釋玄鑒，字無照，曲靖人。

生即不群，父仕安寧，僚從見之，莫不稱詡。

然性獨(dú)高邁，頗厭宦塵。

稍長，辭親出家，往依虎丘寺云巖凈剃落。

嘗與念庵為友，初習(xí)教觀，善說經(jīng)論，每登講席，聽者麇至，名著諸方，然未窺別傳之旨。

因出蜀，游荊楚間，參空庵一及高峰妙，領(lǐng)悟真諦，遍窮知識，兩宗之門，多所啟發(fā)。

后叩中峰本，機(jī)緣契合，遂為首座，嗣法臨濟(jì)，世次派別，已達(dá)二十，已而還滇。

本示以詩曰：“狂心未歇為禪忙，萬八千程過遠(yuǎn)方。

喪盡目前三頓棒，揮開腦后一尋光。

陳年故紙渾無用，今日新條亦漸忘。

見說云南田地好，異時歸去坐繩床。

”“衲僧用處絕羅籠，拶著渾身是脫空。

輾破一塵如有旨，撥開萬象覓無蹤。

德山焚疏情先死，良遂敲門路已窮。

積劫塵勞忽吹盡，黑龍?zhí)断挛甯L(fēng)。

”及至滇，止于曲靖真峰山，構(gòu)庵以棲。

傍有龍湫，墮葉觸波必遭風(fēng)雨。

鑒安禪制之，龍徒去，遂建正法寺。

尋入會城，梁王欽崇殊勝，為創(chuàng)佛嚴(yán)寺居之。

云南行省平章達(dá)理麻等，力贊其事，當(dāng)?shù)罊?quán)要，遐邇緇素，無不皈從，教化盛行。

弟子數(shù)百，得法者五人而已。

不久示寂，阇維之日，梁王車駕戾止，親觀舉火，獲舍利累累，太息而去。

門人瘞靈骨于寺左，塔焉。

天日中峰本，復(fù)為文誄之，略曰：“佛祖之道，未易墜兮。

吾無照，遠(yuǎn)逾一萬八千里江山，以來茲。

佛祖之道，失所望兮。

吾無照，負(fù)三十七春秋而云歸。

生耶？

死耶？

果離合兮，非智眼而莫窺。

祖意，教意，果同異兮，惟神心其了知。

謂無照于吾道無所悟兮，真機(jī)歷掌，其誰敢欺。

謂無照于吾道有所悟兮，大方極目，云胡不迷。

笑德山之焚疏鈔兮，何取舍之紛馳。

鄙良遂之歸罷講兮，徒此是而彼非。

惟吾無照總不然兮，即名言與實(shí)相，互融交涉而無虧。

出入兩宗大匠之門兮，孰不嘆美而稱奇。

屈指八載之相從兮，靡有間其毫釐。

我門人之既多兮，求如無照者，非唯今少，于古亦稀。

我不哀無照之兇兮，哀祖道之既墜。

而今而后，孰與扶顛而持危？

對爐熏于今夕兮，與山川草木，同懷絕世之悲。”