人物簡介
林鵬霄（1846～1904），字世弼，號漢侯，清竹塹苦苓腳莊（今新竹古賢里）人。同治七年（1868）入淡水廳儒學，光緒八年（1882）取中歲貢。十四年（1888）欽授五品軍功，十七年(1891)補儒學正堂，任臺中縣學教諭。日治初，因協(xié)助維護地方秩序有功，于明治三十年(1897)受佩紳章。明治三十三年（1900），應里見義正之聘，登庸新竹辨務署參事。次年，任新竹監(jiān)獄教誨師。林氏為「竹梅吟社」成員，著有《苦苓村人詩草》，都百馀首。閩侯張亨嘉評云：「漢侯之詩，古體如純鉤初出，拂鐘無聲，切玉如泥；又如鐃吹平江，秋空清響。近體雄渾勇武，氣格非凡。舉凡治亂興衰，得失消長，俱入題裁，文筆精嚴，深入史奧，猶為人所不及。」惜今原刊本已散佚 。以下詩作據(jù)蔡汝修《臺海擊缽吟集》、曾笑云《東寧擊缽吟前集》、陳漢光《臺灣詩錄》、賴子清《臺海詩珠》、蘇子建《塹城詩薈》等輯錄編校。
人物簡介
長萃，字季超，號允升，赫舍里氏，，滿洲鑲藍旗人，進士出身。工部尚書吉綸之孫光緒三年，登進士，光緒三年五月，改翰林院庶吉士。光緒六年四月，散館后，著以部屬用，后任詹事府少詹事。光緒十八年，任太仆寺卿。光緒十九年，任山東鄉(xiāng)試正考官。光緒二十年，任內閣學士、順天鄉(xiāng)試副考官。光緒二十年，任吏部右侍郎。光緒二十二年，任倉場侍郎。光緒二十六年，義和拳在北京縱火后，慈禧詔大臣庭議，許景澄、袁昶、張亨嘉主張不可用義和拳，長萃說：「此義民也，臣自通州來，通州無義民，不保矣。」載漪、載濂支持長萃的說法。次日庭議，慈禧決定稱義和拳為義民，發(fā)內帑銀十萬兩。
人物簡介
蘇輿（1874年—1914年），字嘉端，號厚庵，又號閑齋，晚號更生。湖南平江縣鐘洞鄉(xiāng)煙舟村(今童市鎮(zhèn))人。中國近代學者，晚清翰林。蘇輿幼年隨父蘇淵泉讀書，光緒十三年應童子試，補縣學生，得到時為湖南學使候補官張亨嘉的賞識。光緒十六年游學麓山，入長沙湘水校經堂肄習，老師見蘇輿才華橫溢、氣宇軒昂，將他介紹給著名的湘紳領袖、學界泰斗王先謙，成為王氏得意門生。王先謙一見蘇輿就說：“此偉器也，吾學有傳人矣。”晚歲學問日進，王先謙傾服之至，曾贈詩有“溫故知新是我?guī)煛奔啊疤鞛樗刮牧艚^學”之句。清光緒二十三年（1897年）選拔貢。光緒三十年（1904）甲辰恩科進士第94名。授翰林院庶吉士。光緒三十二年（1906年）春出游日本東京，參觀學校，詢訪日本郵政、電信行政實況，停留數(shù)月而歸。同年，納資為分省補用道，經郵傳部尚書陳璧奏請內用，補郵傳部郎中，至清廷被推翻時去職。民國成立后，蘇與新政不合，留戀舊朝，心懷悒郁，肺病加劇，次年病逝于原籍。著作有《翼教叢編》、《春秋繁露義證》、《校定晏子春秋》等。
