鄭以庠（？～？），字養(yǎng)齋，新竹人。光緒年間（1875～1895）臺北府廩學生。乙未（1895）割臺時，西渡廈門。后返臺，為竹社社員〖參考鄭鵬云《新竹縣志初稿》〗。（施懿琳撰）

鄭以庠（1869～1937）〖張子文等撰《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》謂鄭以庠生卒年為1873～1939。

然大正七年（1918）《臺灣日日新報》有數(shù)首〈壽養(yǎng)齋竹社長五十〉詩，鄭以庠亦有多首和詩，由此推算，其生年應(yīng)為1869年。

此外，據(jù)陳琬琪《張純甫儒學思想研究》考據(jù)，鄭以庠卒于1937年12月12日，享壽六十九（政大中文系國文教學碩士論文，2004年1月，頁247），此亦可推算鄭氏生年應(yīng)在1869年。

至于卒年，張子文認為應(yīng)在昭和十四年（1939），且謂是年鄭氏曾邀集全臺詩人舉行「五州聯(lián)吟會」。

查《臺灣日日新報》，全島詩人大會于1937年以后已停止未活動，1939年之說應(yīng)有誤。

此處姑采陳琬琪說，將卒年定在1937年。

〗，譜名安國，號養(yǎng)齋、蛻窩，新竹人。

為鄉(xiāng)先賢鄭用鑒之孫，因家學淵源，幼年即入臺北府學就讀。

乙未割臺，內(nèi)渡泉州原籍，不久又回竹塹，此后閉門讀書，不問世事，有「高士」雅名。

曾任「臺灣文社」理事，為新竹「竹梅吟社」成員、「竹社」社長。

「竹社」經(jīng)常與臺北「瀛社」、桃園「桃社」三社聯(lián)吟，每逢該社值東，往往于鄭氏家宅「北郭園」舉行集會，蔚為盛況。

鄭以庠曾歷滄桑之變，詩多感傷，王國璠《臺灣先賢著作提要》、《新竹市志。

人物志》謂其著有《拾翠園詩稿》，恐誤〖王國璠《臺灣先賢著作提要》、《新竹市志。

人物志》皆謂鄭以庠有《拾翠園詩稿》。

查「拾翠園」為新竹人士曾寬裕的庭園，《臺灣日日新報》上有新竹林幼侯〈題曾君拾翠園〉、櫻井兒山〈曾君寬裕招飲拾翠園席上賦此〉，曾寬裕亦有和詩〈喜兒山先生辱小園〉。

林鐘英有詩〈贈寬裕蕓兄〉，注云：「寬裕君園名拾翠。

」由此看來，王國璠之說，恐須再考索?！?。

今鄭氏詩作據(jù)《臺灣日日新報》、《臺灣文藝叢志》、《師友風義錄》、《臺陽詩話》、《詩報》、《臺海擊缽吟集》、《東寧擊缽吟前后集》等報刊合集編輯校錄。

（翁圣峰撰）

鄭以庠（1869～1937）〖張子文等撰《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》謂鄭以庠生卒年為1873～1939。

然大正七年（1918）《臺灣日日新報》有數(shù)首〈壽養(yǎng)齋竹社長五十〉詩，鄭以庠亦有多首和詩，由此推算，其生年應(yīng)為1869年。

此外，據(jù)陳琬琪《張純甫儒學思想研究》考據(jù)，鄭以庠卒于1937年12月12日，享壽六十九（政大中文系國文教學碩士論文，2004年1月，頁247），此亦可推算鄭氏生年應(yīng)在1869年。

至于卒年，張子文認為應(yīng)在昭和十四年（1939），且謂是年鄭氏曾邀集全臺詩人舉行「五州聯(lián)吟會」。

查《臺灣日日新報》，全島詩人大會于1937年以后已停止未活動，1939年之說應(yīng)有誤。

此處姑采陳琬琪說，將卒年定在1937年。

〗，譜名安國，號養(yǎng)齋、蛻窩，新竹人。

為鄉(xiāng)先賢鄭用鑒之孫，因家學淵源，幼年即入臺北府學就讀。

乙未割臺，內(nèi)渡泉州原籍，不久又回竹塹，此后閉門讀書，不問世事，有「高士」雅名。

曾任「臺灣文社」理事，為新竹「竹梅吟社」成員、「竹社」社長。

「竹社」經(jīng)常與臺北「瀛社」、桃園「桃社」三社聯(lián)吟，每逢該社值東，往往于鄭氏家宅「北郭園」舉行集會，蔚為盛況。

鄭以庠曾歷滄桑之變，詩多感傷，王國璠《臺灣先賢著作提要》、《新竹市志。

人物志》謂其著有《拾翠園詩稿》，恐誤〖王國璠《臺灣先賢著作提要》、《新竹市志。

人物志》皆謂鄭以庠有《拾翠園詩稿》。

查「拾翠園」為新竹人士曾寬裕的庭園，《臺灣日日新報》上有新竹林幼侯〈題曾君拾翠園〉、櫻井兒山〈曾君寬裕招飲拾翠園席上賦此〉，曾寬裕亦有和詩〈喜兒山先生辱小園〉。

林鐘英有詩〈贈寬裕蕓兄〉，注云：「寬裕君園名拾翠。

」由此看來，王國璠之說，恐須再考索?！?。

今鄭氏詩作據(jù)《臺灣日日新報》、《臺灣文藝叢志》、《師友風義錄》、《臺陽詩話》、《詩報》、《臺海擊缽吟集》、《東寧擊缽吟前后集》等報刊合集編輯校錄。

（翁圣峰撰）