人物簡介
【生卒】:約500—約563 【介紹】: 北周人,原籍南陽涅陽,八世后,子孫移居江陵,字元懔。少聰敏好學(xué),鄉(xiāng)里號為“童子學(xué)士”。梁武帝普通中,為湘東王蕭繹兼記室,轉(zhuǎn)刑獄,仍掌書記。歷臨汝、建成、廣晉等令。蕭繹鎮(zhèn)荊州,為別駕。及蕭繹(元帝)即位,以為尚書郎,封信安縣侯。累遷吏部尚書。元帝承圣三年,江陵沒,入北周。孝閔帝拜為車騎大將軍、儀同三司。明帝即位,與王褒等在麟趾殿刊定群書。有《荊楚歲時(shí)記》及文集。
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【介紹】: 北齊人。初隱于江陵百里洲,通佛道術(shù)數(shù)。南朝梁時(shí),侯景為亂,助湘東王擊敗景軍于江陵。后元帝任為都督、郢州刺史。北齊文宣帝天保六年,舉州降齊,為大都督十州諸軍事。在朝不稱臣,不稱官爵,但云荊山居士。無疾而終。全北齊文·卷二
法和不知何許人,有道術(shù),在梁以破任約武陵王紀(jì)功為都督郢州刺史,封江乘縣公,加司徒。元帝敗滅,舉州入齊,為大都督、太尉,荊州刺史、安湘郡公,入朝再為太尉,無疾而死。文宣令開棺視之,空棺而已。神僧傳·卷第四
陸法和。不知何許人也。隱于江陵百里洲。衣食居處一與戒行沙門同。耆老自幼見之容色常定。人莫能測也。或謂出自嵩高。遍游遐邇。既入荊州汶陽郡。居高要縣之紫石山。無故舍所居山。俄有蠻賊文道期之亂。時(shí)人以為預(yù)見萌兆。及侯景始告降于梁。法和謂南郡朱元英曰。貧道共檀越擊侯景去。元英曰。侯景為國立效。師云擊之何也。法和曰。正自如此。及景渡江。法和時(shí)在清溪山。元英往問曰。景今圍城其事云何。法和曰。凡人取果宜待熟時(shí)。固問之曰。亦剋亦不剋。景遣將任約擊梁湘東王于江陵。法和乃詣湘東乞征約。召諸蠻弟子八百人在江津。二日便發(fā)湘東。遣胡僧祐領(lǐng)千馀人與同行。法和登艦大笑曰。無量兵馬。江陵多神祠。人俗恒所祈禱。自法和軍出無復(fù)一驗(yàn)。人以為神皆從行故也。至赤沙湖與約相對。法和乘輕舟不介冑。沿流而下。去約軍一里。乃還謂將士曰。聊觀彼龍睡不動。吾軍之龍甚自踴躍。即攻之。若得彼明日當(dāng)不損客主一人而破賊。然有惡處。遂縱火船。而逆風(fēng)不便。法和執(zhí)白羽扇麾風(fēng)。風(fēng)即返約。眾皆見梁兵步于水上。于是大潰皆投水。約逃竄不知所之。法和曰。明日午時(shí)當(dāng)?shù)谩?div id="69qtwpt" class='inline' id='people_11358_2_58_comment'>及期而未得人問之。法和曰。吾前于此洲水乾時(shí)建一剎。語檀越等。此雖為剎實(shí)是賊標(biāo)。今何不向標(biāo)下求賊也。如其言果于水中見約抱剎仰頭栽出鼻。遂禽之。約言。求就師目前死。法和曰。檀越有相必不兵死。且于王有緣決無他慮。王于后當(dāng)?shù)锰丛搅Χ?div id="kqyma84" class='inline' id='people_11358_2_72_comment'>
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全陳文·卷十三
野王,字希馮,吳郡吳人。梁大同中,除太學(xué)博士,遷中領(lǐng)軍,臨賀王記室參軍。承圣中,監(jiān)海鹽縣。敬帝時(shí)除金威將軍安東臨川王記室參軍,轉(zhuǎn)咨議。陳天嘉初,補(bǔ)撰史學(xué)士,加招遠(yuǎn)將軍。廢帝時(shí)除鎮(zhèn)東鄱陽王咨議參軍。宣帝時(shí)遷國子博士、兼東宮管記,除太子率更令、兼東宮通事舍人,遷黃門侍郎、光祿卿,太建十三年卒,贈秘書監(jiān),至德二年又贈右衛(wèi)將軍,有《玉篇》三十卷,《輿地志》三十卷,集十九卷。)
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【介紹】: 北周蜀郡人。好言將來之事。武帝天和中,著詩預(yù)論周、隋廢興。尤不信佛教,嘗上疏極論之。全后周文·卷二十四
元嵩,俗姓衛(wèi),河?xùn)|人,梁末出家,居成都野安寺。周平蜀,入關(guān),師事亡名,天和二年上書,賜爵蜀郡公,后竟廢佛還俗,有《元包數(shù)》五卷。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
益州成都人。少事亡名法師出家。聰穎不群。嘗侍法師夜坐。忽喟曰。世徒貴耳而賤目。又惡能有賢不肖之辨哉。亡名曰。汝欲務(wù)名聲邪。則陽為狂惑。以駭流俗??梢病a孕娜恢?。遂逢場作戲。觸物摛詠。如是二十馀年。四方之人。識不識。莫不以元嵩誠天下之士。已而亡名入關(guān)。徙居野安。制天女怨。心風(fēng)弄。以鼓琴。嘗謂其兄曰。蜀土匾小。不足以展胸次。將必游京師。與豪杰抗。何如。兄以為不可。元嵩即謝去。既至京師。念終無以動上者。乃疏廢佛法事以進(jìn)。會道士張賓。與相表里。于是上納其說。而廢教不疑。 隋開皇八年。京兆杜祈死。三日而蘇云。至冥府。見閻羅王。問曰。卿父曾作何官。曰臣父在周。為司令上士。王曰。若然則追卿誤矣??伤俜攀惯€。然卿識周武帝否。答曰。臣嘗任左武侯司法。恒在階陛。甚識之。王曰。汝可一往看武帝。有吏尋引至一處。門窗椽瓦。皆鐵為之。于鐵窗中。窺見帝身。鐵色極瘦。且著鐵枷鎖。祈泣曰。大家何因苦困乃爾。答曰??嗬в猩跤诖藭r(shí)者。汝特未見耳。祈曰。何罪致此苦困哉。答曰。汝豈不知邪。我以信衛(wèi)元嵩。癈佛教故耳。祈曰。大家何不注引元嵩。答曰。我每注引之。然曹司以為雖三界搜求。無見者。若果見。則我得脫矣。復(fù)何所論。卿還語世人。為元嵩。作福。早來相救。茍終不至。解脫無期。由是推之。則元嵩之于佛法。正亦倒行逆施。以激揚(yáng)之歟。續(xù)高僧傳·卷第三十五 感通篇中
釋衛(wèi)元嵩。益州成都人。少出家。為亡名法師弟子。聰穎不偶。嘗以夜靜侍傍曰。世人洶洶貴耳賤目。即知皂白其可得哉。名曰。汝欲名聲。若不佯狂。不可得也。嵩心然之。遂佯狂漫走。人逐成群。觸物擒詠。周歷二十馀年。亡名入關(guān)移住野安。自制琴聲。為天女怨心風(fēng)弄。亦有傳其聲者。嘗謂兄曰。蜀土狹小不足展懷。欲游上京與國士抗對。兄意如何。兄曰。當(dāng)今王褒庾信。名振四海。汝何所知。自取折辱。答曰。彼多讀書。自為文什。至于天才大略非其分也。兄但聽看。即輕爾造關(guān)。為無過所。乃著俗服。關(guān)中卻回。防者執(zhí)之。嵩詐曰。我是長安于長公家人。欲逃往蜀耳。關(guān)家迭送至京。于公曾在蜀。忽得相見。與之交游。貴勝名士靡所不詣。即上廢佛法事。自此還俗。周祖納其言。又與道士張賓密加扇惑。帝信而不猜。便行屏削。嵩又制千字詩。即龍首青煙起。長安一代丘是也。并符讖緯。事后曉之。隋開皇八年。京兆杜祈死。三日而穌。云見閻羅王。問曰。卿父曾作何官。曰臣父在周為司命上士。王曰。若然錯(cuò)追。可速放去。然卿識周武帝不。答曰。曾任左武侯司法。恒在階陛甚識。王曰。可往看汝武帝去。一吏引至一處。門窗椽瓦并是鐵作。于鐵窗中見一人極瘦身作鐵色著鐵枷鎖。祈見泣曰。大家。何因苦困乃爾。答曰。我大遭苦困。汝不見耳。今得至此。大是快樂。祈曰。作何罪業(yè)受此苦困。答曰。汝不知耶。我以信衛(wèi)元嵩言毀廢佛法。故受此苦。祈曰。大家。何不注引衛(wèi)元嵩來。帝曰。我尋注之。然曹司處處搜求。乃遍三界。云無不見。若其朝來我暮得脫。何所更論。卿還語世間人。為元嵩作福。早來相救。如其不至解脫無期。祈穌不忘冥事。勸起福助云。
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【介紹】: 北周南陽宛人,字德本。少學(xué)楷隸,雅有鐘、王之則,筆勢可觀,當(dāng)時(shí)碑榜,唯文深與冀俊而已。與黎季明等依《說文》及《字林》刊定六體,成一萬余言行世。及王褒入關(guān),貴游皆學(xué)褒書,文深之書遂被遐棄。然碑榜之書,余人猶莫之逮。官至趙興郡守。
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【生卒】:558—638 【介紹】: 唐越州馀姚人,字伯施。虞世基弟。受學(xué)顧野王十余年,精思不懈。文章婉縟,得徐陵之意。又從王羲之七世孫僧智永學(xué)羲之書法,妙得其體,由是聲名籍甚,與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱唐初四大書家。仕隋為起居舍人。太宗時(shí)為弘文館學(xué)士,與房玄齡對掌文翰。遷秘書監(jiān),封永興縣子,人稱虞永興。太宗重其博識,每機(jī)務(wù)之隙,引之談?wù)?,世南必存?guī)諷,多所補(bǔ)益。太宗嘗稱世南有五絕:德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。卒謚文懿。有《北堂書鈔》及文集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:558—638 字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。排行七。文章婉縟類徐陵。仕陳為建安王法曹參軍。入隋,任秘書郎、起居舍人等職。入唐,歷官秦府參軍、弘文館學(xué)士、太子中舍人、著作郎、秘書監(jiān)等職。生平見新、舊《唐書》本傳。嘗學(xué)書于浮屠智永,得其法,與歐陽詢齊名,并稱“歐虞”。曾勸太宗毋為宮體詩,而其詩除《詠蟬》等少量有興寄、邊塞詩較剛健外,其余多為應(yīng)制、奉和、侍宴之作,文辭典麗,內(nèi)容則比較空泛。原集早佚,《全唐詩》存虞世南詩1卷。唐詩匯評
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。少受學(xué)于顧野王。為文祖述徐陵,陵以為類己;又師沙門智永書,妙得其體,故聲名籍甚。仕陳,為建安王法曹參軍。入隋,官秘書郎、起居舍人。隋亡,為竇建德黃門侍郎。李世民滅建德,引為秦王府參軍,轉(zhuǎn)記室,掌文翰。貞觀中,轉(zhuǎn)著作郎、秘書少監(jiān)、秘書監(jiān),封永興縣公。太宗有失,世南必犯顏諫,甚得親禮,謂世南有五絕:德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。編有《北堂書鈔》一百六十卷,今存;著《虞世南集》三十卷,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷一百三十八
世南字伯施。越州馀姚人。歷官陳隋。復(fù)事竇建德。入唐為秦府參軍。累轉(zhuǎn)秘書監(jiān)。封永興縣子。年八十一卒。贈禮部尚書。謚曰文懿。圖像淩煙閣。
作品評論
(世南)善屬文,常祖述徐陵,陵亦言世南得己之意?!悳?,與世基同入長安,俱有重名,時(shí)人方之二陸。《唐詩品》
虞監(jiān)師資野王,嗜慕徐,庾。髫卯之年,婉縟已著;琨玙之美,綺藻并豐。雖隋皇忌人之主,貞觀睿圣之朝,然而善始之愛,身存亂國,準(zhǔn)倫之譽(yù),竟列名臣,駢美二陸,不信知言矣乎?其詩在隋則洗濯浮夸,興寄巳遠(yuǎn);在唐則藻思縈紆,不乏雅道。殆所謂圓融整麗,四德具存,治世之音,先人而興者也。至如“橫空一鳥度,照水百花燃”、“竹開霜后翠,梅動雪前香”,天然秀穎,不煩痕削。又《長春宮應(yīng)令》云“民瘼諒斯求”,《江都應(yīng)詔》云“順動悅來蘇”,其視宮體之規(guī),同歸雅正。石渠、東觀之思,自非圣主,何能揚(yáng)休下后世哉!《詩源辨體》
武德、貞觀間,太宗及虞世南、魏徵諸公五言,聲盡入律,語多綺靡,即梁、陳舊習(xí)也。……按《唐書》:“世南文章婉縟,慕徐陵。太宗嘗作宮體詩,使賡和。世南門:‘圣作誠工,然體非雅正,臣恐此詩一傳,天下風(fēng)靡,不也奉詔。’帝曰:‘朕試卿耳。’后帝為詩一篇,述古興亡,既而嘆曰:‘鐘子期死,伯牙不復(fù)鼓琴,朕此詩何所示耶?’敕褚遂良即其靈座焚之。”今觀世南詩,猶不免綺靡之習(xí),何也?蓋世南雖知宮體妖艷之語為非正,而綺靡之弊則沿陳、隋舊習(xí)而弗知耳。且世南所慕徐陵,而謂之雅正,可手?至如《出塞》、《從軍》、《飲馬》、《結(jié)客》及魏徵《出關(guān)》等篇,聲氣稍雄,與王褒、薛道衡諸作相上下,此唐音之始也。