人物:蕭引

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僧道英 朝代:隋末唐初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:557—636 【介紹】: 隋唐時(shí)僧。蒲州猗氏人,俗姓陳。初隱于太行山。后至龍臺(tái)澤,觀游魚(yú)愛(ài)之,解衣入深淵,七日而出。又曾于冬日愛(ài)巖冰晶瑩透澈,乃臥冰上,信宿才起。行止詭異,人莫測(cè)其妙。晚年居蒲州普濟(jì)寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
族陳姓。生蒲之猗氏。家素市販。年十八。其季父休律師。勸使出家。而二親難之。即為娶婦。以惑其志。婦尤諧順。雖同床。身未嘗觸。如是五年。二親安之心。以為英無(wú)他矣。英則夜每使婦執(zhí)燭。治文疏遺同財(cái)者間。遁去薙落。無(wú)所顧惜。依并州炬法師。稟華嚴(yán)等經(jīng)。時(shí)婦猶未嫁。乃反鄉(xiāng)里見(jiàn)二親。言學(xué)佛之益。而二親恨聞之晚。開(kāi)皇十年。詔度天下僧尼。始獲以名附籍。行獨(dú)念曰。法相易知耳。然心惑難治。奈何。即入解縣太行山之柏梯寺脩止觀。悟人空于南埵。悟法空于北嶺。自爾營(yíng)理僧役。以事考心。俄往京師勝光寺。聽(tīng)曇遷禪師攝論。遷語(yǔ)其屬曰。汝輩尋文質(zhì)義。固已勤至。得其妙者。唯道英乎。復(fù)依華嚴(yán)發(fā)愿供僧寄以調(diào)伏。每曰。予瞑目而坐。則于理性若有所得。但開(kāi)目則失。還與識(shí)合。故于日用常行之際。使有薰習(xí)。則庶幾矣。于是常坐開(kāi)目。動(dòng)逾信宿。略不見(jiàn)其交??。然后造詣稍異。大業(yè)九年。任寺之直歲職。俗侵寺地。與較久不決。遽謂俗云。吾其死矣。忽僵仆氣絕。俗以為詐。競(jìng)持針刺甲深入。不少動(dòng)。頃之色狀青膀。俗懼亟歸命。請(qǐng)以地施寺。無(wú)復(fù)爭(zhēng)。英隨起坐如常時(shí)。偶立龍臺(tái)澤上。見(jiàn)群魚(yú)躍躍樂(lè)甚。徐解衣使弟子持之以守。而竟入水曰。我寧無(wú)及魚(yú)乎。沒(méi)經(jīng)六宿而后出。出而告持衣弟子曰。我非土所坌。安能舍而登岸哉。方嚴(yán)冬時(shí)。大雪才霽。四郊之外席展鏡開(kāi)。英則曰。如此平凈地。爭(zhēng)得不眠。遂脫衣仰臥三晝夜而起。大噱曰。幾且熱殺我。晚歸住鄉(xiāng)里之普濟(jì)寺。置莊三所。用接霸遠(yuǎn)御眾。有方至者。忘其作勞。而慕其法藥。嘗夜講起信論真實(shí)門。奄然入定。經(jīng)于累日。河?xùn)|道遜舊同學(xué)也。所住相去百五十里。舍命之夕。英已知之。曉拉數(shù)友往送。中途遇訃。識(shí)者服其通感。貞觀十年九月。群鳥(niǎo)哀鳴。翔集房屋。英語(yǔ)其徒曰。早須收拾索水剃洗自治甚急。被大衣坐良久。門人志褒時(shí)侍側(cè)。見(jiàn)青衣二童執(zhí)華而入。紫光從英身出。騰??屋棟。眾集問(wèn)后事。英曰。佛有明教。能依而行。則無(wú)累矣。英何言哉。因說(shuō)法要。誦華嚴(yán)賢首偈。明相既現(xiàn)而逝。春秋八十。是時(shí)霧暗二十里。閱三日乃霽。所畜耕牛不食水草。流淚吼叫。聲徹?cái)?shù)里。七日將殮。近遠(yuǎn)奔赴。葬之夏縣東山之莊南。其始竁也。地大震動(dòng)。有二白虹連跨柩穴。二白鳥(niǎo)鴹鳴之異。
續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋道英。
姓陳氏。
蒲州猗氏人也。
年十八。
叔休律師令出家。
而二親重之。
便為取婦。
五年同床誓不相觸。
素在市販與人同財(cái)。
乃使妻執(zhí)燭。
分判文疏。
付囑留累。
遂逃而剃落。
至并州炬法師下。
聽(tīng)花嚴(yán)等經(jīng)。
學(xué)成返邑。
其妻尚在。
開(kāi)皇十年。
方預(yù)大度。
乃深惟曰。
法相可知。
心惑須曉。
開(kāi)皇十九年。
遂入解縣太行山柏梯寺。
修行止觀。
忽然大解。
南埵悟人北嶺悟法。
二空深鏡坐處樹(shù)枝。
下映四表。
于今見(jiàn)在。
因爾營(yíng)理僧役。
以事考心。
后在京師住勝光寺。
從曇遷禪師聽(tīng)采攝論。
講悟既新眾盈五百。
多采名教鮮能如理。
而英簡(jiǎn)時(shí)問(wèn)義。
惟陳止觀。
無(wú)相思?jí)m。
諸要槃節(jié)。
深會(huì)大旨。
遷彌重之。
語(yǔ)諸屬曰。
爾雖日考通文義。
無(wú)擇昏明。
得其妙者惟道英乎。
自爾儀服飲啖未守篇章。
頗為時(shí)目作達(dá)者也聽(tīng)講之暇常供僧役。
有慕道者。
從其所為。
因事呈理。
調(diào)伏心行寄以弘法。
常云。
余冥目坐禪窮尋理性。
如有所詣。
及開(kāi)目后還合常識(shí)。
故于事務(wù)游觀役心使有薰習(xí)。
然其常坐開(kāi)目如線。
動(dòng)逾信宿。
初無(wú)頓??。
后入禪定稍程異?ài)E。
大業(yè)九年。
嘗任直歲。
與俗爭(zhēng)地。
遽斗不息。
便語(yǔ)彼云。
吾其死矣。
忽然倒仆如死之僵。
諸俗同評(píng)。
道人多詐。
以針刺甲。
雖深不動(dòng)。
氣絕色變將欲洪膀。
傍有智者令其歸命。
誓不敢諍。
愿還生也。
尋言起坐語(yǔ)笑如常。
又行龍臺(tái)澤池側(cè)見(jiàn)魚(yú)之游。
乃曰。
吾與汝共諍。
何者為勝。
汝不及我。
我可不及汝耶。
即脫衣入水。
弟子持衣守之。
經(jīng)于六宿。
比出。
告曰。
雖在水中惟弊士坌我耳。
又屬嚴(yán)冬冰厚雪壯。
乃曰。
如此平凈之處。
何得不眠。
遂脫衣仰臥經(jīng)于三宿。
乃起而曰。
幾被火炙殺我。
如是隨事以法對(duì)之。
縱任自在誠(chéng)難偶者。
晚還蒲州住普濟(jì)寺。
置莊三所。
麻麥粟田。
皆在夏縣東山深隱之所。
不與俗爭(zhēng)。
用接羈遠(yuǎn)。
故使八方四部其歸若林。
晝則厲眾僧務(wù)。
躬事?lián)\(yùn)。
難險(xiǎn)緣者必先登踐。
夜則跏坐為說(shuō)禪觀。
時(shí)或弊其勞者。
聞法不覺(jué)其疲。
一日說(shuō)起信論。
至真實(shí)門。
奄然不語(yǔ)怪往觀之氣絕身冷。
眾知滅想即而任之。
經(jīng)于累宿方從定起。
時(shí)河?xùn)|道遜。
高世名僧祖習(xí)心道。
素同學(xué)也。
初在解縣領(lǐng)徒盛講。
及遜舍命。
去英百五十里。
未及相報(bào)。
終夕便知告其眾曰。
遜公已逝。
相與送乎。
人問(wèn)其故。
答曰。
此乃俗事。
心轉(zhuǎn)即是。
及行中路乃逢告使。
其知微通感類皆如此。
及終前夕集眾告曰。
急須收積。
明日間多聚人畜損食谷草。
眾不測(cè)其言。
英亦自運(yùn)。
催促甚急。
至夜都了索水剃洗還本坐處。
被以大衣。
告曰。
人謂余為英禪師。
禪師之相不可違世。
語(yǔ)門人志褒曰。
禪師知英氣息可有幾耶。
褒以事答。
自言如是。
因說(shuō)法要。
又曰。
無(wú)常常也。
不可自欺。
不可空死。
令誦華嚴(yán)賢首偈。
至臨終勸念善處。
明相既現(xiàn)奄然申逝。
近人以手循從下而冷。
即貞觀十年九月中也。
春秋七十有七。
初將終日。
眾問(wèn)后事。
英曰。
佛有明教。
但依行之。
則無(wú)累矣。
英何言哉。
時(shí)感群鳥(niǎo)集房。
數(shù)盈萬(wàn)計(jì)。
悲鳴相切。
及其終夕。
褒公侍側(cè)。
見(jiàn)有青衣二童。
執(zhí)花而入。
紫氣如光從英身出騰焰屋棟。
及明霧結(jié)周二十里。
人物失光。
三日方歇。
蒲晉一川。
化行之所聞哀屯赴如喪重親。
遠(yuǎn)驗(yàn)英言不有損失。
又感僧牛吼叫聲徹?cái)?shù)里流淚嗚咽不食水草經(jīng)于七日。
將欲藏殮。
道俗爭(zhēng)之。
僉曰。
英不樂(lè)喧嘩。
但存道業(yè)便即莊南(夏禹城東延年陵?yáng)|。
鑿?fù)笼愔?才下一钁地忽大震。
人各攬草臨臥地驚懾。
周十五里皆大動(dòng)怖。
又感白虹兩道連龕柩所。
白鳥(niǎo)二頭翔鳴柩上。
至于龕所回旋而逝。
詳英道開(kāi)物悟慧解入神。
故得靈相氤氳。
存亡總萃不負(fù)身世。
誠(chéng)斯人乎。
釋叉德。
姓徐。
雍州醴泉人。
形質(zhì)長(zhǎng)偉秀眉骨面。
立履清白服粗素衣。
而放言來(lái)事多所弘獎(jiǎng)。
年有兇暴毒勵(lì)流者。
必先勸四民令奉三寶。
其所施設(shè)或禮佛設(shè)齋。
或稱名念誦。
用其言者皆攘災(zāi)禍。
有不信者莫不殃終。
預(yù)記未然略如對(duì)目。
時(shí)遭亢旱。
懼而問(wèn)焉。
叉以手指撝。
某日當(dāng)雨。
但齊某處。
約時(shí)雨至。
必如其言。
或蝗暴廣狹。
澤潤(rùn)淺深。
事符明鏡不漏纖失。
且執(zhí)志清慎。
不濫刑科。
力所未行不受其法。
故壯年在道惟遵十戒。
而于篇聚雜相。
多所承修。
末于九峻山南。
造阿耨達(dá)池。
并鐫石缽。
即于池側(cè)用濟(jì)眾生。
以貞觀十二年。
卒于山舍。
百姓感焉。
為起白塔。
苕然上表。
神僧傳·卷第五
釋道英。姓陳氏。蒲州猗氏人也。幼從叔休律師出家。至并州依炬法師學(xué)道。后入禪定稍呈異?ài)E。大業(yè)中嘗任直歲與俗爭(zhēng)地。遽斗不息便語(yǔ)彼云。吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。諸俗同評(píng)道人多詐。以針刺甲雖深不動(dòng)。氣絕色變將欲洪肨。傍有智者令其歸命。誓不敢爭(zhēng)愿還生也。尋言起坐語(yǔ)笑如常。又行龍臺(tái)澤池側(cè)見(jiàn)魚(yú)之游。乃曰。吾與汝共爭(zhēng)我何者為勝。汝不及我我可不及汝耶。即脫衣入水。弟子持衣守之經(jīng)十六宿。比出告曰雖在水中唯弊土坌我耳。又屬嚴(yán)冬冰厚雪壯。乃曰。如此平凈之處何得不眠。遂脫衣仰臥經(jīng)于三宿。乃起而言曰。幾被火炙殺我。晚還蒲州住普救寺。晝則厲眾僧勤事。夜則跏坐為說(shuō)禪觀。時(shí)或弊其勞者聞法不覺(jué)其疲。一日說(shuō)起信論奄然不語(yǔ)。怪往觀之氣絕身冷。眾知滅想即而任之。經(jīng)于累宿方從定起。時(shí)河?xùn)|道遜高世名僧素與同學(xué)及遜舍命。去英百五十里未及相報(bào)。終夕便知其死。其知微通感如此。及終前夕集眾告曰。早須收積明日間多聚人畜損食谷草。眾不測(cè)其言。英亦自運(yùn)催促甚急。至夜都了索水剃洗。還本坐處被以大衣奄然神逝。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:558—654 【介紹】: 唐雍州長(zhǎng)安人,祖籍南蘭陵,字文行。
蕭引子。
太宗貞觀中為著作郎,兼弘文館學(xué)士,太子侍讀。
封武陽(yáng)縣侯,進(jìn)秘書少監(jiān)。
精《左氏春秋》,晚年尤篤志于學(xué),自晝達(dá)夜,略無(wú)休倦。
高宗立,拜銀青光祿大夫。
卒謚博。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:558—654 字文行,雍州長(zhǎng)安(今陜西西安)人,隋仁壽中,授校書郎。貞觀時(shí),為著作郎,兼弘文館學(xué)士,封武陽(yáng)縣侯。十七年(643),進(jìn)秘書少監(jiān)。高宗立,拜銀青光祿大夫。生平見(jiàn)新、舊《唐書》本傳。德言博涉經(jīng)史,尤精《春秋左氏傳》,好屬文,曾預(yù)修《括地志》?!?a target='_blank'>舊唐書·經(jīng)籍志下》著錄文集30卷(《新唐書·藝文志四》作20卷),已佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。