秉之主
寶應(yīng)簿書之明年,新作燕堂,而大夫石侯名曰「學(xué)古」,為記以揭之。
于是鼎臣方侍親于京師,聞而慕焉,思欲從下客之后塵,追二公之英游,自以謂不可得也,乃為賦曰:
秉之將慶學(xué)古之成,乃諏吉涓剛,陳壺潔觴,肅厥僚友,燕于新堂。
酒中樂(lè)酣,客有言者曰:猗歟美矣,經(jīng)始偉矣。
卓哉顯矣,寓意遠(yuǎn)矣。
孰登斯堂,而昧其誼?
我即于名,爰得其志。
今也方策,古之圣賢。
暫俯仰以萬(wàn)世,忽顧瞻而億年。
炳往行以不沒(méi),粲流風(fēng)而具傳。
宜乎高居以拱揖,燕坐而周旋。
有以師典常而取訓(xùn),不徒侈游憩以相先也。
椎輪于室,不量轍而自通;
察影于鑒,不度形而自同。
雖世忽晦顯,道常污隆,有禮樂(lè)以治性,有仁義以飭躬。
行既往以無(wú)敝,播方來(lái)而靡窮。
固可騖精思于物表,挹芳馨于彀中矣。
在官彬彬,拊循吏民;
退休愉愉,討論詩(shī)書。
朝而出,以古為律;
夕而居,與古為徒。
得于內(nèi)者充我之不足,發(fā)于外者推吾之有馀。
吾聞古人,學(xué)無(wú)終始。
旦安窮閻,暮都顯仕。
居廊廟以儀眾,斡魁樞而自己。
詎不慮而遽能哉,良素修之有以也。
今使來(lái)者歷階得從政之方,舉隅佩入官之誼。
仁見(jiàn)之而隆仁,智見(jiàn)之而睎智。
蚤夜黽勉,起居顧視。
由此而為公為卿,有爵有位。
資古道以長(zhǎng)民,懋儒風(fēng)而迪世。
亦不出于函丈之席,而數(shù)楹之地也。
然則后之君子能無(wú)樂(lè)于是歟?
乃系之曰:于樂(lè)有堂,匪奐且輪兮。
若古是訓(xùn),如見(jiàn)其人兮。
既種乃德,將惠我民兮。
來(lái)者勿怠,益紹以新兮。