人物:葉蓁

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共 5 首
三韓佛教正流行,何用更求王舍城。
萬(wàn)里云蹤無(wú)所托,五臺(tái)山色遠(yuǎn)來(lái)迎。
春深谷鳥同聲應(yīng),夜靜松風(fēng)入夢(mèng)清。
不羨上人參法界,筆端應(yīng)得以詩(shī)鳴。
一間蘭若壓層巔,中有高僧坐默然。
山下萬(wàn)家花似海,真成身在率陀天。
故園東望隔滄波,春盡高齋獨(dú)結(jié)跏。
日午南風(fēng)自開戶,飛來(lái)花片點(diǎn)袈裟。
一葉扁舟萬(wàn)里行,石房二載住開城。
人來(lái)問法揚(yáng)眉見,客至敲門合掌迎。
念起心源還自寂,道高骨格不勝清。
五臺(tái)何處尋師去,認(rèn)聽鐘聲半夜鳴(按永茂欲游五臺(tái)山)
飛盡蟲沙劫后灰,均奢橋畔重徘徊。
蟏蛸網(wǎng)遍黃金尺,小肆無(wú)人問卜來(lái)。
按:張永茂,鄞縣人,嘗賣卜縣治側(cè)均奢橋畔。??夷陷城,永茂遁歸內(nèi)地,投效將軍麾下。將軍派同會(huì)稽副貢孫釗隨張應(yīng)云辦事。永茂頗思立功,聞應(yīng)云有暗伏鄉(xiāng)勇之謀,乃遂銳身自任,謂或眾或寡,皆能從六門設(shè)計(jì)導(dǎo)入城中,寺院尤少小熟游地,亦能密為安插。應(yīng)云乃撥勇百人,令與孫釗同往,相機(jī)行事。初,釗以永茂出身微賤,頗輕之,至是,恥與共事,乃紿之入城,而自帶北勇避至東田湖。永茂既覓釗不得,坐待數(shù)日,而大兵敗績(jī)矣。奔回慈溪,哭訴于應(yīng)云,應(yīng)云慰解之。永茂憤曰:「孫某誤我,我必與質(zhì)于將軍前。」乃買舟至天花寺,而將軍已退回杭州矣。初,永茂在危城中數(shù)日,已饑憊不堪,及是,囊空糧絕,舟子索錢,無(wú)以應(yīng),遂至斗毆,拳甫下而氣已絕,蓋年垂七十矣。明永樂時(shí),鄞人胡宏善卜,發(fā)無(wú)不中,嘗著筮書名《黃金尺》,見《兩浙名賢錄》。