人物簡介
【介紹】: 南朝齊濮陽鄄城人,字天蓋,一字懷德。善《三禮》及《老》、《莊》,宋明帝泰始中過江,與劉瓛共聚徒教學(xué)。齊郁林王隆昌初,征為太學(xué)博士,不就。始安王蕭遙光及江祏、徐孝嗣共為立館于鐘山下教授,時(shí)稱其為儒者。
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全齊文·卷二十五【生卒】:?—約499 【介紹】: 南朝齊濟(jì)陽考城人,字景昌。江祏弟。初為南郡王常侍,遷鎮(zhèn)北長史、南東海太守,行府州事。齊明帝永泰元年為侍中。東昏侯立,失德,祀欲更立蕭遙光,兄祏遲疑不決,事泄,同日見殺。
祀字景昌,濟(jì)陽考城人。永明末為南郡王國常侍,延興初,明帝引為驃騎東閣祭酒,兼秘書丞,建武中,出為晉安王寶義鎮(zhèn)北長史、南東海太守,行南徐州事,入為衛(wèi)尉卿,永泰末,奉遺詔為侍中。東昏初,與兄┙及劉暄、始安王遙光、徐孝嗣、蕭坦之為六貴,尋謀廢立,與┙俱誅。中興初贈散騎常侍、太常卿。
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【生卒】:457—500 【介紹】: 南朝齊濟(jì)陽考城人,字景撝。蔡興宗子。尚宋孝武帝女安吉公主,拜駙馬都尉。入齊,累至太子中庶子,領(lǐng)屯騎校尉。遷司徒左長史。蕭鸞(明帝)為錄尚書輔政時(shí),百僚脫屐到席,約躡屐不改。鸞謂江祏曰:“蔡氏是禮度之門,故自可悅。”祏曰:“大將軍有揖客,復(fù)見于今。”性好飲酒,平淡不與世雜,官終太子詹事。
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【生卒】:458—522 【介紹】: 南朝梁時(shí)僧。吳郡人,俗姓顧,本名凈藏。年十六,代宋明帝出家。講說經(jīng)論,博采眾說,時(shí)輩莫及。梁武帝甚器重之住鐘山開善寺。后帝見僧行敗壞,欲自任白衣僧正以匡正之,集眾咨議,藏獨(dú)言其不可,事乃寢。尤精《成實(shí)論》,所著《成實(shí)論義疏》為當(dāng)時(shí)有影響之作。與僧旻、法云并稱梁代三大法師。全梁文·卷七十四
智藏本名凈藏,吳人,天監(jiān)末居鐘山開善寺。續(xù)高僧傳·卷第五 義解篇初
釋智藏。姓顧氏。本名凈藏。吳郡吳人。吳少傅曜之八世也。高祖彭年司農(nóng)卿。曾祖淳錢唐令。祖瑤之員外郎。父映奉朝請。早亡其母嘗夢。出繞吳城一匝。密云四布而天中開朗。眾星墜地取而吞之。因而有娠焉。及生藏也。少而聰敏。常懷退讓。果食衣服爰及威儀皆新華。先讓而處下末。由此擊譽(yù)鄉(xiāng)閭敬而尚重。年十六代宋明帝出家。以泰初六年敕住興皇寺。事師上定林寺僧遠(yuǎn)僧祐天安寺弘宗。此諸名德傳如前述。藏稟依訓(xùn)范敬義弘隆。嘗遇師疾甚不食多日。藏亦從之。待師進(jìn)飲藏還進(jìn)飲。乃至平復(fù)方從師好。自是戒德堅(jiān)明學(xué)業(yè)通奧。眾所知識超于夷等。當(dāng)時(shí)柔次二公玄宗蓋世。初從受學(xué)。挹酌經(jīng)論統(tǒng)辯精理。及其開關(guān)延敵。莫能涉其津者。藏洞曉若神微言每吐。預(yù)有比蹤罔不折伏。于是二僧嘆揖。自以弗及之也。齊太尉文憲王公。深懷欽悅爰請安居。常嘆相知之晚。太宰文宣王。建立正典紹隆釋教。將講凈名選窮上首。乃招集精解二十馀僧。探授符策乃得于藏。年臘最小獨(dú)居末坐。敷述義理罔或抗衡。道俗翕然彌崇高譽(yù)。先是會稽慎法師。志欲宣通妙法。乃請文宣方求講匠。以藏名稱普聞允當(dāng)僉屬。遂流連會稽多歷年祀伏膺鼓篋寔系有徒。但以律部未精重游京輦。信同瓶喻有似燈傳。俄而十誦明了諸部薄究。未還吳郡道流生地。學(xué)人裹糧隨之不少。永元二年重游禹穴。居法華山結(jié)眾弘業(yè)。及齊德將謝。王室大騷。天地既閉經(jīng)籍道廢。遂翻然高舉。欲終焉禹穴。逮有梁革命。大弘正法。皇華繼至。方游京輦。天子下禮承修。榮貴莫不竦敬。圣僧寶志遷神。窀穸于鐘阜。于墓前建塔。寺名開善。敕藏居之。初藏未受具戒。遇志于定林上寺。遂推令居前。垂示崇敬之跡。識知德望有歸告之先見矣。時(shí)梁武崇信釋門。宮闕恣其游踐。主者以負(fù)扆南面域中一人。議以御坐之法唯天子所升。沙門一不沾預(yù)。藏聞之勃然厲色。即入金門上正殿踞法座抗聲曰。貧道昔為吳中顧郎。尚不慚御榻。況復(fù)乃祖定光。金輪釋子也。檀越若殺貧道即殺。不慮無受生之處。若付在尚方。獄中不妨行道。即拂衣而起。帝遂罷敕任從前法。斯跨略天子高岸釋門。皆此類也。有野姥者。工相人也。為記吉兇百不失一。謂藏曰。法師聰辯蓋世天下流名。但恨年命不長。可至三十一矣。時(shí)年二十有九。聞斯促報(bào)講解頓息。竭精修道發(fā)大誓愿足不出門。遂探經(jīng)藏得金剛般若。受持讀誦畢命奉之。至所危暮年香湯洗浴凈室誦經(jīng)以待死至。俄而聞空中聲曰。善男子。汝往年三十一者。是報(bào)盡期。由般若經(jīng)力得倍壽矣。藏后出山試過前相者。乃大驚起曰。何因尚在世也。前見短壽之相。今了一無。沙門誠不可相矣。藏問。今得至幾。答云。色相骨法年六十馀。藏曰。五十為命。已不為夭。況復(fù)過也。乃以由緣告之。相者欣服。竟以畢年辭世。終如相言。于是江左道俗。競誦此經(jīng)。多有徵應(yīng)。乃至于今日有光大。感通屢結(jié)。逮梁大同中。敬重三寶利動昏心。澆波之儔。肆情下達(dá)。僧正憲網(wǎng)無施于過門。帝欲自御僧官維任法侶。敕主書遍令許者署名。于時(shí)盛哲無敢抗者。匿然投筆。后以疏聞藏。藏以筆橫轢之告曰。佛法大海非俗人所知。帝覽之不以介意。斯亦拒懷略萬乘季代一人。而帝意彌盛。事將施行于世。雖藏后未同。而敕已先被。晚于華光殿設(shè)會。眾僧大集。后藏方至。帝曰。比見僧尼多未誦習(xí)。白衣僧正不解科條。俗法治之傷于過重。弟子暇日欲自為白衣僧正亦依律立法。此雖是法師之事。然佛亦復(fù)付囑國王。向來與諸僧共論。咸言不異。法師意旨如何。藏曰。陛下欲自臨僧事。實(shí)光顯正法。但僧尼多不如律。所愿垂慈矜恕此事為后。帝曰。弟子此意豈欲苦眾僧耶。正謂俗愚過重。自可依律定之。法師乃令矜恕。此意何在。答曰。陛下誠欲降重從輕。但末代眾僧難皆如律。故敢乞矜恕。帝曰。請問諸僧犯罪。佛法應(yīng)治之不。答曰。竊以佛理深遠(yuǎn)教有出沒。意謂亦治不治。帝曰。惟見付囑國王治之。何處有不治之說。答曰。調(diào)達(dá)親是其事。如來置之不治。帝曰。法師意謂。調(diào)達(dá)何人。答曰。調(diào)達(dá)乃誠不可測。夫示跡正欲顯教。若不可不治。圣人何容示此。若一向治之。則眾僧不立。一向不治亦復(fù)不立。帝動容追停前敕。諸僧震懼相率啟請。帝曰。藏法師是大丈夫心。謂是則道是。言非則道非。致詞宏大。不以形命相累。諸法師非大丈夫。意實(shí)不同言則不異。弟子向與藏法師碩諍。而諸法師默然無見助者。豈非意在不同耳。事遂獲寢。藏出告諸徒屬曰。國王欲以佛法為己任。乃是大士用心。然衣冠一家子弟十?dāng)?shù)。未必稱意。況復(fù)眾僧。五方混雜未易辯明。正須去其甚泰耳。且如來戒律布在世間。若能遵用足相綱理。僧正非但無益為損弘多。常欲勸令罷之。豈容贊成此事。或曰。理極如此。當(dāng)萬乘之怒何能夷然。藏笑曰。此實(shí)可畏。但吾年老。縱復(fù)荷旨附會。終不長生。然死本所不惜。故安之耳。后法云謂眾曰。帝于義理之中未能相謝。一日之事真可愧服不久敕于彭城寺講成實(shí)。聽侶千馀。皆一時(shí)翹秀。學(xué)觀榮之。又敕于慧輪殿講波若經(jīng)。別敕大德三十人預(yù)座。藏開釋發(fā)趣各有清拔皆著私記擬后傳習(xí)。天監(jiān)末年春舍身大懺。招集道俗。并自講金剛般若以為極悔。惟留衣缽。馀者傾盡一無遺馀。陳郡謝幾卿。指掛衣竹戲曰。猶留此物尚有意耶。藏曰。身猶未滅意何由盡。而尚懷靖處托意山林。還居開善因不履世。時(shí)或敕會。乃上啟辭曰。夙昔顧省心惑不調(diào)。欲依佛一語于空閑自制。而從緣流二十馀載。在乎少壯故可推斥。今既老病身心俱減。若復(fù)退一毫。便不堪自課。故愿言靜處少自營衛(wèi)。非敢傲世求名。非欲從閑自誕。是常人近情。懼前徑之已迫耳。帝手敕喻曰。求空自閑依空入慧。高蹈養(yǎng)神實(shí)是勝樂。不違三乘。亦以隨喜。惟別之際能無悵然。岐路贈言古人所重。猶勸法師。行無礙心。大悲為首方便利益。隨時(shí)用舍不宜頓杜。以隔礙心行菩薩道無有是處。敕往反頻。仍久之然持操不改。帝將受菩薩戒敕僧正牒老宿德望。時(shí)超正略牒法深慧約智藏三人。而帝意在于智者。仍取之矣。皇太子尤相敬接。將致北面之禮。肅恭虔往。朱輪徐動鳴笳啟路。降尊下禮就而謁之。從遵戒范永為師傅。又請于寺講大涅槃。親臨幄坐爰命咨質(zhì)。朝賢時(shí)彥道俗盈堂。法筵之盛未之前聞。又于北閣更延談?wù)摗?div id="zgdqstb" class='inline' id='people_100147_2_313_comment'>皆嘆曰。陪預(yù)勝席未曾有也。藏任吹虛舟真行平等。毀譽(yù)不動榮利未干。宴坐空閑毅然山立。雖神宇凝隔風(fēng)韻清高。其應(yīng)物也汲汲然如有不足。可謂望儼即溫。君子之變者矣。自現(xiàn)處巖岫晦形人世。又于寺外山曲別立頭陀之舍六所。并是茅茨容膝而已。皇太子聞而游覽。各賦詩而返。其后章云。非曰樂逸游。意欲識箕潁。藏結(jié)心世表。常行懺悔。每于六時(shí)翹仰靈相。口云。理味深玄淺思斟酌自抱疑礙。恐乖圣意多僻。因而懇惻詞淚俱發(fā)。嘗宿靈曜寺。夜行暫用心。見有金光照曜。一室洞明。人問其故。答曰。此中奇妙未可得言。是旦遘疾至于大漸。帝及儲君中使相望。四部白黑日夜參候。敕為建齊手制愿文。并繼以醫(yī)藥。而天子不整。唯增不降。臨終詞色詳正。遺言唯在弘法。以普通三年九月十日卒于寺房。春秋六十有五。敕葬獨(dú)龍之山。赴送盈道同為建碑。墳所寺內(nèi)各一。新安太守蕭機(jī)制文。湘東王繹制銘。太子中庶子陳郡殷鈞為立墓志。初藏常夢見金粟如來入室共談執(zhí)二麈尾。其一寶裝。其一者素。留素者與藏。又徵士廬江何胤。居吳郡虎丘。遇一神僧。捉一函書云。有人來寄語頃失之。及開函視全不識其文詞。后訪魏僧云。是大莊嚴(yán)論中間兩紙也。時(shí)人咸謂藏之所致。又彭城劉混之罪當(dāng)從戮。藏時(shí)處后堂。為帝述四等義。外奏聞之。帝曰。今為國事不得道四等義如何。藏曰。言行乘機(jī)也。今機(jī)發(fā)而不中。失在何人。四等之舉義非徒設(shè)。帝遂舍而不問。竟以獲免。劉氏終亦不委斯由。其潛濟(jì)益被率多如此。凡講大小品涅槃般若法華十地金光明成實(shí)百論阿毗曇心等。各著義疏行世。
人物簡介
全齊文·卷二十三【生卒】:464—499 【介紹】: 南朝齊陳郡陽夏人,字玄暉。少好學(xué),文章清麗。起家豫章王太尉行參軍。以文才為隨王蕭子隆所賞愛。與沈約、王融等同為竟陵王蕭子良西邸八友。蕭鸞(明帝)輔政,以為驃騎咨議,領(lǐng)記室,掌中書詔誥。齊明帝立,遷南東海太守。東昏侯失德,江祏欲立始安王蕭遙光,謀于朓,不應(yīng)。為江祏、遙光等誣陷,下獄死。善草隸,長五言詩,為永明體代表,世稱“小謝”。有《謝宣城集》,后人有輯本。
朓字玄暉,陳郡陽夏人,永明初為豫章王太尉參軍,遷隨王東中郎府屬,轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒、太子舍人、隨王鎮(zhèn)西功曹,轉(zhuǎn)文學(xué),遷新安王中軍記室,尋兼尚書殿中郎。明帝輔政,以為驃騎咨議,領(lǐng)記室;及即位,轉(zhuǎn)中書郎,出為宣城太守,又為晉安王鎮(zhèn)北咨議、南東海太守,行南徐州事,遷尚書吏部郎。永元中,為始安王遙光所誅。有集十二卷,逸集一卷。
人物簡介
全梁文·卷五十八【生卒】:464—532 【介紹】: 南朝梁高陽新城人,字昭哲。少孤,篤志好學(xué),十四入太學(xué),受《毛詩》。旦受師說,晚而復(fù)講,座下聽者常百余人。撰《風(fēng)雅比興義》十五卷,盛行于世。尤明掌故,稱為“儀注學(xué)”。應(yīng)齊文惠太子召,侍講崇明殿,后兼國子博士,江祏號為“經(jīng)史笥”。入梁,為著作郎,參定五禮。曾諫止梁武帝封禪。出為始平太守,有能名。累遷太子中庶子。梁武帝中大通三年,應(yīng)皇太子蕭綱召,與錄《長春義記》。又有《述行記》。
懋字昭哲,高陽新城人,晉徵士詢五世孫。仕齊為后軍豫章王行參軍,轉(zhuǎn)法曹茂才,遷驃騎大將軍儀同中記室,除太子步兵校尉。永元中轉(zhuǎn)散騎侍郎兼國子博士。梁受禪,除征西鄱陽王咨議兼著作郎,待詔文德省。出為始平太守。加散騎常侍,轉(zhuǎn)天門太守,中大通三年拜太子中庶子,卒,有《述行記》四卷,集十五卷。
人物簡介
全齊文·卷六【生卒】:468—499 【介紹】: 南朝齊南蘭陵人,字元暉。蕭鳳子。襲封始安王。初為員外郎。蕭鸞(明帝)輔政,誅賞諸事唯遙光共謀議。及明帝即位,累遷大將軍,勸明帝誅高、武子弟。永泰元年,帝疾甚。河?xùn)|王鉉等七王一夕見殺,即出遙光之意。東昏侯立,遙光輔政,與江祏兄弟謀自樹立。祏誅,遙光懼,據(jù)東府反,被殺。
遙光字元暉。高帝兄子。襲父道生爵始安王,歷員外郎,轉(zhuǎn)給事黃門郎、太孫洗馬,轉(zhuǎn)中書郎。明帝即位,以為前將軍、揚(yáng)州刺史,進(jìn)撫軍將軍,加散騎常侍,進(jìn)大將軍。東昏奉遺詔,加侍中、中書令。永元元年,據(jù)東府反,伏誅。
人物簡介
全梁文·卷五十【生卒】:?—535 【介紹】: 南朝梁濟(jì)陽考城人,字休映。初仕齊,為奉朝請。為江祏所重,參掌機(jī)務(wù)。入梁,遷御史中丞,奏彈不避權(quán)貴。隨豫章王蕭綜鎮(zhèn)彭城,城陷,為魏所俘,臨危不屈,尋放還。官至南北兗兩州大中正。剛直廉潔,為權(quán)勢所嫉。卒謚強(qiáng)子。有文集。
革字休映,濟(jì)陽考城人,齊永明初補(bǔ)國子生,舉高第,歷司徒竟陵王西邸學(xué)士,舉南徐州秀才,除奉朝請。東昏即位,為仆射江┙府丞,除尚書駕部郎。武帝入建康,令掌書記。天監(jiān)初,出為建安王偉鎮(zhèn)北記室參軍,帶中廬令,隨府遷丹陽尹記室,領(lǐng)五官掾,除通直散騎常侍,歷秣陵建康令,入為中書舍人、尚書左丞、司農(nóng)卿,復(fù)出為晉安王云麾長史、尋陽太守,行江州事,徙廬陵王仁威長史,遷御史中丞,除少府卿。普通中,出為豫章王綜鎮(zhèn)北長史廣陵太守,隨府移鎮(zhèn)彭城,城陷,為魏所擒,尋遣還,除臨川王太尉長史,復(fù)為少府卿,出除武陵王紀(jì)東中郎長史會稽郡丞,行府州事,徵都官尚書,尋監(jiān)吳郡,復(fù)除武陵王南中郎長史、尋陽太守,入為度支尚書,除光祿大夫,領(lǐng)步兵校尉、南北兗二州大中正,大同元年卒,謚曰強(qiáng)。