人物簡介
【生卒】:1311—1378 【介紹】: 明僧。蘇州府吳縣人,俗姓顧,字以中,號廣慧。出家于海云院,主持凈慈、徑山等寺。洪武初詔碩僧集天界寺,智及居首,以病不及召對,賜還海云寺,卒。御選明詩姓名爵里
字以中,吳縣顧氏子。幼入海云院,歷主兩浙大剎。洪武初,詔高僧十人,集大天界寺。智及居首。尋賜還山。補續(xù)高僧傳·習禪篇
智及。字以中。蘇之吳縣顧氏子。入海云院祝發(fā)。受具戒。聞賢首家講法界觀。往聽之。未及終章。莞爾笑曰。一真法界。圓同太虛。但涉言辭。即成剩法。遂走建業(yè)。謁廣智于龍翔。微露文彩。廣智賞異之。尤為閩國王清獻公所敬。有同袍嶼上人者。訶之曰。子才俊爽若此。不思荷負大法。甘作詩騷奴仆乎。無盡燈偈所謂。黃葉飄飄者。不知作何見解。師舌禁不能答。即歸海云。胸中如礙巨石。踰月。忽見秋葉吹墜于庭?;砣挥惺?。喜不自勝。乃走徑山。見元叟。叟勘辯之。師應對無滯。遂命執(zhí)侍。遷主藏室。至正壬午。行院舉師。出世昌國隆教。轉普慈。未幾。行省達識公。延主凈慈。兵燹之馀。艱窘危厲。人所不能堪。師運量有方。軌范峻整。綽有承平遺風。遷主雙徑?;拭鼾埮d。詔。有道碩僧集天界。師居首焉。以病不及召對。賜還穹窿山。即海云也。戊午八月。忽示微疾。至九月四日。書偈而逝。其徒。以遺骨藏山之陰。分爪發(fā)歸徑山。于無等才公塔左瘞焉。閱世六十八。臘五十一。師長深山立。昂然如孤松在壑。威令嚴肅。其下無敢方命。故所至百廢具興。然處事達變。接引后進。又如春風時雨之及物。使人不自知。元帝師。以為賢。錫師六字師號。曰明辯正宗廣慧云。南宋元明禪林僧寶傳·卷十
愚庵禪師者。名智及。吳人也。年十七為僧。亦得法于元叟端。住后四遷名剎。元帝師錫號明辯正宗廣慧禪師。及公長身山立昂然。如孤松在壑。法令嚴肅。其下無敢方命。所至百廢俱興。然能俯順時宜。又如春風時雨之及物。使人不知。以其提唱語句達九重。撐大元叟家聲。復喜納言。見三尺童。理長則就之。雖工剩藝。自視若不逮。至于料除積弊。不出詞色。力絕其原。故學士宋濂譽曰。元帝師以徽號。加愚庵及公。不虛也。暮年不得已。再赴明高帝詔抵京。抵京未幾。會楚石遷化。由此得辭還穹窿山。時年六十八。亦書偈趨寂焉。火浴有香氣襲人。如沉水香。所用數(shù)珠循環(huán)不壞。其遺骨紺澤。類青琉璃。設利羅積有光。復有夢堂噩禪師。與及齊名。新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之八
釋智及,字以中,別號西麓,自題所居曰“愚庵”,姓顧氏,吳人也。謁廣智于龍翔,微露文彩,廣智大驚。有聚上人者呵之曰:“子才俊爽,若此不思負荷大法,甘作詩騷奴仆乎?無盡鐙偈所謂‘黃葉飄飄’者何謂也?”智及噤不能答,即歸海云,胸中如礙巨石,目不交睫者,踰月,忽見秋葉吹墜于庭,豁然有省。雖喜不自勝,不取證明眼,恐涉偏執(zhí),乃走見徑山,山勘之,智及應機不滯,遂命執(zhí)侍。久之,乃掌藏室。元至正壬午,行院欽其道譽,推主昌國隆教,轉普慈。未幾,行省左丞相達識公延主凈慈,復請遷徑山。一日,達識帖睦爾翩然來游,直趨方丈便問:“凈名丈室,容三萬二千獅子座,凈慈丈室容多少?”智及云:“一塵不立。”丞相云:“與么覿體相違。”智及揭簾云:“請丞相鑒。”乃笑謝曰:“作家宗師,不勞再勘。”明洪武癸丑,詔有道碩僧十馀人集天界寺,袖然居首,以病不能一對,賜還穹窿山,即海云所在也。戊午八月,忽示疾。至九月四日,索筆書偈而逝,茶毗火燄化成五色,有氣襲人如沈香,遺骨紺澤類青琉璃色,設利羅交輟于其上。其徒奉以藏海云山陰,又分爪發(fā)歸徑山瘞焉。
人物簡介
陳仲述(14世紀—14世紀),名繼先,字仲述,以字行,江西吉安府泰和縣柳溪人。陳仲述是洪武十七年(1384年)的舉人,十八年(1385年)聯(lián)捷進士,獲授監(jiān)察御史,為官廉潔,十年內(nèi)一如布衣書生,同年進士擅長古文者都推薦他,懿文太子朱標稱他「陳古文」,死后沒有產(chǎn)業(yè),兒子陳賞成永樂九年進士。
人物簡介
維基字公輔。生有異質(zhì),體文弱,然善方略,喜身任天下事,慷慨。由進士知松溪縣,入為刑曹,出知武昌府,奏治行第一。以患痞,乞休歸。里居二年,再用,薦起知撫州。疾復作,力請告,得許。而宸濠反報至郡,東鄙盜王浩八先受濠金及馬,約為內(nèi)應,是日即嘯聚,人情益讻讻。公已在告五十日,丞久攝事,家人趣公曰:可以行矣。公奮然起曰:國家有急,若以解官為辭,臣罪當死。即出縛濠使斬之,手焚偽檄于通衢。是夜發(fā)兵襲殺浩八,濠游兵遂不敢復南。時郡縣意懷觀望,尚稱寧王。公移檄斥言逆濠倡亂,神人共憤。凡知人臣大義,宜共戮力,即請都御史王公節(jié)制,愿為犄角。會王公巳檄會諸道兵討賊,公遂更募義勇四百人,率所部馳赴軍門。而王公已破南昌城,次日方發(fā)兵迎擊宸濠湖上,而公適至,即用公為領哨官,復密授方略,使?jié)摲炙恐?,設伏黃家渡八字腦諸處。及前鋒既交,伏兵呼噪并起,賊遂大潰。公陳擒首賊瑞昌王拱枅將軍覲鋌等七人,斬首三百馀級。又遣公提兵轉戰(zhàn)沿湖諸處,遮截宸濠,所俘斬千馀。復九江郡,撫其民。事平,王公身獻俘至浙。時公巳遷江西按察副使,尚留在軍,而王公更奉命還撫江西,謂惟公可任事,使押發(fā)宸濠詣行在。公至留都獻俘,面奏目前急務,宜表死節(jié),錄遺功,寬脅從,恤民困。上嘉納之。時公泊舟江上,太監(jiān)張永夜遣少監(jiān)王文招公過其舟,密語曰:上欲得內(nèi)外官交通宸濠姓名,吾已得其籍,猶未上,事當若何?公力陳其不可,謂史載光武燒吏人交關王郎書,使反側子自安。近日李文達公奏請內(nèi)外官與曹欽通者不問。此俱圣主賢相事,上宜遠法光武,公宜近學李文達,為萬世所頌。若此事竟行,非但禍延天下,即公亦身為怨藪,將悔無及矣。次日,永再招公軌手曰:夜來思先生言,誠大愛我。即盡取篋中交通書籍,對公焚之,惟以錢寧、陸完六人名上。公復進與永言群小導。上至欲航海觀普陀,且聞圣體違和,嘔血者三,此誠可寒心。太皇太后命公扈駕,正在今日,公宜力勸上回蹕,此萬世勛也。永乃以危言脅江彬輩,上遂班師。值辰州苗反,改公湖廣兵備。上念公勞,使扈從至京,將用之,未果。會上崩,大學士楊公延公至室中,曰:久知公才,煩為議遺詔所當行。公為條列八事,楊公復不果用,公亦疾作引歸。而御史楊材者,初為公武昌屬吏,有宿憾,乃論公前在郡觀望,坐落職。嘉靖初,錄平濠功,僅得賜金綺。胡公世寧、伍公文定前后力宣其功于朝,王公再辭封爵疏,亦極言其事,有曰:諸臣聞臣檄召提兵而來,甘粉齏之禍,蹈必死之地,忠義顯然可見。今平難以來,群憎眾疾,或虛受升職之名,而因使退閒,或冒蒙不忠之號,而隨以廢斥,曾無鳴其不平者,公即其一也。已而王公亦被人言事,竟不直公。里居復二十年,以宿疾作,卒于家,年八十有一。初,公起知撫州,道遇章楓山先生,曰:公此行恐功名損于平日。公曰:先生意謂寧藩耶?但彼今挾天子交結中朝脅人,誠難與亢。若一朝犯順,則豫章怨民俱其敵,可不煩四方兵也。公至郡,知宸濠待開府大臣漸不以禮,即密啟勸孫公出巡旁郡,集糧厲士馬以防變,孫公不能從。及公起兵,大學士費公致書獎公倡義,尚以時事為憂。公答言:撫軍王公才略絕世,天遺此老以拯社稷之難,公無憂也。后俱服其卓識。公居鄉(xiāng),數(shù)為里中興利;里中人為公生立祠,奉嘗不絕。
陳槐(1470年—?),字公輔,號半湖,浙江寧波府鄞縣人,民籍。弘治二年(1489年)己酉科浙江鄉(xiāng)試舉人,弘治十八年(1505年)中式乙丑科會試第四十三名,三甲第一百二十二名進士。正德二年(1506年)任福建松溪縣知縣。正德九年(1514年)以刑部廣東司主事、署員外郎任甲戌科會試同考官。此后,升湖廣武昌府知府,以病乞休。正德十三年(1518年)以湖廣巡撫、巡按推薦,起為江西撫州府知府,正德十四年(1519年)寧王朱宸濠反,陳槐響應王守仁,率兵圍剿叛軍,收復九江府。同年八月,升江西按察司副使,押解朱宸濠赴行在,并獻俘南京。正德十五年(1520年)閏八月,因辰州苗人叛亂,陳槐調(diào)任湖廣按察司副使、兵備靖州,后因病告歸,居家二十馀年。
人物簡介
釋圓惺,字鑒庵,一號傳真,姓蘇氏,西蜀通江人也。幼失恃怙,依于外宅。九歲避寇梁山旁,匿沙河菩提庵,禮偶然師出家,后為破山老人行者。清順治三年,出蜀入楚,謁玉泉恒河律師,潛心向學,五年進具,肄習律儀,兼窮賢首,二時聽受。十有七年,嘗參耳根圓通,猛然開寤,為主僧一真所知。真本當陽劉氏子,初習賢首教觀,洞明經(jīng)旨,嘗講《楞嚴經(jīng)》,說三聚戒,得圓通法門及體性三昧者,不可勝數(shù)。惺參動靜二相了然不生之旨,有省,作偈呈真,有云:原來在者里,何須向外求。爛嚼人糟粕,驢年未了休。真為印可,付以衣法。康熙元年,湖南九溪鎮(zhèn)將郝公請演《金剛》、《楞嚴》。二年,土司宣慰向 公延講《法華》,皆能闡明秘奧,妙入幾微。教海神龍,無以踰之。三年,游金陵,見華藏大咸,問訊之馀,一喝云:“汝興教乘,此喝應如何講?”惺曰:“下文繁冗,附在來日。”歸寮,呈頌曰:“晴天轟霹靂,平地起波濤。欲曉如斯旨,冢頭渰萊蒿。”咸覽之,嘿然。翌日,咸復問曰:“《楞嚴經(jīng)》空有俱非,汝試說之?”惺答以偈曰:“說有不有,說空不空。行住坐臥,常在其中。”咸厲聲曰:此子大有悟入。已而入兩浙,謁玉琳(日”+“秀”) 于天目,遂參木陳老人,為道玉泉山水之勝曰:“堆藍出仙掌,泉吐漱玉珠。”語意雋絕。四年,由四明禮南海,拜舍利,越石梁。五年,復至華藏,代座說法。咸付以衣拂,惺辭不受,咸曰:“宗教兼弘,說行并用,古今昭然,何用辭為?”惺拜而受之。六年,登九華、清涼,道出終南,至峨嵋。十三年,乃旋玉泉,結茅山腰。川湖總督蔡公毓榮,重輝殿宇,廣增香田。十八年,提督徐公請開堂弘法,一時賢俊如慧目具拙宗乘,鶴飛梅谷,照玉瑩石,皆當機演唱,王公士庶亦樂聞法要。二十二年,創(chuàng)修珠橋。二十八年,增筑十方堂。三十五年,邑侯以關陵請,為建坊表。三十七,葺觀泉亭,董治唐賢碑碣。三十八年,復神州,刻惠王所書《法華經(jīng)》板。其維持象教,不憚勤苦。四十年三月八日,說偈而逝。先數(shù)日,自知期至,力疾還玉泉,與眾?別,語音瑯瑯,其病若失。眾方冀其延年,乃如約而去。世壽七十四,僧臘五十四。門人建塔于羅漢山,荊州釋天茨為之銘,以彰盛德。天茨文詞爾雅,別有傳,具弟十科。惺著有語錄二卷。