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人物:
釋善緣
相關(guān)人物:
共 8 位
。
共 9 首
賺煞
元 ·
佚名
暗評(píng)跋。忽
笑哂
。
則被這錢使作的咱如同一個(gè)罪人。我待向那萬(wàn)丈洪波落可便一跳身。
轉(zhuǎn)回頭別是個(gè)乾坤。嘆濁民空趲下那萬(wàn)馀錠金銀。
卻也買不得三陽(yáng)也那洞??春
帶云:這錢呵。我當(dāng)初要用你時(shí)。唱:
??杀阋环植豢?。
帶云:到今日我要舍錢時(shí)。唱:
可便千金何靳。
云:兀那世間的人。那貪財(cái)好賄??嗪o(wú)邊?;仡^是岸。何不早結(jié)
善緣
也。唱:
則咱這百年人誰(shuí)識(shí)百年人
同行錢下
。
題萬(wàn)年寺二首
其二
明 ·
薛侃
七言絕句
我亦當(dāng)年行腳仙,石梁華頂
了心緣
。
桃花開落空流水,翠壁蒼崖自歲年
(以上《薛中離先生全集》卷一八)
。
按:郭培忠整理
憂旱
其二
明 ·
金安老
七言律詩(shī)
經(jīng)春膏澤阻蒼冥,潴澤揚(yáng)塵井臥瓶。
龍骨何緣聞轆轆
⑴
,龜兆無(wú)復(fù)見青青
(荊公時(shí)。田背拆如龜兆出)
。
跂跂貯甕空煩叩
(漢武帝使諸倡射覆。東方朔曰。以為龍又無(wú)角。謂之蛇又有足。跂跂脈脈
善緣
壁。是非守宮即蜥蜴?!鹞鯇幹?。久旱。按古法。令坊巷。以甕貯水泛蜥蜴。小兒擊甕呼曰。蜥蜴蜥蜴。興云吐霧。)
,鹢鹢橫盤亦漫刑
⑵
。
傳道桑林勤六責(zé),伏龍何日起鞭霆。
⑴ 龍骨。水車也。川澤俱竭。水車無(wú)所施也。荊公元豐行。倒持龍骨掛屋敖。
⑵ 孟子。惡用是鹢鹢者為哉?!鸷祫t刑鵝以祈雨。東坡詩(shī)。蒼鵝無(wú)罪亦可憐。斬頭橫盤不敢哭。
井邑爽襟亭
(靈遠(yuǎn)山前
了心
洞。有松亭。觀望稍豁。境落幽靜。余名以爽襟。今下人削樹書之。)
其一
明 ·
具鳳齡
七言絕句
靈遠(yuǎn)山前一野亭,松林落日翠冥冥。
客來(lái)暫借清陰臥,滿地閑云百慮醒。
井邑爽襟亭
(靈遠(yuǎn)山前
了心
洞。有松亭。觀望稍豁。境落幽靜。余名以爽襟。今下人削樹書之。)
其二
明 ·
具鳳齡
七言絕句
煙霞未了百年心,隨處看山發(fā)浩吟。
嵐翠捲來(lái)聊寄興,暮風(fēng)林籟爽塵襟。
飛來(lái)峰四絕句
其三
(乾隆庚子)
清 ·
弘歷
七言絕句
嵌巖梵像無(wú)央數(shù),聞?wù)f鐫成自大元
(西湖游覽志云壁間布鐫佛像皆六代遺跡而傳聞以為元梵僧札穆?lián)P拉勒第所鑿札穆?lián)P拉勒第發(fā)掘南宋陵寢且以貪淫獲罪其過惡固多蓋由元季祖縱梵僧所致至鑿佛石巖其
善緣
亦不可沒也札穆?lián)P拉勒第舊作楊璉真伽今譯改)
。
福業(yè)禍因齊置卻,景增萬(wàn)古護(hù)祗園。
祝英臺(tái)近 丁傳靖寄我叔衡遺詞,追念昔游,邈焉異世,詠嘆彌日,依韻和之
清末民國(guó)初 ·
沈曾植
斷云沈,哀雁遠(yuǎn),吟入矮篷里。
衰相天身,黃葉六朝寺。
十年未
了心緣
,松濤悲壯,澹一抹、巫咸山翠。
平生事。
總教夢(mèng)與云空,淚咽北流水。
歷亂黃絲,剉檗染離思。
也知化鶴歸來(lái),蒼茫城郭,凈眼見、病翁齁睡。
挽張先生劍芬
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對(duì)聯(lián)
慧業(yè)自多生,結(jié)紺宇勝緣,直與龍樹馬鳴為友;
詞華本余事,歌鼎湖遺烈,尚聞黃鐘白雪之音。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:張齡(1910——1979),字劍芬。號(hào)“無(wú)諍居士”,湖南湘潭人。自幼悟性奇佳,九歲能文,鄉(xiāng)里目為神童。十九歲時(shí),任湖南彬州縣長(zhǎng)。此后歷任國(guó)民政府秘書等政界公職。并在東吳大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)等校執(zhí)教。氏自幼崇信佛教,及長(zhǎng),先后皈依太虛、虛云、南亭等大師,且熱心于佛教弘法事業(yè)。其書法及所撰詩(shī)、文、對(duì)聯(lián)頗為佛教界所稱道。臺(tái)灣各大寺院之碑文、塔銘、對(duì)聯(lián)等,出諸其手者為數(shù)甚多。故氏在臺(tái)灣佛教界享有“湖南才子”之美譽(yù)。民國(guó)六十八年逝世,享年七十。張齡老居士有佛門聯(lián)圣之稱,其作品多署名“張劍芬”。
成氏有詩(shī)《武公吟長(zhǎng)約與劍芬萬(wàn)谷眉叔宗烈蒸民同游宜蘭歸途有作》。
慧業(yè):佛教指生來(lái)賦有智慧的業(yè)緣。
紺宇:佛寺。也稱紺園。唐王勃《王子安集》《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“朱軒夕朗,似游明月之宮;紺宇晨融,若對(duì)流霞之闕?!?br />勝緣:佛教語(yǔ),
善緣
。
龍樹:約公元三世紀(jì)。印度古代高僧,南天竺人,釋迦滅后七百年出世。其母于樹下生之,因字阿周陀那,阿周陀那為梵語(yǔ)樹名,以龍成道,故以龍配字號(hào),號(hào)曰龍樹。亦稱龍猛龍勝。為馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子,提婆菩薩之師。
馬鳴:梵名阿濕縛瞿沙。北印度人,生于公元約一至二世紀(jì)時(shí)。先奉婆羅門教,逢脅尊者,遂歸依佛教。其著作經(jīng)中國(guó)譯出的有:《佛所行贊》《大乘莊嚴(yán)論經(jīng)》《尼干子問無(wú)我義經(jīng)》《大乘起信論》等。
鼎湖:地名。在今陜西大荔縣東南。古代傳說,黃帝鑄鼎于荊山下,鼎成,有龍垂胡髯迎黃帝上天。后世因名其處曰鼎湖。后因以鼎湖為皇帝死亡之典。
遺烈:前人遺留的業(yè)跡,或烈節(jié)、風(fēng)操?;蛑盖俺驓v史上的堅(jiān)貞不屈的剛強(qiáng)之士。
黃鐘:古樂十二律之一。聲調(diào)最洪大響亮。
白雪:陽(yáng)春白雪之典。
予寫金地墨荷箑頁(yè),贈(zèng)玉泉寺書僧崇旭,喜穫回贈(zèng)草書《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品偈頌》:“于諸惑業(yè)及魔境,世間道中得解脫。猶如蓮花不著水,亦如日月不著空。”因結(jié)一段
善緣
(丙申)
當(dāng)代 ·
幻廬
日月不著空,行天曷終始。
此心朗日月,隨念生歡喜。
圓鏡本來(lái)見,蓮花不著水。
如畫復(fù)如生,出泥同出紙。
漫拂金粟影中身,毋令毫端侵纖滓。
一葉禮一花,座前笑拈起。
研滌清泉奄若失,缽擊馀音香在指。
解脫聲聞病維摩,為說偈子當(dāng)如是。
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