人物:胡璉

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1497—1559 【介紹】: 明浙江永康人,字舜敷,號松溪。初師從章懋,后從王守仁游。嘉靖八年進士。授翰林編修。累官吏部左侍郎,改掌詹事府。三十三年,供事西苑。所撰青詞,頗有所規(guī)諷,帝銜之。后以上疏辭南京工部右侍郎,勸帝享安靜和平之福,被誣為謗訕,除其名。卒謚文恭。有《松溪集》、《程文恭遺稿》。
御選明詩姓名爵里
字舜敷,永康人。嘉靖己丑賜進士第二,累官吏部左侍郎兼翰林學士改南工部左侍郎贈禮部尚書謚文恭有松溪集
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程文德(1497年—1559年),字舜敷,初號益齋、后號質庵、復號松溪,學稱松溪先生,浙江永康縣(今浙江省永康市)人,榜眼,翰林院學士、南京國子監(jiān)祭酒。
父親程銈為弘治十二年進士,曾因忤逆劉瑾,多年不升;劉瑾被誅殺后,官至四川按察使司副使。
程文德早年接受家庭影響,首先受業(yè)于胡璉、林文俊。
十四歲,再拜朱芳、李滄為師。
十五歲,進入縣學為秀才。
十八歲時,前往蘭溪,拜章懋為師;后赴余姚,求學于王守仁,為姚江學派門人。
正德十四年,程文德舉浙江鄉(xiāng)試第八名。
嘉靖八年(1529年),會試第四名,殿試第二名進士及第(榜眼),授翰林院編修。
嘉靖帝特例加封其父程銈為中憲大夫。
嘉靖十一年,進士楊名彈劾吏部尚書汪鋐、武定侯郭勛、太常陳道瀛、金赟仁等,嚴厲指責嘉靖帝任用不當,嘉靖帝震怒,當即逮捕楊名入獄,楊名被拷打將近昏死,但只供說奏章草案曾讓程文德過目。
程文德因此受牽連,一并下詔獄。
在被嘉靖帝命人拷問后,程自稱是幕后主使者,后被貶為信宜縣典史。
他在途徑梧州時,被兩廣總督陶諧留下,聘任為嶺表書院主講。
次年,奔赴信宜縣,被邀至高明書院主講。
嘉靖十四年,汪鋐被罷免致仕,程文德升任江西安??h知縣,任內建造復古書院,并治理民政有方。
不久父喪離職,丁憂除服后,起用為南京兵部員外郎。
嘉靖二十年,轉為南京兵部郎中。
后升為廣東提學副使,未赴任,改南京國子監(jiān)祭酒,再升至禮部右侍郎。
俺答汗入犯京師,程文德鎮(zhèn)守宣武門,當時京師外難民紛紛奔來入城,京師九門中,唯獨宣武門放行,數萬人因此得以生還;不久,轉任吏部左侍郎。
嘉靖三十二年,出任會試主考官,后兼任翰林院學士,掌詹事府,教授庶吉士。
嘉靖三十三年,北直隸、南直隸、河南、山東四省饑荒,程文德上書請賑災,得到批準。
同年,供事于西苑的程文德,感嘆宮中每年設醮祈禱,耗費大量經費,撰寫《元宵詞》中言語諷刺,嘉靖帝因此懷恨在心。
當時禮部尚書一職空缺,當時朝廷推舉程文德?lián)?;嚴嵩父子控制朝廷,嚴世藩向程文德索賄,遭到拒絕。
次年,南京吏部尚書一職空缺,朝廷舉薦程文德;此時,嚴嵩上疏稱其寫青詞有欺君之心,程文德因而再次得罪明世宗,而被貶南京工部右侍郎;隨后他進諫勸嘉靖帝享平靜和平之福,明世宗認為他是誹謗嘲弄,而將程文德貶為民。
程文德回籍后,專注于著書。
死后,監(jiān)察御史王好問請體恤;萬歷初年,加贈程文德禮部尚書,謚文恭。
程文德墓現為永康市文物保護單位。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1569 【介紹】: 明淮安府沐陽人,字祁禮,號??泉。嘉靖三十五年進士。由宜春知縣擢吏科給事中,三遷都給事中。隆慶初,以劾高拱調建寧推官,累官至參議。聞高拱再入閣,驚怖死。
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胡應嘉(1524年—1570年),字祈禮,號杞泉,直隸淮安府沐陽縣人,民籍。
世居淮安府城。
祖父胡璉與徐階是同鄉(xiāng)。
嘉靖三十一年(1552年)壬子科應天府鄉(xiāng)試第三十六名舉人,三十五年(1556年)丙辰科會試三十名,廷試三甲四十五名進士。
兵部觀政,初任江西宜春縣知縣,三十八年九月考選吏科給事中,四十三年復除吏科給事中,七月升工科右,十月為副使,冊封唐府衛(wèi)輝王,四十四年二月升兵科左,七月升吏科都給事中。
應嘉峭直,恪盡職守,且不畏權勢,曾彈劾過侍郎黃養(yǎng)蒙、李登云及布政使李磐、侯一元等,使其劣跡暴露,一一被革職。
還曾揭發(fā)大學士高拱庇護鄉(xiāng)里,執(zhí)法不公,并趁帝病,私運直廬器物于宮外諸罪。
穆宗嗣位,應嘉請帝御文化殿,與輔政面議大政,以集思廣益。
穆宗欣然采納。
隆慶元年(1567)正月,吏部尚書楊博負責考核京官,挾私貶斥給事中鄭欽、御史胡維新,而庇護鄉(xiāng)里,山西人無考核下等者。
應嘉彈劾楊博私憤,貶斥言官,包庇同鄉(xiāng)。
胡惟新亦上疏,揭發(fā)楊博考察官吏不公,上下其手,營私舞弊。
大學士高拱、徐階等挾私報復,指責應嘉、惟新“黨同官妄奏,擬旨斥為民”,引起輿論嘩然。
給事中歐陽一敬、辛自修,御史陳聯(lián)芳等不平,聯(lián)手俱交奏章營救,指責高拱、徐階,應嘉遂得以免禍,調任建寧府推官。
后任湖廣布政司左參議等職,仍一如既往,直道不誣。
應嘉居言官,主張仗義執(zhí)言,不能“挾私妄論邪正臧否”,并斷言“忠直者,必正人也;諂諛者,必小人也。
”應嘉是當時號稱“敢言”、“忠直”的賢臣,奸官視之若虎。
后高拱重新柄政,驚怖而卒。
晚年匯編《科甲奏疏》。