人物：方圭

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文華東啟奉天東，滴翠浮青映碧空。
講藝談經(jīng)頻設(shè)仗，太平天子坐當(dāng)中。
注：文華殿在今奉天門之東比諸殿制稍減而特精雅用綠色琉璃瓦左右為兩春坊上之便殿所常御者也今用為經(jīng)筵之所中設(shè)御座龍屏南向又設(shè)御案于御座之東稍南設(shè)講案于御案之南稍東入殿中門當(dāng)檻下白石一方純潔可丈許抬講案官置案當(dāng)其北二三尺地始稱講官拜起也
圍中獲白麃詩以紀(jì)之（乾隆壬申） 清 · 弘歷
五言排律
昨秋蒙古臺吉必力滾達(dá)賴以白麃進(jìn)嘉其應(yīng)時(shí)獻(xiàn)壽曾為之圖而紀(jì)以詩今行狝塞上于巴顏河落圍中復(fù)生致此毛色純潔性特馴擾周阹所僅見也拈吟紀(jì)實(shí)匪侈祥符
瑞獸貺三靈，嘉符應(yīng)六星。
性馴豈鋌走，質(zhì)異似來庭。
睛彩丹砂煉，毛章白玉亭。
不教施赤羽，端合飼蒼苓。
詞客希成頌，仙人夙駕軿。
底須宣史館，曾未注禽經(jīng)。
文石（其一） 清 · 胡健
七言律詩
石產(chǎn)于澎瀛之西嶼，居人采取，琢為人物花卉鳥獸魚蟲，圓璧方圭念珠手串，色色皆備，以供案頭雅玩。閩中人士過此者，莫不購求焉。斯亦大塊之菁華，一方之貴重歟。
地靈何處不仙洲，且看文章點(diǎn)石頭。
寶氣陸離威⑴鳳舞，金光灼爍錦龍浮。
好將閱世存雙眼（作者注：「石以有眼者為佳?！梗?/span>，未許違時(shí)老一丘。
海外自來多瑰異，愿隨方物備共球（江寶釵編校）。
⑴ 編者按：「威」，彭國棟《廣臺灣詩乘》作「成」。
文石① 清 · 胡健
七言律詩
① 其二〖此詩又載賴子清《臺灣詩?！??！?/div>
石產(chǎn)于澎瀛之西嶼，居人采取，琢為人物花卉鳥獸魚蟲，圓璧方圭念珠手串，色色皆備，以供案頭雅玩。閩中人士過此者，莫不購求焉。斯亦大塊之菁華，一方之貴重歟。
輝山潤木⑴最精神，雅重儒林席上珍。
幾度沉埋封草莽，一朝磨琢出風(fēng)塵。
不愁抱泣同和氏，轉(zhuǎn)恐拋⑵奇有魏人。
藻采更饒堅(jiān)確性，問⑶從何處覓緇磷（江寶釵編校）。
⑴ 編者按：「木」，林豪《澎湖廳志》、彭國棟《廣臺灣詩乘》作「水」。
⑵ 編者按：「拋」，彭國棟《廣臺灣詩乘》作「搜」。
⑶ 編者按：「問」，林豪《澎湖廳志》作「不」；彭國棟《廣臺灣詩乘》作「又」。
文石（其三） 清 · 胡健
七言律詩
石產(chǎn)于澎瀛之西嶼，居人采取，琢為人物花卉鳥獸魚蟲，圓璧方圭念珠手串，色色皆備，以供案頭雅玩。閩中人士過此者，莫不購求焉。斯亦大塊之菁華，一方之貴重歟。
光華日月著文石⑴，肯共雕蟲小巧爭。
鎮(zhèn)物本來資厚重，補(bǔ)天由此費(fèi)經(jīng)營。
樹從玄⑵圃花常滿，種向藍(lán)田玉自生。
絲竹一時(shí)訴合奏，大成猶藉振金聲（江寶釵編校）。
⑴ 編者按：「石」，林豪《澎湖廳志》作「名」，誤。
⑵ 編者按：「玄」，林豪《澎湖廳志》作「元」。
文石（其四） 清 · 胡健
七言律詩
石產(chǎn)于澎瀛之西嶼，居人采取，琢為人物花卉鳥獸魚蟲，圓璧方圭念珠手串，色色皆備，以供案頭雅玩。閩中人士過此者，莫不購求焉。斯亦大塊之菁華，一方之貴重歟。
大作圭璋小念珠，方圓隨意總規(guī)模。
鏤光錯(cuò)彩如三棘，奪目怡神亦五都。
成子漢庭推碩學(xué)，充宗文苑頌鴻儒⑴。
瑯玕肺腑璠玙品，價(jià)重連城出海隅⑵。
⑴ 作者注：「二公俱遇異人授文石吞之，后大明悟，遂為一代名儒。」
⑵ （作者注：「時(shí)建書院，額名『文石』?！梗＃ń瓕氣O編校）
新春白粲玉漿含，宿醞紅泥乍坼曇。
鮮鯽無鱗蘑釘?shù)?，未須蝦菜憶江南。
自注：山莊產(chǎn)白粟，色純潔，味甘，性膩，其種得于烏喇樹孔中。熱河土酒，味薄，惟越酒市中多有之，價(jià)亦與都中相準(zhǔn)。灤河鯽有斑無鱗，食品中最美者。蘑菇形如猴頭者良，號曰口蘑，又曰營頭蘑菇。元周伯琦《上京雜詩》曰：菌出沙中美。
次沙洛入園元韻二首（一九七O年） 其一 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 林仲姚
七言律詩
布金精舍說只園⑴，佛國難容半爪痕。
凈土偏教留足垢（“足垢”一作“詬濁”。），朝陽豈許蔽天昏。
只圖贗鼎⑵欺齊士，孰肯真心究醴源（醴源：“醴”通“澧”。唐·孟郊《和錢侍郎甘露》“忽見垂書跡，還驚涌澧源?！敝柑鹈赖娜?。此處喻指真實(shí)純潔的品德。）。
腹劍刺人兇相露，彰彰⑶事實(shí)悔同群。
⑴ 祇園：佛教圣地之一。為“只樹給孤獨(dú)園”的簡稱。傳是一個(gè)名叫給孤獨(dú)者花錢買地，建筑精舍，請佛祖說法。還有只陀太子奉獻(xiàn)園內(nèi)樹木。故用二人名字命名，后作為佛寺代稱。布金精舍即指給孤獨(dú)者（人名）用大量黃金購地建筑精舍。
⑵ 贗鼎：指仿造或偽托之物。《韓非子·說林下》：“齊伐魯，索讒鼎，魯以其雁往，齊人曰：‘雁也’，魯人曰：‘真也’”。
⑶ 彰彰：清楚地顯露出來，表易于識別。
又（臺北粥會五周年紀(jì)念） 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
十載素交敦縞纻；一甌真味勝膏粱。
注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：素交：真誠純潔的友情；舊交?！段倪x·劉孝標(biāo)》：“斯賢達(dá)之素交，歷萬古而一遇?！崩钌谱ⅲ骸八兀潘匾?。”
縞纻：縞帶和纻衣?？c帶指用白色絹制成的大帶。纻衣指用苧麻纖維織成的衣服。指交情篤深。出處左丘明《左傳·襄公二十九年》：“（吳之公子札）聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識，與之縞帶，子”。晉·杜預(yù)注：“吳地貴縞，鄭地貴纻，故各獻(xiàn)己所貴，示損己而不為彼貨利。”
膏粱：肥肉和細(xì)糧，指精美的飲食，出自《孟子?告子上》：“詩云：‘既醉以酒，既飽以德’，言飽乎仁義也，所以不愿人之膏粱之味也?！?br />箋：清代陳大文題涵碧草堂聯(lián)：
香浮碧乳留真味；
影動(dòng)清流愜素心。
小田杜甫廟 其一 當(dāng)代 · 盧青山
七言絕句
叩罷孤舟獨(dú)沿溯，瘡痍淚下此潛蹤。
茶林不解詩人意，日日樓前噪晚風(fēng)。
按：杜甫死于湘潭岳陽間水道上，古無異議。唯岳陽平江小田之杜墓究嘗葬杜骨否，則爭執(zhí)未下。吾岳人固力爭其是，外人輒堅(jiān)執(zhí)其本地墓是。旁觀其狀，攘拳濺沫，幾若富家翁之爭田產(chǎn)者，殊堪笑也。稍察古今此類辨駁，蓋莫不如是。學(xué)術(shù)之爭乎？鄉(xiāng)曲之見耳。觀乎此，則于所謂學(xué)術(shù)之純潔性，思過半矣。按鄉(xiāng)曲之見一名愛鄉(xiāng)之情。
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