人物簡介

釋端甫。俗姓趙氏。天水人也。世為秦著姓焉。初母張夫人夢(mèng)梵僧謂曰。當(dāng)生貴子。即出囊中舍利使吞之。及誕所夢(mèng)僧白晝?nèi)肫涫夷ζ漤斣?。必?dāng)大興法教。言訖而滅。既成人高顙深目大頤方口。長六尺五寸。其音如鐘。夫?qū)⒂扇鐏碇刑徼徤`之耳目。固必有殊祥奇表歟。始十歲依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七正度為比丘。隸安國寺。受具于西明寺照律師。學(xué)毗尼于崇福寺升律師。傳唯識(shí)于安國寺素法師。通涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。甫又夢(mèng)。梵僧以舍利滿琉璃器使吞之。且曰。三藏大教盡貯汝腹矣。自是經(jīng)律論無敵于當(dāng)時(shí)。囊括川注逢源會(huì)委。滔滔然莫能濟(jì)其畔岸矣。夫?qū)⒂ブ觇挥谇樘镉旮事队诜ǚN者。固必有勇智宏辯歟。無何謁文殊于清涼。眾圣皆現(xiàn)。演大經(jīng)于太原。傾都畢會(huì)。德宗皇帝聞其名徵之。一見大悅。常出入禁中與儒道議論。賜紫方袍。歲時(shí)錫施異于他等。復(fù)詔侍皇太子于東朝。順宗皇帝深仰其風(fēng)。親之若昆弟。相與臥起恩禮特隆。憲宗皇帝數(shù)幸其寺待之若賓友。常承顧問注納偏厚。而甫符彩超邁辭理響捷。迎合上旨皆契真乘。雖造次應(yīng)對(duì)。未嘗不以闡揚(yáng)為務(wù)。繇是天子益知佛為大圣人其教有大不思議事。當(dāng)是時(shí)朝廷方削平區(qū)夏?？`吳斡蜀潴蔡蕩鄆。而天子端拱無事。詔甫率緇屬迎真骨于靈山。開法場于秘殿。為人請(qǐng)福親奉香燈。既而刑不殘兵不黷。赤子無愁聲蒼海無驚波。蓋參用真宗以毗大政之明效也。夫?qū)⒂@大不思議之道輔大有為之君。固必有冥符玄契歟。掌內(nèi)殿法儀錄左街僧事。以標(biāo)表凈眾者凡一十年。講涅槃唯識(shí)經(jīng)論。處當(dāng)仁傳授宗主。以開誘道俗者凡一百六十座。運(yùn)三密于瑜伽。契無生于悉地。日持諸部十馀萬遍。指凈土為息肩之地。嚴(yán)金經(jīng)為報(bào)法之恩。前后供施數(shù)十百萬。悉以崇飾殿宇窮極雕繪。而方丈單床靜慮自得。貴臣盛族皆所依慕。豪俠工賈莫不瞻向。薦金寶以致誠。仰端嚴(yán)而禮足。日有千數(shù)不可殫書。而甫即眾生以觀佛。離四相以修善。心下如地坦無丘陵。王公輿臺(tái)皆以誠接。議者以為成就常不輕行者。唯甫而已矣。夫?qū)⒂{橫海之大航拯迷途于彼岸者。固必有奇功妙道歟。以開成元年六月一日西向右脅而滅。當(dāng)暑而尊容若生。終夕而異香猶郁。其年七月六日遷于長樂之南原。遺命荼毗得舍利三百馀粒。方熾而神光月皎。既燼而靈骨珠圓。賜謚曰大達(dá)。塔曰玄秘。俗壽六十七。僧臘可數(shù)。門弟子僧尼約千馀輩。或講論玄言。或紀(jì)綱大寺。修禪秉律。分作人師五十。其徒皆為達(dá)者。會(huì)昌中相國裴公休。為碑頌德焉。

俗姓趙。天水人。母張夫人夢(mèng)梵僧謂曰。當(dāng)生貴子。即出囊中舍利使吞之。及誕。所夢(mèng)僧。白晝?nèi)肫涫摇Ｄζ漤斣?。必?dāng)大興法教。言訖而滅。既成人。高顙深目。大頤方口。長六尺五寸。其音如鐘。始十歲。依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七受具于西明寺照律師。學(xué)毗尼于崇福寺升律師。傳唯識(shí)于安國寺素法師。通涅槃經(jīng)于福林寺崟法師。甫又夢(mèng)梵僧。以舍利滿琉璃器。使吞之。且曰。三藏大教。盡貯汝腹矣。自是經(jīng)律論。無敵于當(dāng)時(shí)。無何謁文殊于清涼。眾圣皆現(xiàn)。演大經(jīng)于太原。傾都畢會(huì)。德宗皇帝。聞其名徵之。一見大悅。常出入禁中。與儒道議。論賜紫方袍。復(fù)詔侍皇太子于東朝。順宗皇帝。深仰其風(fēng)。親之若昆弟。相與臥起。恩禮特隆。憲宗皇帝。數(shù)幸其寺。待之若賓友。常承顧問。雖造次應(yīng)對(duì)。未嘗不以闡揚(yáng)為務(wù)。繇是天子益知佛為大圣人。其教有大不思議事。以開成元年六月一日。西向右脅而滅。茶毗。得舍利三百馀粒。賜謚曰大達(dá)。塔曰玄秘。