。梁武帝大同中,與魏和親,命接待來使。太清元年,累遷太仆、司農(nóng)卿。蕭淵明兵敗陷魏,魏遣使欲通好。岐識(shí)破魏計(jì),欲令魏叛將侯景自疑,當(dāng)以淵明易景,以為不可許。廷議不從。已而果有侯景之亂。宮城失守,岐帶疾出圍,卒。
全梁文·卷六十三
岐字景平,北地靈州人。
齊南郡內(nèi)史傅琰孫。
天監(jiān)中為國子明經(jīng)生,除南康王宏常侍,遷行參軍兼尚書金部郎,除如新令。
入為廷尉正兼中書通事舍人,遷寧遠(yuǎn)岳陽王記室參軍,除建康令,復(fù)為舍人,遷安西中記室鎮(zhèn)南咨議參軍。
太清初遷太仆司農(nóng)卿,三年遷中領(lǐng)軍。

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【生卒】:?—752 【介紹】: 唐僧。湖州德清人。俗姓沈,字真瑛。幼出家。武周如意中,于洛陽大福先寺受戒。證圣中,歸住湖州大云寺。堅(jiān)執(zhí)僧律,勤心禮懺,寫經(jīng)一萬六千卷。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
字真瑛。姓沈氏。吳興德清人。年未總角。辭親出家于郡之大云寺。如意中。大赦。詔天下度人以祈國??。遂獲薙落。受具于洛京大福先寺。澄圣中。歸執(zhí)律柄。以紀(jì)綱清眾。平居各禮萬五千佛。兼行慈悲懺法。日夜勤至。俄有彈指行道者九人。忽隱去。問之無識(shí)者。然后知其為圣僧矣?;蛳ψ鵁o鐙燭。而身出光明。天寶初。臨安足法師死。三宿而蘇曰。見瑀冥中。謂王曰。足能講涅槃?wù)堝吨?。王曰。嘗聞巖崙能講矣。未聞足也。不許?,r力爭之?,r平生書經(jīng)凡三藏。共萬有六千卷云。十一年趺坐而終。越明年阇維。啟龕視之。顏色殊不變。見者起敬。
宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一
釋子瑀。
字真瑛。
姓沈氏。
吳興德清人也。
其先亡國于沈。
因以為氏。
春秋沈子之后也。
瑀生而聰慧不以師授。
年未總角辭親出家。
以如意年中大赦度人。
壞衣削?煤炱世事。
于洛京大福先寺受戒。
勤勤祈請假寐。
三日之夕見有神人儼然在目。
倏往忽來或同或異。
得非至誠乎。
于是燭如來燈佩菩薩印。
證圣中歸于大云道場。
堅(jiān)執(zhí)律柄僧綱釐舉。
不亦宜哉。
瑀素履純厖無咎無譽(yù)。
使天下之士有外道焉。
有闡提焉。
心如飄風(fēng)言若泉涌撓我圣教擠我妙門。
瑀示以從容誘以方便。
莫不稽首挫色而聞命焉。
常禮一萬五千佛名。
兼慈悲懺。
日夜一匝。
或二日三日一匝。
夜有圣僧九人降于禮懺之所。
相與行道彈指而去。
或夜無燈燭。
心口是念圓光照室如坐月中。
如此則往往有之。
瑀慨德清遍邑未有塔寺。
遂銳懷營構(gòu)。
一唱齊和乃成精宇。
前后寫經(jīng)三藏。
凡一萬六千卷。
天寶初臨安足法師。
死經(jīng)三宿。
將入地獄。
冥中見瑀引至王所。
謂王曰。
此人能講涅槃經(jīng)。
王宜宥之。
王曰。
唯聞巖崙師能講。
不聞此師名何也。
如是再三。
王不能屈。
因赦之。
曾是鄉(xiāng)人施??牛者。
天然不孕因而出乳其通感如是。
以十一年秋禪坐而終。
十二年春將啟靈龕欲焚之。
容色不變?nèi)缟?div id="htgtki0" class='inline' id='people_14162_2_57_comment'>
雖少林孕髭蘄春育發(fā)。
何獨(dú)嘉也。
大理評事攝監(jiān)察御史姚淡主客郎中姚泲刺史楊慧才偕歸信焉。

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補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
福源。
字古淵。
賜號(hào)佛性普明大禪師。
師生太原李氏。
李氏故舊族。
歷唐宋。
以儒業(yè)為顯官。
祖奉訓(xùn)大夫知南陽令圭。
舉二子。
長德英登進(jìn)士。
次威大將軍珍明。
師父也。
母蘇氏。
長齋奉佛。
誦金剛觀音經(jīng)。
為日課不少怠。
一夕。
夢老僧捧僧伽黎付之。
覺而有娠。
生時(shí)多祥瑞。
父母愛之。
授書不讀。
而以栗麥子。
紀(jì)念觀音。
父怒撻之。
師泣告曰。
兒愿學(xué)佛。
不愿選官也。
父益怒。
驅(qū)使辱之。
復(fù)閉之空室。
絕其食。
庶有回心。
師執(zhí)志愈堅(jiān)。
父母不得已。
??送妙覺院。
禮朗公為師。
而披剃焉。
受具習(xí)大乘經(jīng)論。
興定中。
元兵南下。
師潛遁山谷間。
食樹皮草根得不死。
恨至道未聞。
事定后。
走真定西牛見廓樂老人一公。
機(jī)語相入。
一公五坐道場。
師為侍者。
后見圓明照公。
照一日舉僧問云門啐啄之機(jī)。
門云響問師。
汝如何會(huì)。
對曰。
今日痛領(lǐng)和尚一問。
曰。
意旨如何。
對曰。
一聲齊和處。
千古意分明。
照化。
師復(fù)見一公。
公曰。
源侍者。
汝來也親切處道一句看。
師進(jìn)前曰。
即日恭惟和尚尊候萬福。
曰。
如何是佛法大意。
對曰。
滿口牙是骨。
耳朵兩片皮。
公作色曰。
何曾見圓明來。
師問。
如何是佛法大意。
公喝之。
師儗議。
公便打曰。
滿口牙是骨。
耳朵兩片皮。
師忽省作禮。
一公印之以偈。
出世凡三主大剎。
于潭柘最久。
不動(dòng)聲色。
而起振頹廢。
聲價(jià)重諸方。
師具智慧力。
開折攝門。
不避強(qiáng)禦。
魔闡必挫。
善類必植。
故能開田居山。
整洪規(guī)。
敦后學(xué)繼古德之風(fēng)。
太師國王。
錫海云宗師。
摩衲大衣。
海云以授師。
師瓣香。
寔歸廓樂。
不以海云厚己而異其志。
海云嘗謂人曰。
源公。
天性真淳有節(jié)義。
特立世表。
人不得而親疏之。
堂堂乎了事本色人也。
以至元某年坐化。
塔于潭柘。
其與萬松老人多和炤公諸耆宿唱酬。
此事問答機(jī)衡。
師語尤為逸格。
既大興潭柘。
功成而弗居。
退處東庵。
若不知者。
其巽退如是。
然性孤硬諸方以源鐵橛稱之。

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【生卒】:1535—1614 【介紹】: 明蘇州府長洲人,字汝默,號(hào)瑤泉,晚號(hào)休林居士。嘉靖四十一年進(jìn)士。授修撰。歷左庶子,掌翰林院事。以文字受知于張居正,為人溫和不立異。萬歷六年以吏部侍郎兼東閣大學(xué)士,入預(yù)機(jī)務(wù)。張居正卒,張四維為首輔。十一年,四維以丁憂歸,時(shí)行為首輔,務(wù)為寬大,罷張居正所行考成法。李三才等以論及時(shí)行事貶官,后乃稍擢其官,世因此稱之。然每承帝意,不能大有建立。人稱太平宰相。屢請神宗立太子,而于眾官指斥鄭貴妃,則嫌其“激擾”。因?yàn)檠怨偎?,求罷而歸。加至太子太師、中極殿大學(xué)士。卒謚文定。文藻婉麗,朝中無人能及。有《賜閑堂集》。
槜李詩系·卷四十
字瑤泉蘇州人官宰相
御選明詩姓名爵里
字汝默,吳縣人。嘉靖壬戌賜進(jìn)士第一,累官少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士謚文定有賜閒堂集
維基
申時(shí)行(1535年9月12日—1614年),字汝默,號(hào)瑤泉,晚號(hào)休休居士,直隸吳縣民籍,長洲縣(今屬蘇州市)人。
嘉靖四十一年?duì)钤暗?,累官吏部尚書、中極殿大學(xué)士,為內(nèi)閣首輔。
卒贈(zèng)太師,謚文定。
申時(shí)行生于明世宗嘉靖十四年(1535年),其父申士章為一富商。
祖父申乾將其自小過繼徐姓舅家,故幼時(shí)姓徐。
嘉靖四十年(1561年)辛酉科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第三名舉人,嘉靖四十一年(1562年)聯(lián)捷壬戌科會(huì)試第二十八名,廷試拔為狀元,授翰林院修撰,回歸本宗申姓。
后受張居正提拔,曾任禮部右侍郎、吏部右侍郎、左侍郎兼東閣大學(xué)士、禮部尚書、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。
萬歷十一年(1583年),張四維父喪丁憂三年,申時(shí)行代理內(nèi)閣首輔。
萬歷十三年(1585年),張四維居喪將要期滿時(shí)病逝,申時(shí)行正式出任首輔。
為政以維持局面、調(diào)和皇帝和御史等諫官之間矛盾為主要基調(diào);雖拯救不少觸怒皇帝者的性命,也因此被視為“首鼠兩端”。
萬歷十九年(1591年),于擇立儲(chǔ)問題上在明神宗和言官之間試圖調(diào)和爭論,被言官參劾,辭官回蘇州閒居。
晚號(hào)休休居士。
卒于萬歷四十二年(1614年),贈(zèng)太師,謚文定,賜葬吳山之陽。
申時(shí)行于首輔任上開創(chuàng)“章奏留中”及“經(jīng)筵取消,改為進(jìn)呈講義”;其本意雖為拯救雒于仁并讓不聽大臣講學(xué)的明神宗至少可以自己看點(diǎn)文字,這兩個(gè)慣例的養(yǎng)成都多少促成了萬歷怠政,并徹底切斷皇帝與大臣們交流的渠道。
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