人物:晉平公

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《左傳》曰:宋皇國(guó)父為太宰。為平公筑臺(tái)于門(mén)。妨于農(nóng)收。子罕請(qǐng)俟農(nóng)功之畢。公弗許。筑者謳曰:
澤門(mén)之皙。實(shí)興我役。
邑中之黔。實(shí)尉我心。
⑴ ○《左傳》襄公十七年傳?!栋滋啡??!队[》百七十七、四百六十五?!对?shī)紀(jì)前集》一。
無(wú)射詩(shī) 先秦 · 無(wú)名氏
四言詩(shī)
《周書(shū)》曰:晉平公使叔譽(yù)于周。見(jiàn)太子而與之言。五稱而五窮。歸告曰:太子晉行年十五。而臣弗能與言。君請(qǐng)歸聲就復(fù)與田。師曠曰:不可。請(qǐng)使瞑臣。師曠見(jiàn)太子。三稱三告善。王子曰:請(qǐng)入坐。遂敷席注瑟。師曠歌無(wú)射。乃注瑟于王子。王子歌嶠。
國(guó)誠(chéng)寧矣。遠(yuǎn)人來(lái)觀。
義經(jīng)矣。好樂(lè)無(wú)荒。
⑴ ○《周書(shū)》太子晉解?!稌?shū)鈔》百六。《御覽》五百七十六?!对?shī)紀(jì)前集》九。
遂初賦 西漢末 · 劉歆
《遂初賦》者,劉歆所作也。歆少通詩(shī)書(shū),能屬文,成帝召為黃門(mén)侍郎、中壘校尉、侍中奉車(chē)都尉、光祿大夫。歆好《左氏春秋》,欲立于學(xué)官。時(shí)諸儒不聽(tīng),歆乃移書(shū)太常博士,責(zé)讓深切,為朝廷大臣非疾,求出補(bǔ)吏,為河內(nèi)太守。又以宗室不宜典三河,徙五原太守。是時(shí)朝政已多失矣,歆以論議見(jiàn)排擯,志意不得,之官,經(jīng)歷故晉之域,感念思古,遂作斯賦,以嘆征事,而寄己意。
昔遂初之顯祿兮,遭閭闔之開(kāi)通。
蹠三臺(tái)而上征兮,入北辰之紫官。
備列宿于鉤陳兮,擁大常之樞極。
總六龍于駟房兮,奉華蓋于帝側(cè)。
惟太階之侈闊兮,機(jī)衡為之難運(yùn)。
懼魁杓之前后兮,遂隆集于河濱。
遭陽(yáng)侯之豐沛兮,乘素波以聊戾。
得玄武之嘉兆兮,守五原之烽燧。
二乘駕而既俟,仆夫期而在□。
馳太行之嚴(yán)防兮,入天井之喬關(guān)。
歷岡岑以升降兮,馬龍騰以超攄。
無(wú)雙駟以優(yōu)游兮,濟(jì)黎侯之舊居。
心滌蕩以慕遠(yuǎn)兮,回高都而北征。
劇強(qiáng)秦之暴虐兮,吊趙括于長(zhǎng)平。
好周文之嘉德兮,躬尊賢而下士。
騖駟馬而觀風(fēng)兮,慶辛甲于長(zhǎng)子。
哀衰周之失權(quán)兮,數(shù)辱而莫扶。
執(zhí)孫蒯于屯留兮,救王師于途吾。
過(guò)下虒而嘆息兮,悲平公之作臺(tái)。
背宗周而不恤兮,茍偷樂(lè)而惰怠。
枝葉落而不省兮,公族闃其無(wú)人。
曰不爨而俞甚兮,政委棄于家門(mén)。
載約屨而正朝服兮,降皮弁以為履。
寶礫石于廟堂兮,面隋和而不視。
始建衰而造亂兮,公室由此遂卑。
憐后君之寄寓兮,唁靖公于銅鞮。
越侯田而長(zhǎng)驅(qū)兮,釋叔向之飛患。
悅善人之有救兮,勞祁奚于太原。
何叔子之好直兮,為群邪之所惡。
賴祁子之一言兮,幾不免乎徂落。
?美不必為偶兮,時(shí)有差而不相及。
雖韞寶而求賈兮,嗟千載其焉合?
昔仲尼之淑圣兮,竟隘窮乎蔡陳。
彼屈原之貞專兮,卒放沈于湘淵。
何方直之難容兮,柳下黜出而三辱。
蘧瑗抑而再奔兮,豈材知之不足。
揚(yáng)蛾眉而見(jiàn)妒兮,固丑女之情也。
曲木惡直繩兮,亦不人之誠(chéng)也。
以夫子之博觀兮,何此道之必然。
空下時(shí)而矔世兮,自命己之取患。
悲積習(xí)之生常兮,固明智之所別。
叔群既在皂隸兮,六卿興而為桀。
荀寅肆而顓恣兮,吉射叛而擅兵。
憎人臣之若茲兮,責(zé)趙鞅于晉陽(yáng)。
軼中國(guó)之都邑兮,登句注以陵厲。
歷雁門(mén)而入云中兮,超絕轍而遠(yuǎn)逝。
濟(jì)臨沃而遙思兮,垂意兮邊都。
野蕭條以寥廓兮,陵谷錯(cuò)以盤(pán)紆。
飄寂寥以荒?兮,沙埃起之杳冥。
回風(fēng)育其飄忽兮,回飐飐之泠泠。
薄涸凍之凝滯兮,沸溪谷之清涼。
漂積雪之皚皚兮,涉凝露之降霜。
揚(yáng)雹霰之復(fù)陸兮,慨原泉之淩陰。
激流澌之漻淚兮,窺九淵之潛淋。
颯凄愴以慘怛兮,戚風(fēng)漻以冽寒。
獸望浪以穴竄兮,烏脅翼之浚浚。
山蕭瑟以鹍鳴兮,樹(shù)木壞而哇吟。
地坼裂而憤忽急兮,石捌破之巖巖。
天烈烈以厲高兮,廖??窗以梟穴牛。
雁邕邕以遲遲兮,野鸛鳴而嘈嘈。
望亭隧之皦皦兮,飛旗幟之翩翩迥
百里之無(wú)家兮,路修遠(yuǎn)而綿綿。
于是勒障塞而固守兮,奮武靈之精誠(chéng)。
攄趙奢之策慮兮,威謀完乎金城。
外折沖以無(wú)虞兮,內(nèi)撫民以永寧。
既邕容以自得兮,唯惕懼于竺寒。
攸潛溫之玄室兮,滌濁穢于太清。
反情素于寂漠兮,居華體之冥冥。
玩琴書(shū)以條暢兮,考性命之變態(tài)。
運(yùn)四時(shí)而覽陰陽(yáng)兮,總?cè)f物之珍怪。
雖窮天地之極變兮,曾何足乎留意。
長(zhǎng)恬淡以歡娛兮,固賢圣之所喜。
亂曰:□幽潛德,含圣神兮。
抱奇內(nèi)光,自得真兮。
寵幸浮寄,奇無(wú)常兮。
寄之去留,亦何傷兮。
大人之度,品物齊兮。
舍位之過(guò),忽若遺兮。
求位得位,固其常兮。
守信保己,比老彭兮。
⑴ 《水經(jīng)·泌水》注作「險(xiǎn)峻」
⑵ 本作「起攄」,從《文選·赭白馬賦》注改。
⑶ 《文選》張華《答何劭詩(shī)》注作「暗」
⑷ 本作「回」,從《文選》班彪《北征賦》注改。
⑸ 本作「之」,從《文選》班彪《北征賦》注改。
⑹ 本作「書(shū)琴」,從《文選》何劭《答張華詩(shī)》注,陶潛《經(jīng)曲阿詩(shī)》注《歸去來(lái)辭》注,石崇《思?xì)w引》注乙轉(zhuǎn)。
⑺ 《藝文類(lèi)聚》二十七,《古文苑》。
觀象賦 北魏 · 張淵
《易》曰:天垂象,見(jiàn)吉兇,圣人則之。又曰:「觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下。」然則三極雖殊,妙本同一;顯昧雖遐,契齊影響。尋其應(yīng)感之符,測(cè)乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見(jiàn)明矣。夫機(jī)象冥緬,至理幽玄,豈伊管智所能究暢。然歌詠之來(lái),偶同風(fēng)人,目閱群宿,能不歌吟?是時(shí)也,歲次析木之津,日在翼星之分,閶闔晨鼓而蕭瑟,流火夕嘆以摧頹,游氣眇其高搴,辰宿煥焉華布。睹時(shí)逝懷川上之感,步秋林同宋生之戚,嘆巨艱之未終,抱殷憂而不寐,遂彷徨于窮谷之里,杖策陟神巖之側(cè)。乃仰觀太虛,縱目遠(yuǎn)覽,吟嘯之頃,懔然增懷。不覽至理,拔自近情。常韻發(fā)于宵夜,不仕詠歌之末,遂援管而為賦。其辭曰:
陟秀峰以遐眺,望靈象于九霄(陟,升。遐,遠(yuǎn)。九霄,九天也。)。
睹紫宮之環(huán)周,嘉帝坐之獨(dú)標(biāo)。
瞻華蓋之蔭藹,何虛中之迢迢
觀閣道之穹隆,想靈駕之電飄
爾乃縱目遠(yuǎn)覽,傍極四維,北鑒機(jī)衡,南睹太微,三臺(tái)皦皦以雙列,皇座囧囧以垂暉,虎賁執(zhí)銳于前階,常陳屯聚于后闈。
遂回情旋首,次目文昌。
仰見(jiàn)造父,爰及王良。
傅說(shuō)登天而乘尾,奚仲托于津陽(yáng)
織女朗列于河湄,牽牛煥然而舒光
五車(chē)亭柱于畢陰,兩河俠井而相望
灼灼群位,落落幽紀(jì),設(shè)官分職,罔不悉置
儲(chǔ)貳副天,庭延三吏。
論道納言,各有攸司
將相次序以衛(wèi)守,九卿珠連而內(nèi)侍。
天街分中外之境,四七列九土之異
左則天紀(jì)、槍、棓、攝提、大角,二咸防奢,七公理獄
庫(kù)樓炯炯以灼明,騎官騰驤而奮足
天市建肆于房、心,帝座磊落而電燭。
于前則老人、天社,清廟所居。
明堂配帝,靈臺(tái)考符(21)
丈人極陽(yáng)而慌忽,子孫嘒嘒于參嵎(22)
天狗接狼以吠守,野雞伺晨于參墟(23)
右則少微、軒轅,皇后之位,嬪御相次,尊卑有秩(24)。
御宮典儀,女史執(zhí)筆(25)
內(nèi)平秉禮以伺邪,天牢禁愆而察失(26)。
于后則有車(chē)府、傳舍,匏瓜、天津(27),扶匡照曜,麗珠佩珍(28)
人星麗玄以閑逸,哭、泣連屬而趨墳(29)。
河鼓震雷以??磕,騰蛇蟠縈而輪菌。
河鼓十二星在南斗北,此星昏中南方而震雷。
《易》曰「鼓之以雷霆」此之謂也。
此星主聲音,故曰??磕,騰蛇二十二星在營(yíng)室北,形狀似??蛇,故曰輪菌。
于是周章高眄,還旋辰極(辰極,北極。)。
既覿鉤陳中禁,復(fù)睹天帝休息(30)
漸臺(tái)可升,離宮可即(31)
酒旗建醇醪之旌,女床列窈窕之色(32)
輦道屈曲以微煥,附路立于云閣之側(cè)(33)。
其列星之表,五車(chē)之間,乃有咸池、鴻沼、玉井、天淵、建樹(shù)、百果、竹林在焉(34)。
江河炳著于上穹,素氣霏霏其帶天(35)。
神龜曜甲于清冷,龍魚(yú)摛光以英連(36)。
又有南門(mén)、鼓吹,器府之官,奏彼絲竹,為帝娛歡(37)。
熊、羆綿絡(luò)于天際,虎、豹儻煜而暉爛(虎、豹、熊、羆四星在狼星傍。)。
弧精引弓以持滿,狼星搖動(dòng)于霄端(38)。
其外則有燕、秦、齊、趙列國(guó)之名(39)。
雷電霹靂,雨落云征(40)。
陳車(chē)策駕于氐南。
天駟騁步于太清(陳車(chē)三星在氐南,房星一名天駟。)。
園、苑周回以曲列,倉(cāng)、廩區(qū)別而殊形(41)。
內(nèi)則尚書(shū)、大理、太一、天一之宮(42),柱下著術(shù),傳示無(wú)窮(柱下史一星在北極東。)。
六甲候大帝之所須,內(nèi)廚進(jìn)御膳于皇躬(43)。
天船橫漢以普濟(jì),積水候?yàn)?zāi)于其中(44)
陰德播洪施以恤不足,四輔翼皇極而闡玄風(fēng)(45)。
恢恢太虛,寥寥帝庭(46)。
五座并設(shè),爰集神靈(47)
乃命熒惑,伺彼驕盈(48)。
執(zhí)法刺舉于南端,五侯議疑于水衡(49)。
金、火時(shí)出以成緯,七宿匡衛(wèi)而為經(jīng)(50)
煒燁昱其并曜,粲若三春之榮(言星辰布曜,若春日之榮華也。)。
睹夫天官之羅布,故作則于華京(51)。
及其災(zāi)異之興,出無(wú)常所(52)。
歸邪繽紛,飛、流電舉(53)。
妖星起則殃及晉平,蛇乘龍則禍連周楚(54)。
或取證于逢公,或推變于沖午(逢公,齊邑,姜之先。言逢公死時(shí),亦有此星見(jiàn),梓慎推星,以此方之,知晉平公將死。沖午,謂虛宿對(duì)午。午為張、翼,張、翼周楚之分,裨灶占知周王、楚子死,故言推變于沖午。)
乃有欽明光被,填逆水府(55),洪波滔天,功隆大禹(56)。
此則冥數(shù)之大運(yùn),非治綱之失緒(57)。
蓋象外之妙,不可以粗理尋,重玄之內(nèi),難以熒燎(言玄理微妙,不可知見(jiàn)也。)
至于精靈所感,迅逾駭向。
刑軻慕丹,則白虹貫日而不徹(58)。
衛(wèi)生畫(huà)策,則太白食昴而摛朗(59)。
魯陽(yáng)指麾,而曜靈為之回駕(60)
嚴(yán)陵來(lái)游,而客氣著于乾象(61)
斯皆至感動(dòng)于神祇,誠(chéng)應(yīng)效于既往。
爾乃四氣鱗次,斗建辰移。
雖無(wú)聲言,三光是知(62)
星中定于昏明,影度以之不差。
測(cè)水旱于未然,占方來(lái)之安危(63)
陰精乘箕,則大飆暮鼓,西南入畢,則淫雨滂沲(64)。
譬猶晉鐘之應(yīng)銅山,風(fēng)云之從班螭(65)。
若夫冥車(chē)潛駕,時(shí)乘六虬。
大儀回運(yùn),萬(wàn)象俱流(66)
北斗俄其西傾,群星忽以匿幽(幽,暗也。)。
望舒縱轡以騁度,靈輪浹旦而過(guò)周(67)。
爾乃凝神遠(yuǎn)矚,曬目八荒。
察之無(wú)象,視之眇茫。
狀若渾元之未判別,又似浮海而睹滄浪。
幽遐迥回希夷,寸眸焉能究其傍(68)
于是乎夜對(duì)山水,棲心高鏡。
遠(yuǎn)尋終古,攸然獨(dú)詠。
美景星之繼晝,大唐堯之德盛(69)。
嘉黃星之靡鋒,明虞舜之不競(jìng)(70)
疇呂尚之宵夢(mèng),善登輔而翼圣(71)
欽管仲之察微,見(jiàn)虛、危而知命(72)。
嘆熒惑之舍心,高宋景之守政(73)。
壯漢祖之入秦,奇五緯之聚映(74)
爾乃歷象既周,相佯巖際(75)
尋圖籍之所記,著星變乎書(shū)契。
覽前代之將淪,咸譴告于昏世(76)。
桀斬諫以星孛,紂酖荒而致彗(77)。
恒不見(jiàn)以周衰,枉蛇行而秦滅(78)。
諒人事之有由,豈妖災(zāi)之虛設(shè)(79)。
誠(chéng)庸主之難悛,故明君之所察(80)。
堯無(wú)為猶觀象,而況德非乎先哲(81)。
⑴ 紫宮垣十五星在北斗北,天皇大帝一星在紫宮中,天帝位尊,故言獨(dú)標(biāo)也。
⑵ 華蓋七星,杠九星,合十六星,在大帝上。迢迢,高遠(yuǎn)之貌。
⑶ 閣道六星在王良東北,天帝之所乘攝,靈駕之所由從。電飄,疾也。
⑷ 四維,四方之維。機(jī)衡,謂北斗星。太微宮十星,在翼軫北。
⑸ 三臺(tái)凡六星,兩兩而居,起文昌,極太微?;首恍窃谔⑿侵小0壈?、囧囧,皆星光明之貌也。
⑹ 三臺(tái)謂之太階,虎賁一星在下臺(tái)南,故言前階。常陳七星,如畢狀,在皇座北,皆宿衛(wèi)天帝前后,備非常。闡門(mén),宮中之門(mén)也。
⑺ 文昌七星,在北斗魁前,別一宮之名,皆相位次也。
⑻ 造父五星,在傳舍河中。造父,周穆王御。死,精上為星。王良五星,在奎北。王良者,晉大夫,善御,九方湮之子。良一名郵無(wú)正,為趙簡(jiǎn)子御。死,精托于星,為天帝之馭官。
⑼ 傅說(shuō)一星在尾后。傅說(shuō),殷時(shí)隱于巖中,殷王武丁夢(mèng)得賢人,圜畫(huà)其象,求而得之,即立為相。死,精上為星。乘尾,在龍駟之間。奚仲四星,在天津北,近河傍。太古時(shí)造車(chē)輿者,死而精上為星。水北曰陽(yáng),在河北,故曰津陽(yáng)也。
⑽ 織女三星在紀(jì)星東端,牽牛六星在河鼓南。世人復(fù)以河鼓為牽牛。
⑾ 五車(chē)三柱,都十四星,在畢東北。在宿北,故謂之陰。兩河,南河、北河。六星俠東井,東西遙相對(duì),故曰相望也。
⑿ 灼灼、落落,皆星光明希疏之貌。群位,謂天設(shè)三公九卿之官,皇后嬪御之位。分,謂分其所司,而各有所典。罔,無(wú)。悉,盡。言無(wú)不盡備,官職亦有之也。
⒀ 儲(chǔ)貳,謂太子一星,在帝座北。三吏,三公星,在太微宮中也。
⒁ 論道,謂三公坐而論道。納言,謂尚書(shū)獻(xiàn)可替否
⒂ 大微宮十星,皆有上將上相次將次相之位。九卿三星在太微庭中,行列似珠之相連而內(nèi)侍。
⒃ 天街二星,昴畢間,近月星,陰陽(yáng)之所分,中國(guó)之境界。天街以西屬外國(guó),旌頭氈褐,引弓之民皆屬焉。天街以東屬中國(guó),搢紳之士冠帶之倫皆屬焉。四七二十八宿,角、亢,鄭國(guó)兗州;氏、房、心,陳國(guó)豫州;尾、箕,燕國(guó)幽州;斗、牛,吳國(guó)揚(yáng)州;女、虛、危,齊國(guó)青州;營(yíng)室、東壁,衛(wèi)國(guó)并州;奎、婁,魯國(guó)徐州;胃、昴、畢,趙國(guó)冀州;觜、參,魏國(guó)益州;井、鬼,秦國(guó)雍州;柳、星、張,周?chē)?guó)洛陽(yáng)、三河;翼、軫,楚國(guó)荊州。天有十二次,日月之所經(jīng)歷,地有十二州,王侯之所國(guó)。方土所出之物,各有殊異不同者。
⒄ 天紀(jì)九星在貫索東,天槍三星在北斗杓東,天棓五星在女床東北。攝提六星俠大角,大角一星在攝提間。二咸:東咸四星在房東北,西咸四星在房西北,此星主防奢淫謅佞之事。七公七星在招搖東,接近貫索。貫索為天獄。刑獄失中,則七公評(píng)議,理其冤枉。
⒅ 庫(kù)樓十星在大角南。騎官二十七星在氐南。騎官典乘,故曰騰驤也。
⒆ 天市二十四星在房、心北,帝座一星在天市中心。
⒇ 老人一星在弧南,常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清廟十四星在張南。
(21) 明堂三星在太微西南角外,靈臺(tái)三星在明堂西。
(22) 丈人二星在軍市西南。星在南方,故稱極陽(yáng)。慌忽,謂星細(xì)小,遠(yuǎn)邈難見(jiàn)?!独献印吩唬骸负鲑饣刨?,其中有象;慌兮忽兮,其中有物。」子二星,在丈人東。嘒,小貌。孫二星,在子?xùn)|?!对?shī)》云:「嘒彼小星,三五在東?!勾酥^乎?
(23) 天狗七星在狼北,野雞一星在參東南。天市中街,主警怖,故曰吠守。雞能候時(shí),故曰伺晨。
(24) 少微四星在太微西,南北列,白衣處士之位。軒轅十七星在七星北,有皇后嬪御之位,尊卑相次,皆秩序之也。
(25) 御宮四星在鉤陳左傍,此星主典司禮儀、威容步趨之事。女史一星在柱下史北。女史記識(shí)晝夜昏明,節(jié)漏省時(shí),在鉤陳右傍。
(26) 內(nèi)平四星在中宮南,有邪媚之事,以禮正之。天牢六星在北斗魁下,有過(guò)失則懲其愆也。
(27) 車(chē)府七星在天津東,傳舍五星在華蓋上,匏瓜五星在麗珠北,天津九星在匏瓜北。
(28) 扶匡七星在天津東,麗珠五星在須女北。麗桂、衣珠、佩珍,后夫人之盛飾。其星主皇后之服也。
(29) 人星五星在車(chē)府南,麗,附;玄,天。言人星近于閑逸?!兑住吩唬骸溉赵滦浅禁愑谔??!埂妒辖?jīng)》曰:「人星優(yōu)游,人乃安寧?!?,哭二星在虛南,泣三星在哭東。墳?zāi)顾男窃谖D????、泣星行列趨向墳?zāi)?,故曰連屬。
(30) 鉤陳六星在紫宮中,天皇大帝之所居。諸宮別館及天床星,皆是休息寢臥而游也。
(31) 漸臺(tái)、離宮皆天宮臺(tái)之名。漸臺(tái)四星在織女東足下。離宮六星與營(yíng)室相連。言天帝或升漸臺(tái)而睹,或就離宮而游。即,就也。《禮記》曰「即宮于宗周」也。
(32) 酒旗三星在軒轅左角,天設(shè)置酒官為飲燕之事,故建牙旗為標(biāo)。女床三星在紀(jì)星東北端,奉侍天王之女。侍衛(wèi)天王,必有《關(guān)雎》窈窕之美,無(wú)妒忌之心,乃可侍衛(wèi)天王左右,故言列窈窕之色也。
(33) 輦道五星在織女西足,屈曲而細(xì)小,故言微煥也。附路一星在閣道傍,言天帝出入由閣道附路。豫防敗傷,故言天帝立于云閣之側(cè)。
(34) 列宿之外謂之表。咸池三星在天潢?yáng)|,鴻沼二十三星在須女北,玉井四星在參左足下,天淵十星在龜星東南,建樹(shù)、百果星在胃南,竹林二十五星在園西南。
(35) 江,天江星。天江四星在尾北,言天江星乃炳然著見(jiàn)于天上。素氣者,天河白氣。素,白。霏霏然,帶著于天也。
(36) 神龜,龜星也,有五星在尾南。龜知來(lái)事,故稱神。在河中,故言清冷。魚(yú)龍,謂魚(yú)一星,在尾后河中。尾為龍宿,故言龍魚(yú)。此星在河中,以魚(yú)星之映,水有光曜也。
(37) 南門(mén)、鼓吹二星在庫(kù)樓南,翼西南。器府三十二星在軫南。器府典掌絲竹之事,以?shī)蕵?lè)天帝也。
(38) 狼一星在參東南,弧九星在狼東南?!缎莻鳌吩疲骸柑煜卤?,則弧弓張?zhí)??!?/div>
(39) 外,謂列宿之外,復(fù)有諸國(guó)之名。齊一星在九坎東,趙二星在齊北,鄭一星在趙北,越一星在鄭北,周二星在越東,秦二星在周東,代二星在秦南,晉一星在代南,韓一星在晉西,魏一星在韓北,楚一星在韓西,燕一星在楚南。諸列國(guó)之名,凡有十二星也。
(40) 征,行也。雷電六星在營(yíng)室南,霹靂五星在上公西南,云雨四星在霹靂南。
(41) 天園十四星在苑南,天苑十六星在昴、畢南,天倉(cāng)六星在婁南,天廩四星在昴南,言形象殊別不同也。
(42) 尚書(shū)五星在紫微宮門(mén)內(nèi)東南維。大理二星在紫徽宮中。太一、天一各一星,相近,在紫宮門(mén)南。
(43) 六甲在華蓋下,內(nèi)廚二星在紫宮西南角外。
(44) 天船九星在大陵北,積水一星在天船中。
(45) 陰德二星在尚書(shū)西,四輔四星俠北極。播,布。洪,大。玄,天也。陰德之官,必有陽(yáng)報(bào)。夫陰施陽(yáng)報(bào),自然之常數(shù),貧窮困死,生民之極艱。以至困乏□死,遭陰德之終。故窮者不希周恤而惠與自至,施者無(wú)求于報(bào)而酬答自來(lái)。斯乃冥中之理,大象豈虛構(gòu)其曜哉?四輔星既翼佐北極之樞,又能闡揚(yáng)天帝之風(fēng)教,故言闡玄風(fēng)也。
(46) 恢恢、寥寥,皆廣大清虛之貌。《老子》曰:「天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!沟弁?,謂太微宮也。
(47) 五座,謂太微宮中五帝座也。黃帝靈威仰位東方,赤帝赤熛怒位南方,白帝白招矩位西方,黑帝汁光紀(jì)位北方,黃帝含樞紐位中央。五帝各異,并集諸神之宮,與之謀國(guó)事?!缎⒔?jīng)·援神契》曰:「并設(shè)神靈集謀?!勾酥^也。
(48) 熒惑常以十月、十一月入太微,受制伺無(wú)道之國(guó),故曰伺彼驕盈也。
(49) 太微南門(mén),謂之執(zhí)法。刺舉者,刺奸惡,舉有功。五侯五星在東北。東井為水衡,辨疑獄,五侯議而評(píng)之也。
(50) 金、火,熒惑、太白也。七宿,謂一方七宿。天文謂五星為緯,二十八宿為經(jīng),故舉金火七宿為言,則五星二十八宿可知也。言五星出人,伏見(jiàn)有時(shí),不常出也。
(51) 言天官羅布于上,王者法效于下。《論語(yǔ)》曰:「惟天為大,惟堯則之也?!?/div>
(52) 言災(zāi)異出無(wú)常宿,隨其善惡而處之。假使鄭國(guó)有事,則變見(jiàn)角、亢也。
(53) 如星非星,如云非云,謂之歸邪。夾以微氣,故稱繽紛。飛,飛星也。流,流星也。飛星與流星各異,飛星焱去而跡絕,流星跡存而不滅。電舉者,似焱電長(zhǎng)。
(54) 《春秋》魯襄公十年春正月戊子,妖星出于婺女,見(jiàn)于申維。婺女屬齊,申為晉分。梓慎見(jiàn)妖星出,知晉侯以戊子日死。蛇乘龍,謂襄公二十八年,歲星次天津,于玄枵十五度,在虛下。歲星主木,位在東,體合房、心,故名龍。虛在坎,坎子位,次玄枵,龜蛇之類(lèi)。歲星失次,行虛之外,出其下,故曰蛇乘龍。龍位壽星,宋、鄭之分。梓慎見(jiàn)蛇乘龍,知饑在宋、鄭。然裨灶以為周王及楚子皆死。二人推變不同,所見(jiàn)各異。梓慎、裨灶,古之良史也。
(55) 昔堯遭洪水,填星逆行入水府。《書(shū)》曰:「欽明文思,光被萬(wàn)邦?!?/div>
(56) 言洪水既出,堯命鯀治之而功不成,乃復(fù)命禹治而平之,禹有濟(jì)世之難,治水之功?!稌?shū)》曰:「洪水滔天?!褂衷唬骸赣礤a玄圭,告厥成功?!?/div>
(57) 言堯遭洪水,致填星逆行之異,非不德所致,此乃運(yùn)數(shù)應(yīng)爾也。
(58) 昔荊軻慕燕太子丹之義,入秦為刺客,雖至精感上,而事竟不捷。
(59) 昔衛(wèi)先生為秦畫(huà)策于長(zhǎng)平,昭王疑而不信,太白有食昴之變。
(60) 魯陽(yáng),古之賢人,以手麾日,能再回也。
(61) 昔光武為白衣時(shí),與嚴(yán)陵相厚善,及登帝位,陵來(lái)入見(jiàn),太史奏曰:「客星犯帝座?!构馕湓t曰:「乃嚴(yán)子陵,非客?!?/div>
(62) 言四時(shí)代謝不常,每月斗移建一辰,天無(wú)聲言語(yǔ)止以星辰見(jiàn)變譴,以示人也。
(63) 孟春正月,昏參中,旦尾中。仲春之月,昏弧中,旦建星中。季春之月,昏七星中,旦牽牛中。孟夏之月,昏翼中。旦婺女中。仲夏之月,昏亢中,旦危中。季夏之月,昏心中,旦奎中,孟秋之月,昏建星中,旦畢中。仲秋之月,昏牽牛中,旦觜晼中。季秋之月,昏虛中,旦柳中。孟冬之月,昏危中,旦七星中。仲冬之月,昏東壁中,旦軫中。季冬之月,昏婁中,旦氐中。冬至之日,建八尺之標(biāo),影長(zhǎng)一丈三尺五寸也。夏至之日,影長(zhǎng)一尺六寸也。影長(zhǎng)為水,影短為旱。
(64) 陰精,月也。東北失道入箕則多風(fēng)。移而西南,失道入畢,則多雨。雨三日為淫雨?!对?shī)》曰:「月麗于畢,俾滂沲矣。」《書(shū)》曰:「星有好風(fēng),星有好雨?!勾酥^也。
(65) 言云從龍,風(fēng)從虎,同氣相求,同類(lèi)相應(yīng),蜀山崩而晉鐘鳴也。
(66) 六虬,六龍?!兑住吩唬骸笗r(shí)乘六龍以御天?!勾私允翘旎剡\(yùn)轉(zhuǎn)。
(67) 望舒,月也。月,日行十三度十九分度之七,周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)周一度。浹,匝也。至旦曉而過(guò)匝,故曰浹旦而過(guò)周也。
(68) 凝神,精不動(dòng)也。言極遠(yuǎn)傍視,茫然若造化之始,元?dú)馕捶?,似浮海遠(yuǎn)望而不見(jiàn)其邊?!墩撜Z(yǔ)》曰:「乘桴浮于海?!埂独献印吩唬骸嘎?tīng)之不聞其聲,名曰希;視之不見(jiàn)其形,名曰夷?!?/div>
(69) 《瑞應(yīng)圖》曰:「景星大如半月,生于晦朔,助月光明?!巩?dāng)堯之時(shí),有此星見(jiàn),故美堯之德能致之也。
(70) 昔舜將受禪于堯,先有星見(jiàn),圓而無(wú)鋒芒。言舜當(dāng)用土德王天下。星見(jiàn)而無(wú)芒角者,示揖讓而受,不以兵事?tīng)?zhēng)競(jìng)也。
(71) 昔太公未遇文王時(shí),釣魚(yú)于磻溪,夜夢(mèng)得北斗輔星,神告尚以伐紂之意。事見(jiàn)《尚書(shū)·中侯篇》也。
(72) 昔管仲與鮑叔牙商賈于南陽(yáng),見(jiàn)三星聚虛、危之分,知齊將有霸主,遂共戮力,來(lái)投齊地也。
(73) 當(dāng)春秋時(shí),熒惑守心,景公不從史韋之言,熒惑退舍,而延二十年。
(74) 昔漢祖入秦,五星聚于東井,秦之分。
(75) 相佯,倘佯也?!渡袝?shū)》曰:「歷象日月星辰?!?/div>
(76) 言先代之君將淪亡,天必告災(zāi)異之徵也
(77) 夫景星見(jiàn)則太平應(yīng),彗、孛作而禍亂興,天之常也。昔夏桀無(wú)道,斬關(guān)龍逢而極惡,孛星見(jiàn),湯伐之,放于鳴條之野。殷紂設(shè)炮烙之刑,彗星出,武王懸之白旗也
(78) 昔魯莊公十年夏四月,恒星不見(jiàn),自是以后,周室衰微。枉矢出,蛇行而無(wú)尾,自昔項(xiàng)羽入關(guān),有此變。見(jiàn)《漢書(shū)》
(79) 言天以冥應(yīng),玄象為變,要由人事,豈妖災(zāi)而已。
(80) 言庸君暗主,玄象譴告,不能改行自新以答天變。賢君明主則不然,見(jiàn)天災(zāi)異,懼而修德也。
(81) 夫唐堯至治,猶歷象璇璣,窺七政,況德不及古,而不觀之乎?!段簳?shū)·張淵傳》,又見(jiàn)《十六國(guó)春秋》六十九。無(wú)注。案:「張淵」《北史》作張深,《文選·月賦注》引作「張泉」,皆避唐諱?!冻鯇W(xué)記》一略載此賦,作宋張鏡。《隋志》有《宋新安太守張鏡集》十卷,豈此賦又見(jiàn)《張鏡集》邪?疑《初學(xué)記》「宋」字誤。
修心賦 陳朝 · 江總
大清四年秋七月,避地于會(huì)稽龍華寺。此伽藍(lán)者,余六世祖宋尚書(shū)右仆射、州陵侯元嘉二十四年之所構(gòu)也。侯之王父晉護(hù)軍將軍彪,昔蒞此邦,卜居山陰都陽(yáng)里,貽厥子孫,有終焉之志。寺域則宅之舊基,左江右湖,面山背壑,東西陵跨,南北紆縈,聊與苦節(jié)名僧,同銷(xiāo)日月,曉修經(jīng)戒,夕覽圖書(shū),寢處風(fēng)云,憑棲水月。不意華戎莫辦,朝市傾淪,以此傷情,情可知矣。啜泣濡翰,豈攄郁結(jié),庶后生君子,憫余此概焉。
嘉南斗之分次,肇東越之靈秘,表《檜風(fēng)》于韓什,著鎮(zhèn)山于周紀(jì),蘊(yùn)大禹之金書(shū),鐫暴秦之石字,太史來(lái)而探穴,鐘離去而開(kāi)笥,信竹箭之為珍,何珷趺之罕值。
奉盛德之鴻祀,寓安禪之古寺,實(shí)豫章之舊圃,成黃金之勝地。
遂寂默之幽心,若鏡心而遠(yuǎn)尋,面曾阜之超忽,邇平湖之回深。
山條偃蹇,水葉侵淫,掛猿朝落,饑鼯夜吟。
果叢藥苑,桃蹊橘林,梢云拂日,結(jié)暗生陰。
保自然之雅趣,鄙人間之荒雜,望島嶼之邅回,面江源之重沓,泛流月之夜迥,曳光煙之曉匝,風(fēng)引蜩而嘶噪,雨鳴林而修颯,烏稍狎而知來(lái),云無(wú)情而自合。
邇乃野開(kāi)靈塔,地筑禪居,喜園迢遰,樂(lè)樹(shù)扶疏。
經(jīng)行籍草,宴坐臨渠,持戒振錫,庇影甘蔬,堅(jiān)固之林可喻,寂滅之場(chǎng)暫如,異曲終而悲起,非木落而悲始,豈降志而辱身,不露才而揚(yáng)己。
鐘風(fēng)雨之掩藹,倦雞鳴之聒耳,幸避地而高棲,憑調(diào)御之遺旨。
折四辯之微言,悟三乘之妙理,遣十纏之系縛,祛五惑之塵滓,久遺榮于勢(shì)利,庶忘累于妻子,感意氣于疇日,寄知音于來(lái)祀,何遠(yuǎn)客之可悲,私自憐其何已。
⑴ 《陳書(shū)·江總傳》,《文苑英華》九十七
平公詩(shī)伯秀發(fā)吾所羨。
奉使三峽中,長(zhǎng)嘯得石研。
巨璞禹鑿馀,異壯君獨(dú)見(jiàn)。
其滑乃波濤,其光或雷電。
聊坳各盡墨,多水遞隱現(xiàn)。
揮灑容數(shù)人,十手可對(duì)面。
比公頭上冠,貞(一作正)質(zhì)未為賤。
當(dāng)公賦佳句,況得終清宴。
公含起草姿,不遠(yuǎn)明光殿。
致于丹青地,知汝隨顧眄。
哭呂衡州六首 其一 (811年10月) 中唐 · 元稹
五言律詩(shī)
氣敵三人杰,交深一紙書(shū)。
我投冰瑩眼,君報(bào)水憐魚(yú)。
髀股惟夸瘦(“髀股”句:《三國(guó)志·蜀志·先主傳》:“荊州豪杰歸先主者日益多,表疑其心,陰御之?!迸崴芍⒁?span id="ysxnjoe" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("1155", "poem_sentence_2_6585", "晉司馬彪")'>晉司馬彪《九州春秋》曰:“備住荊州數(shù)年,嘗于表坐起至廁,見(jiàn)髀里肉生,慨然流涕。還坐,表怪問(wèn)備,備曰:‘吾常身不離鞍,髀肉皆消。今不復(fù)騎,髀里肉生。日月若馳,老將至矣,而功業(yè)不建,是以悲耳。’”此謂呂溫胸懷大志。),膏肓豈暇除。
傷心死諸葛,憂道不憂馀。
⑴ 三人杰:三位杰出人物。《史記·高祖本紀(jì)》(卷八):“高祖曰:‘……夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋饟,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也?!?/div>
⑵ “交深”句:《晉書(shū)·劉弘傳》:“弘每有興廢,手書(shū)守相,丁寧款密,所以人皆感悅,爭(zhēng)赴之。咸曰:‘得劉公一紙書(shū),賢于十部從事?!?/div>
⑶ 膏肓:古代醫(yī)學(xué)以心尖脂肪為膏,以心臟與隔膜之間為肓,認(rèn)為乃藥力不可及之處。
⑷ “傷心”二句:諸葛亮,字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂南縣南)人,輔佐劉備及劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已,而北伐大業(yè)未完,中道崩殂。此以諸葛亮比呂溫,謂其志業(yè)未及成就而中年棄世。
鴻鵠輕騰萬(wàn)里高,何殊朝野得賢豪。
能知翼戴穹蒼力,不是蒙茸腹背毛。
客有為予言太行之富,其山一名皇母,一名女?huà)z,或于此煉石補(bǔ)天,今其上有女?huà)z祠。
因感其說(shuō),為之賦。
其辭曰:
曲轅先生從先大夫之南征,省黑許于紫霄,訪武王于朱陵,授羅浮之隱書(shū),擷三茅之神英,息肩淮泗之濱,閉辟弦歌,與世無(wú)營(yíng)。
一日,梁國(guó)公子、銅鍉處士闖然踵門(mén),恍然相親,曰:「先生倦游者矣,祈有異聞」。
先生不對(duì),賓請(qǐng)愈勤。
于是為論山中之物,山中之民,敘山中之遺歡,詠山中之淳文。
二客相視而笑曰:「先生唐相之家,族蕃西京。
京于吾鄉(xiāng),駕材累程,連聯(lián)高山,見(jiàn)于群經(jīng),茲其不言,疑未之行。
試為先生陳之,何如」?
公子贊之。
處士曰:「夫坤厚之勢(shì),猶一人之體,昆崙為之首。
自首而下,岟?屹??,無(wú)復(fù)平地,陵轢百國(guó)。
有陰山焉,橫二千馀里,北為戎狄,南為古圣之所治。
測(cè)中言之,殆吾國(guó)之乾位,昕天銅渾,《周髀》保章,參地之形,茲為最詳。
上正樞星,下開(kāi)冀方,逢胃而畢,自柳以張。
亂則冀安,弱則冀強(qiáng)。
起為名丘,妥為平罔,巋乎甚尊,其名太行。
挾大河于楚東,瞰北岳其在旁。
其高也,邐迤而上。
始莫知其高也,登躡千里,昂目而前望,駭實(shí)與夫天當(dāng)。
其深也,繚繞盤(pán)辟,始莫知其深也,馳朔東而左轉(zhuǎn),垂三月而見(jiàn)脊盛,連延乎碣石。
《傳》曰:『東海之水不盡,而此山也,吾莫知其所極』。
此其知言哉!
如彼大邦,圻鉤壤連;
如彼大川,洲維浦聯(lián)。
殊鄉(xiāng)異觀,習(xí)乎所傳。
坳然若鞍者曰鞍山,突然若灶者曰灶山,色黑者黑山,形方者方山。
如此之類(lèi),名何可殫!
墨翟察而知驥之貴,尸佼過(guò)而辨牛之難。
穆王升由雀道而出,世宗行自大河而還。
孝明嘗登,幸上黨郡;
章帝以游,至天井關(guān)。
孟德北上,紀(jì)摧輪之恐;
謝公西顧,引憂生之端。
阮籍失路而詠懷,劉峻懷交而發(fā)嘆。
歸晉陽(yáng)子惠之便道,對(duì)二坂祖浚之祥觀。
開(kāi)元钖問(wèn)于逢車(chē),武德置縣而當(dāng)煩。
霍褰吾襟,共附吾肘,纏午壁之勢(shì),探長(zhǎng)城之口。
天門(mén)揭其部分,烏嶺支其躪蹂。
姑射、王屋,隆慮雷首;
靡迤嵚岑,參錯(cuò)饤饾。
或拱其左,或捧其右。
或道其前,或贊其后。
讓以奇巘,貢以重岫。
曾夸娥之輸力,摛大帝之寶授。
上晻曖兮鵬擊,下砰磕兮鯨斗。
又若王畿之外,五等諸侯,奉命守土,率屬千萬(wàn),悉面內(nèi)而騰輳。
此山之形也。
汾、潞、丹、洹、滹、池、??、易,涑、沁、淇、潼,清、源、濟(jì)、溴,奄呴將迎,縱橫嗽激。
安陽(yáng)巨馬出其夸,白絮北涿度其液。
觸遙阜以孤引,瀲榮光而歷羃。
凝染漸漬,裒青貯碧。
此山之容也。
奠荒有神,開(kāi)社有伯。
以風(fēng)主威,以云主澤。
翻手熯陽(yáng),覆手霹靂。
近靡百城,遠(yuǎn)霈萬(wàn)域。
暴暑亟寒,暗天一白。
煙不得為瘴,氣不得為疫。
豈其幽深也,深其欲而難期;
其并合也,合其力則無(wú)敵。
此,山之氣候也。
軒后以來(lái),至于成王,自時(shí)建都,遷徙不常。
遠(yuǎn)近表里,其陰其陽(yáng)。
春秋之前,封國(guó)既多,春秋之后,唯晉為彊。
大抵以兵為阻,以險(xiǎn)為防。
守不敢弛,戰(zhàn)不敢忘。
越至卑耳,而齊桓以霸;
一入孟門(mén),而平公幾亡。
燕、趙、中山,衛(wèi)、韓與魏,或主山東,或主河內(nèi),或主山西,或主河外。
或城其隈,或據(jù)其會(huì),或保作咽頸,或恃為腹背。
屯留有常阻,山陽(yáng)有常界,跬步之側(cè),萬(wàn)人死之。
復(fù)驅(qū)萬(wàn)人,而地不少退。
如羆斯林,如虬斯壑,左顧右睨,爪牙鋒鍔。
秉間薄人,肝腦涂地,以搴旗虜將而為樂(lè),不然假息竊視,捍以城郭。
從姬歌兒,名琲重璞,不敢不獻(xiàn),雖欲藏之,亦終歸乎攫搏。
駭乎哉!
固嘗一朝之中,一舍之間,烹四十馀萬(wàn)之眾,筑頭顱之山,舉長(zhǎng)平為鼎鑊。
舊壁荒城,豆分棋錯(cuò),今千馀年,幽陰寂寞。
此山之勢(shì)勝也。
當(dāng)時(shí)雄豪,迭指交質(zhì)。
行野者非樂(lè)其野,逐獸者非即其獸。
裴徊陵陸,踰跇阪阜。
裁約六國(guó),眥睨九道。
孰為龍首,孰為天灶。
向背孰徙,草木孰遘。
器械孰便,憑倚孰厚。
東西孰廣,南北孰袤。
為蛇孰尾,為鸛孰噣。
孰方孰圓,孰牝孰牡。
沖輪孰敏,沮雁孰懋。
孰利襲掩,孰利藏覆。
孰此出擊,孰此入冠。
孰可徒搏,孰可騎驟。
孰可啖誘,孰可斥候。
孰可接戰(zhàn),孰可挑斗。
孰最恐夜,孰不欲晝。
勝此孰遂,敗此孰救。
佯遁孰止,秉亂孰走。
孰要于邇,孰閉其后。
記省在目,陳說(shuō)在口。
憑軾結(jié)靷,忿豢去就。
所過(guò)之邑,鹯視狼吼。
詰無(wú)不講,向無(wú)不偶。
入軍則建旗鼓,入朝則佩印綬。
以國(guó)試膽,以民試手。
為縱橫家,隨以此售。
關(guān)警遲速,稱晝貧富。
矯尾厲角,恐愒翻構(gòu)。
鬼神不能窺其密,賢畯不能糾其繆。
中人主之利欲,移將相之恩舊。
其后或主或臣,建功立業(yè),尤顯聞?dòng)诤笫?,則有決羊腸之險(xiǎn),塹此山之道,攻滎陽(yáng),伐韓以威天下,應(yīng)侯為秦昭王之謀也。
據(jù)敖倉(cāng)之粟,杜中山之阨,距飛狐之口,守白馬之津,使天下知所歸者,酈食其為漢高祖之謀也。
而此山,入射犬,破青犢之眾,殺謝躬于鄴,以收復(fù)天下為心者,漢光武之謀也。
濟(jì)河降射犬之眾,還軍敖倉(cāng),屬魏種以河北事,然后西向以爭(zhēng)天下者,魏武帝之謀也。
進(jìn)據(jù)武牢,扼其襟要,俾竇建德不能踰山,入上黨,收河?xùn)|之地,而卒以并天下者,唐太宗之謀也。
徐思以觀,亦吾之近藩。
北壓燕薊,西臨順檀。
籠里控外,聯(lián)區(qū)接寰。
州開(kāi)其隅,邑疏其間。
衡而為壘,缺而為關(guān)。
有朝歌、內(nèi)黃、黎陽(yáng)之支離,有五原、高平、廣武之依攀。
前規(guī)成皋,逆嬰邯鄆,收褰帷趣駕之威,宰簪笏假轡之官。
大城望之如云,小城夾而金完。
各負(fù)城勢(shì),態(tài)驤虺蟠。
宿貔貅之倘佯,峙芻粟之巑岏。
此又其山古今因人以明效者也。
偏隅之祲,蒸郁成象,或?yàn)闃顷I,或類(lèi)亭障。
下利墾辟,其土白壤。
谷備五種,穎粟豐穰。
以陶則不窳,以牧則易長(zhǎng)。
骍、駂、駩、駽,騧、驪、驖、駔,繁鬣赤喙,黃脊白顙。
奇毛異骨,駉、駾、駚、驡,或出凹掩,或會(huì)廣敞,或隨龁而乍散,或就飲以群往。
秦青睹之而目眩,造父逢之而伎癢。
若乃邊風(fēng)夜號(hào),寒氣朝蕩,木葉晝脫,川原蕭爽,挺逸彩之疏瞬,厲雄心之倜儻。
分騰而郊野暗,聚鳴而阮谷響。
最下者籯糧載士,日中而馳百里,鳳臆蘭筋,探前扶后,何止乎蹄間三丈。
馬之所施,險(xiǎn)之所依,有德者然后能之。
其或守之不以道,用之失其宜,則是二者在所為盜賊之資。
司馬侯告晉侯以先王之不務(wù)者,非棄之也;
而吳起言商紂之國(guó)志,有激于當(dāng)時(shí)。
何則?
宣帝處先零金城,而終貽漢患;
武帝倚元海并州,而俄傾晉基。
自后聰、曜、石勒、姚萇、季龍、元魏、高齊、諸苻、慕容,呼侶嘯類(lèi),提羌占戎,或屯于定襄,或保于居庸,或建都鄴下,或渡軍河中。
或改元離石之比,或僭號(hào)沙河之東。
胡塵一踰,三關(guān)遂空。
長(zhǎng)安之城,洛陽(yáng)之宮,搖轡長(zhǎng)驅(qū),傳國(guó)都而扼蹤,暴衣北冠于涂炭,客宗廟于妖兇。
更帝迭王,抑為盛衰。
其四方簡(jiǎn)冊(cè),不可得而書(shū)者,凡幾戰(zhàn)而幾攻。
由是觀之,為彼君者,始失之一朝,遂使天下之人親戚離散,一百二十六載掛性命于兵鋒。
此又當(dāng)世賢人君子登高慮遠(yuǎn),所宜追述,為萬(wàn)世深誡者也。
當(dāng)彼之時(shí),國(guó)中窄而山中寬,天下危而山中安。
外憸人茍容以盜官兮,內(nèi)浩歌乎《考槃》。
外吁嗟愁涕之辛酸兮,內(nèi)游鹿豕其方歡。
外窮奢極侈以相殘兮,內(nèi)交讓乎瓢簞。
外仍椹縮劍以銜冤兮,內(nèi)樂(lè)夫其盤(pán)桓。
仁智所依,仙圣所跡,其動(dòng)如龍,非迅雷烈風(fēng)不起;
其出如鳳,非醴泉甘露不食。
服皇媧之妙道,藏補(bǔ)天之神石。
或餌木而采芝,或吞陽(yáng)而嗽液。
或自耦于樵釣,或偶懷于老《易》。
引公和之馀韻,振文舉之歸策。
壄王二老,猶自輕之士;
壸關(guān)令狐,殆多言之客。
至精元以友造化,緒馀尚足以治萬(wàn)國(guó)。
此其山之隱逸也。
即以仰之,首名歸山。
嶺巆紆馀,巉巖孱顏。
曳泉紳之飄飖,束云衣之回還。
樻眾精于寶姥,糝靈氣于天丹。
矗雰霞之朝覆,豁光怪之宵環(huán)。
其金則鈑、蕩、镠、銑、鐐、鑗、鏋鑀,其玉則瓊、玖、??、潞、丹、琪、玙、璠。
石黃綠而青碧,珠玟瑰而木難。
馀糧石脂之磽?,赭堊理長(zhǎng)之?dāng)贪?,陰映宛倚,穹注蟠?lián)。
絲絺氈??,鈶鹽銅礬,備先賦之不名,距三方而祖繁。
復(fù)有紫沙黃霧,神鋼是取,逗落液于庳澗,萃堅(jiān)英于弱土。
播蚩尤之遺勇,回歐冶之靈顧。
下分擅乎百源,上夾輸于六務(wù)。
此其山之琛賂也。
其鳥(niǎo)五色豪鷹,窟生崚崚,貌如秋胡,目如明星。
呴撥利戟,足卷枯荊。
雕趨鶚隨,往還青冥。
木棲則鵗、鷣、鸒、鸛,水止則鴇、翠、鳧、鶄。
殊種詭類(lèi),莫可殫名。
其狀如麋有距,四角馬尾。
聲若鐘磬,以出為瑞。
赤虎文豹,黃熊封豕,麇鹿瑞?,行搏坐噬。
草則紫團(tuán)之蔘勤漏盧,糜銜牡蒙,蓯容首烏,牛膝豹足,龍沙虎須,赤節(jié)紫倩,如雷茈胡,云英玉支,解蠡庵?,鹿腸鶴虱,彭根屈據(jù)。
澤態(tài)夭糅,芳臭粉敷。
或同葩異實(shí),或冬榮暑枯。
或珍傳太一,或用講吏區(qū)。
木則有榛有栗,其桐其椅。
篁筱懷風(fēng),桃李成蹊。
梗、楠、楓、檜,思仲、蕪荑,梓、漆、樞、栲,青檀、紫葳,樅、檍、槐、棗,棠、榴、楟、黎,陽(yáng)櫨、檿桑,枌、榆、棪、槻,交抵并節(jié),韜唐陰堤。
身緣中材,實(shí)資療肌。
松柏千歲,蹇金石姿,彌根萬(wàn)仞之峰,落影千丈之溪。
孤干直出,百尋而后有枝。
遠(yuǎn)而望焉,或如翔鸞,或如蟠螭。
其大蔽牛,其圓中規(guī)。
參差櫹椮,下隔百步,猶樛憂而相羈」。
公子矍然曰:「陸產(chǎn)之盛仆知焉,不若是之詳也。
且聞之漢甘泉肇于武帝,唐含元建于高宗。
或決事于上,或受計(jì)其中。
始用材之有馀,終興利于無(wú)窮。
陛下臨御以來(lái),四十馀年,未聞圖苑囿之觀,事土木之工。
戶牖朱綠之飾,詔五歲而一易;
服玩帷帳之具,雖屢補(bǔ)而尚供。
四方黎元,自視忲然,咸愿獻(xiàn)力京師,進(jìn)娛皇躬。
聽(tīng)鐘鼓管籥之音,瞻車(chē)馬羽旄之容。
儻有司因億兆之心,率懷、衛(wèi)、磁、相、澤、潞之人,披蒼莽、伐崆巃,賤新甫之得,簡(jiǎn)徂徠之封,激春淫之悍豪,扶丹濟(jì)其來(lái)東,經(jīng)營(yíng)庶民,作為新宮,以壯閬乎中區(qū),以周?chē)?yán)乎九重,高闡秘盧,侍從兮蜿蟬;
翠華黃屋,往來(lái)其沖融。
追三雍養(yǎng)老之法,申其孝慈,復(fù)延英訪問(wèn)之跡,考其邪正。
更取士之弊法,著久官之新令,明刺舉勸沮之典,絕茍簡(jiǎn)異同之政,廣廡長(zhǎng)廊,翼其兩旁。
左選天下經(jīng)術(shù)辯通之士,以為議郎,居講朝廷疑難之義,補(bǔ)百司之闕,出委觀民決獄之事,以信其所詳。
右選天下材勇溫恭之人,以為衛(wèi)士,居講司馬軍機(jī)之要,掌諸門(mén)之禁,出委偏裨別屯之任,以觀其近蒞。
興利如此,顧不為偉歟!
山日以開(kāi),貨日以通,眾庶習(xí)知,勿為牢籠。
欲發(fā)者發(fā),欲攻者攻。
登者搰者,剝者斲者,烹者掇者,縶者戈者,四時(shí)憧憧,皆民所同。
庶寶之輪幽,萬(wàn)模之紛紜,雕雘彩制,羽須毛群,弓矢鎧楯之材,輿馬骨革之倫,被服纖華,鼓鑄精珍,三十取一,歸于縣官,寧有聞子富而父貧?
興利如此,顧不為偉歟」!
公子再言,處士再思之曰:「公子之惠,亦云善矣。
且民可與樂(lè)成,不可與慮始。
況乃三晉,人號(hào)沉鷙,孕鶉火之流烈,感斗極之勁氣。
瞻顧端巧,手足便利。
蔑蠱淫狂厲之感,無(wú)喘夜皸瘃之累。
專思慮而喜任俠,貴然諾而多懻忮。
重淪奸侈之化,孤守而莫變;
由滲唐虞之澤,彌久而未墜。
平居之際,以氣義相視,馳馬射獸以為樂(lè),投石拔距以為戲,悲歌慷慨,以攄其郁;
矜誇功名,以見(jiàn)其志。
自古受命之主,不先得其土,則先得其士。
不得其地,不足以控諸夏;
不得其兵,不足以威萬(wàn)縣。
粵天寶失御之后,事雖近而不復(fù)言。
而五代不綱之時(shí),其跡甚明而可以數(shù)。
朱梁失守,則晉人南下而急攻河陽(yáng);
師厚不死,則魏博六州,據(jù)山口之路。
莊宗之禍,由鄴郡而起;
清泰之?dāng)。壣宵h之助。
蕃戎陷相而石滅,鄴兵過(guò)河而劉去。
或群盜乘隙而并出,或前軍自此而先渡。
河?xùn)|之舉,時(shí)李驤疾度,控孟津之策;
世宗之征,賴車(chē)駕倍程,有南平之遇。
可畏也,如人懷心腹之疾;
難去也,如木受根柢之蠹。
故吾太祖皇帝之興也,踐祚五月,親平澤、潞。
念賊失仲卿之計(jì),不西下而直趨懷孟,而我用向拱之言,速濟(jì)河而擊其未聚。
離穴成擒,吳祚之前料;
登無(wú)難色,李氏之深諭。
如洪波薄江,借海以為力;
大霆擊空,與電而俱赴。
交廣、閩、蜀之區(qū),淮、海、江、漢之壖,彊侯暴王,襲頓蹁躚,納土稱臣,冠佩鄰聯(lián)。
雖天命之所在,亦主威之使然。
其勢(shì)如此,猶藏太原,謝將休戎,十有九年。
太宗之吊伐也,指師為林,轉(zhuǎn)糧如川。
斷石嶺之應(yīng),刬隆成之堅(jiān)。
躬擐甲胄,劘鋒易弦。
晝夜圍督,六師爭(zhēng)先。
壓之以天下之重,然后始能破焉。
迨我真宗,撫養(yǎng)其人,留蹕授關(guān)南之師,促使益安陽(yáng)之屯。
許北虜之通和,敕猛將之疏軍。
以至陛下仁風(fēng)德澤,扶導(dǎo)長(zhǎng)養(yǎng),踰八十春,賦不聞竭其才,力未嘗疲其身。
憙辯者不知約從連衡之謀,尚勇者不知收城奪邑之勛。
室家熙熙,老于耕耘。
如養(yǎng)虎者不與之全物,賞先至者不導(dǎo)于一津。
茲奈何合之?
深山觸鷙,猛而為勍。
敵之怒心,鐖鑿棘矜。
若南國(guó)之茶,海濱之鹽,千百良民,化為頑兵。
或蒙欲而拒捕,或負(fù)恃而貪凌。
始逭罪而群亡,終盛氣而橫行。
鎮(zhèn)之常員,則威有所不足;
列之大誅,則民轉(zhuǎn)相震驚。
陸機(jī)謂興利不足以補(bǔ)害,君焉孰懲」?
公子曰:「不然。
古初生民,禽獸雜居。
無(wú)機(jī)械以薦食,無(wú)衣裳以被軀。
累圣哀之,脩其所無(wú),鉆燧取火,鑠金于爐。
銳以鋒刃,俾持以趨。
逐其蟲(chóng)蛇,創(chuàng)其室廬。
刳木成舟,結(jié)繩為罛。
剡木為矢,弦木為弧。
以飲以食,以畋以漁。
服牛軺馬,紡績(jī)?鋤。
后王因之,訖今以?shī)省?div id="8cho2wk" class='inline' id='poem_sentence_286_1181987_comment'>
安有至治之世導(dǎo)民以利,復(fù)爭(zhēng)亂之是虞!
太公封齊,熊繹封楚,魚(yú)鹽之義,山林之阻。
公一發(fā)之,民往如鶩。
不數(shù)十年,齊楚以富。
彼諸侯之國(guó),民且守法,豈天下之廣,人或敢侮?
調(diào)發(fā)存邑里之籍,出入視保伍之名。
倚之守令之良,護(hù)以使者之能。
蓋建隆初興通饋之役,奚今日之政姑息而艱行?
是有司不復(fù)舉因民之利,四方無(wú)時(shí)有可勞之氓。
弗恤所治之法何如,而已亟此禁山搉海之圖,疑所思之未明」。
處士曰:「君不聞天子之建宮乎,厭江陵之瑰干,空鄧林之巨樹(shù)。
山鬼見(jiàn)榮而倏爍,坤后斥缊而容與。
青帝執(zhí)規(guī),白帝司矩。
攝離朱之魄,?其徽纆;
舍倕繭之神,相其斤斧。
裁魯鎮(zhèn)以為址,判湘巒以為礎(chǔ)。
趨步而龜鳥(niǎo)正,叱咤而虹蜺舉。
星覆重撩,云縮萬(wàn)堵。
涂以齊赭,甓以虢土。
華薦金石之美,梁修牙角之賦。
揚(yáng)瑤琨與織貝,荊砮丹而箘簬。
蒙羽之纖縞,澗瀍之枲纻。
優(yōu)尊而百禮六樂(lè),華國(guó)則東房西序。
邦賄豐息,寧主是耶」!
公子曰:「嘻!
上方東被于流求,西薄乎羊同,南暢于訶陵,北憺乎空峒。
積摯鴻臚,填貨大農(nóng)。
天人之交,何求而不充?
徒念覃懷之域,三河之沖,漘斷乎滄溟,背棲乎犬戎。
齊楚甌越,魯鄭巴邛,轅有所不適,楫有所不通。
重兵之常處,列城之所宗,將帥之治守,詔使之過(guò)從,壤地所生,衣食所庸,不疲其貲,即疲其力;
不出于官,則出于農(nóng)。
帑焉而乏,府焉而空。
或驕陽(yáng)淫雨之災(zāi),或戍發(fā)備河之逢,流離其民,易資梟雄。
或陰會(huì)于朋仇,或椎埋以成風(fēng)。
故先諸權(quán),俾怡其衷。
禹散歷山之金,而贖賣(mài)子之虐。
湯鑄莊山之幣,而救無(wú)??之兇。
非先君不足以說(shuō)士,非首眾不足以就功。
如彼泉源,我發(fā)其蒙。
如彼委藏,我啟其封。
設(shè)坐視天財(cái)而不知發(fā),猶有此民而不以為兵,徒示二虜之涵容」。
處士曰:「君知其一,未睹其二。
琉璃之河,華林之莊,昔居臣民,今游犬羊。
然黠虜奚民,視此而莫敢乘焉,吾非有以守之,殆由天設(shè)于王公,帝限乎豺狼。
若之何侵而夷之,以紓其行,餌之可欲,以發(fā)其狂?
義未聞?dòng)诠嘧Γ蚺d于爭(zhēng)桑。
投芻生心,文子之至喻;
牛甘必斗,管堅(jiān)之所量。
國(guó)家近邊,雖上腴之地,久禁而不耕,所棄甚輕,為利甚明。
發(fā)丁以通驛,隋政之已失;
治氣而未盡,魏室之旋傾。
彼烏足陳于治朝哉!
山東之兵,三十五將之師,君所聞也,請(qǐng)置其說(shuō)」。
公子曰:「大農(nóng)之家,不患穿墉而廢囷倉(cāng);
善賈之行,不念胠篋而捐金珠。
備得其術(shù),則害何能擾;
利果大入,則小或可疏。
今防秋之兵,不寄之土豪,而歲起屯戍;
繕治之物,不蓄于逐州,而授于京都。
不募人訪銅,而私或自鑄;
重給民曠土,而爭(zhēng)糴于胡。
遺計(jì)若此,庸為利歟?
由眾人焉,南牧之慮;
將智者兮,北伐之涂。
推石傳土,決其成功,束馬懸車(chē),胙乎能事。
突收燕樂(lè),捐范陽(yáng)、涿郡三道之師;
直壓懷柔,拒虎北、石門(mén)四兵之勢(shì)。
引輕軍,發(fā)羌夏之東穴;
出奇道,斬匈奴之右臂」。
二客紛辯既久,色相不平,抗袂俱起,質(zhì)于先生。
先生囅然而笑,適然而興曰:「坐,吾告汝。
夫有財(cái)而弗取,無(wú)道者之言也。
取而不以先王之制,無(wú)法者之言也。
二者,吾圣人之深?lèi)骸?div id="z8dqgwq" class='inline' id='poem_sentence_361_1181987_comment'>
不順乎冬夏,不相乎陰陽(yáng),禽獸之殄暴,貨幣之誅戕。
不時(shí)而源枯,不禁而山傷。
逆于天元,降為災(zāi)祥。
則雖傳道之人,豈容無(wú)責(zé)哉?
古者大德大功之人,天子尊之公侯之爵,殊其奉養(yǎng)之方。
功厚者享亦厚,德長(zhǎng)者報(bào)亦長(zhǎng),推之四海之內(nèi),入為公卿,出為牧伯,盛不過(guò)數(shù)十,土地所育,人民所藏,其貨易供,其財(cái)易當(dāng)。
然報(bào)非天子之獨(dú)私焉,蓋天下皆樂(lè)其有以報(bào)也。
故其民賢者勉焉以脩其業(yè),愚者雖甚欲焉而無(wú)敢望。
其志易平,其勞易償。
今高貲大姓之家,列肆侔于府庫(kù),邸第羅于康莊。
金紺采綴,鎪劘焜煌。
被以黼繡,裹以雕墻。
狗馬棄齊民之食飲,輿妾賤士夫之衣裳。
賓昏祠葬,隳敗紀(jì)綱。
通吏買(mǎi)法,陰淫陸梁。
其憑荒負(fù)險(xiǎn)之民,擅彌山絡(luò)野之疆,畜奴如兵,占田論鄉(xiāng)。
主逋豢冠者攸眾,寶龜藏甲者為常。
州縣徒史,私為之視察;
鄉(xiāng)亭部夫,公隨之奮攘。
是天下山林之出,除公上之賦,守令吏寺,略有常制,每郡每邑,宛轉(zhuǎn)麋潰,輸幾侯而幾王。
彊桀相師,極欲為威。
怒網(wǎng)而川貧,笑斧而林飛。
孰察諸刊剝水火之遺制,孰恤乎堅(jiān)稚曲直之所宜。
積之徒多而器用殊寡,舉之或遠(yuǎn)而民資自疲。
富者售之益輕,貧者勞而愈微。
誓窮原藪之饒,而況膏腴之歸。
乃方乃州,或蝗或饑,民以為災(zāi),而彼反為宜。
從是其氓,匿稅并田之不暇;
益令群猾,藏租隱地之無(wú)疑。
南方諸山,非復(fù)昔時(shí),材不愛(ài)而木不蕃,木不蕃而獸不滋。
迨有千里不毛,裹糇莫支。
是天地陰陽(yáng),晝夜長(zhǎng)養(yǎng),猶不能以充其欲,則吾民何負(fù),獨(dú)為貍而畜雞。
蓋馭民無(wú)予奪之政,厚生無(wú)發(fā)歛之期,萬(wàn)物失『由儀』之道,四海廢『崇丘』之詩(shī)。
或者縣官列膠干皮羽之須,營(yíng)棟宇舟車(chē)之材,上苛之以敲笞,下?lián)现宰反摺?div id="vyotsqk" class='inline' id='poem_sentence_395_1181987_comment'>
索之于邇則此既莫有,求之于遠(yuǎn)則險(xiǎn)孰能來(lái)。
方此之時(shí),跱蓄之家,驩相比朋,固所以制百姓之命,期年而篡其業(yè),更歲而竭其財(cái)。
如是不已,饑寒怨愁,不委于溝壑,則聚為盜賊。
非此二者,吾不知其安所為哉。
始于傷財(cái),則終于害民,察其蠹國(guó),必固乎亂俗。
故國(guó)家以皇祐之版書(shū),較景德之圖錄,雖增田三十四萬(wàn)馀頃,返減賦七十一萬(wàn)馀斛。
由是言之,土地財(cái)利,名制約束,不用先王之法,其為弊也,民失其平,若之何而可復(fù)!
高者愈貪而肆蛇豕,下者抵禁而趨口腹。
刑罰日增,災(zāi)害日續(xù)。
蓋蒹并不去,不足以語(yǔ)政;
制度不立,不足與言治。
禁钖存省米之說(shuō),賤肉有愛(ài)牛之意。
此言雖小,可以推類(lèi)。
事為之法,物為之制,數(shù)罟之得,非不多也,先王禁之,以其傷生。
原蠶之利,非不博也,先王禁之,以其害氣。
果實(shí)未熟,木不中伐,用器不中度,禽獸不中殺,鬻于市者,執(zhí)而有罰。
不以其時(shí),不順其教,捕一禽、折一草,謂之不仁;
斷一樹(shù)、伐一木,謂之不孝。
公卿大夫,群士黎庶,居室有品,器械有度。
車(chē)馬有等,衣服有據(jù)。
飲食有常味,人徒有常數(shù)。
戮民不敢服絻,君子不履絲屨。
為農(nóng)者不得為工,為士者不得為賈。
天王之尊也,合圍猶惡其盡物;
諸侯之貴也,殺牛尚戒于無(wú)故。
小既無(wú)越,大豈容負(fù)。
草木鳥(niǎo)獸而舜以命益,水火土谷而堯以任禹。
名山大川,縱封國(guó)而不朌;
至其漆林,獨(dú)二十而征五。
著于后王,脩之愈明。
典之于天官,圖之于地卿,任之九職之事,辨其五物之征。
主山而有虞,主林而有衡。
中士下士,贊其政令;
府史胥徒,頒其所行。
豺祭而弓矢陳,隼擊而罻羅興。
司險(xiǎn)達(dá)其道路,山師辨其物名。
鷙獸在前,穴氏火物而誘之出;
阱檴既設(shè),冥氏伐鼓而使之驚。
然后萬(wàn)民隨之,詔焉以程,斬材者有期日,竊木者有常刑。
至于金玉钖石,丱人之專??;
犀象麋鹿,魚(yú)人之所登,率避其孳育,以待其豐成。
必以其時(shí),素王稱其大順;
不可勝用,孟軻陳其養(yǎng)生。
貴賤有差,六器五輅之資,民得而無(wú)所用;
興造不妄,五金六材之屬,民用而無(wú)所傷。
禁發(fā)之有期,重輕之有常,天生時(shí)而寒暑平,地生財(cái)而品類(lèi)昌。
碩以盆鼓,蕃以谷量。
暴暴如山岳,渾渾如河江。
山出銀甕丹甑,棷聚麒麟鳳凰。
追前世之盛,被于此時(shí);
以吾君之圣,方諸先王,隋唐之二宮,姚虞之總章,商人之重屋,周人之明堂,雖尨眉耆耇,愛(ài)惜朝夕,期有以必睹也。
子之言曾何比今于漢唐?
陛下慈仁如天,廣厚如地。
任臣則勿疑,聞諫而必喜。
賞罰不濫,切愛(ài)乎民命;
祭祀罄虔,動(dòng)交乎天祉。
遠(yuǎn)民之弊,雖守臣不知而知之甚詳;
克己之誠(chéng),在匹夫難行而行之甚易。
至若五帝憲老之禮,三王觀風(fēng)之制,六典建官之法,三適進(jìn)賢之例,患有司不得其術(shù),不患朝廷之不行;
患臣下不舉其職,不患信任之不至。
今也輔相大臣,左右良士,重君子為臣去就之節(jié),思古人得君功烈之致。
施以善俗為本,學(xué)以力行為貴。
居朝廷不以先后持其嫌,守藩鎮(zhèn)不以內(nèi)外疑其勢(shì)。
同德一心,齊力協(xié)議。
皋陶謨而矢契稷之業(yè),伯夷讓而中夔龍之志,以共察天下之善,不使有蓋虛驕?zhǔn)恐h;
以共收天下之杰,不使有妒功蔽賢之吏。
以眾人之耳為耳,聽(tīng)眾耳之所不聽(tīng);
以眾人之目為目,視眾目之所不視。
授百司因革于吏,而總其成績(jī);
委二邊軍賦于將,而責(zé)其必治。
法制素具,東南既饒,天府宏壯,講練有時(shí)。
吳越皆霸王之兵,朝令乎西,西納十四州之地;
夕使乎北,北歸十三州之城。
渾然臨之,以至健隤,然載之以不傾。
伊洛之水晝乎其前,戎夷畏之,踰黃河之湍;
丘垤之山簣乎其旁,戒夷阻之,甚太行之橫。
與其邀近功于一山,增眾糅之弊,牽危疑于往代,汩因循之名,使王者之興,百有馀年,神圣在位,而仁愛(ài)之澤獨(dú)未及于禽獸草木,曷可同世而語(yǔ)哉」!
二客離席跼跽,愧謝不敏,請(qǐng)為弟子。
既而少進(jìn)曰:「問(wèn)阜財(cái)?shù)酶访裰ǎ瑔?wèn)治山得治國(guó)之風(fēng)。
且昔者將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則就之,不得已而后起。
有學(xué)焉而后臣者,有不可得而臣者。
今山之隱逸,亦如是而后至乎」?
曰:「莫可得而知也。
神農(nóng)之于悉諸,黃帝之于崆峒,顓頊之于綠圖,高辛之于柏招,帝堯之于務(wù)成,帝舜之于尹壽,禹之于國(guó)先生,湯之于伊尹,文王之于鬻熊,武王之于尚父,周公之于虢叔,齊桓之于管仲,然尊德樂(lè)道,說(shuō)者如此也。
吾觀之彼數(shù)子者之心,將如是而已乎,莫可得而知也」。
二客恍若自失,再拜而罷。
按:《皇朝文鑒》卷六,四部叢刊本。
夔硯 南宋 · 王十朋
五言律詩(shī)
一片夔州硯,千年禹鑿痕。
平公見(jiàn)爾祖,王子得其孫。
銅雀今安有,羅文世所尊。
聊同玄穎輩,文字與吾論。
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