人物:釋語蓮

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之三
釋書禎,字靜觀,姓王氏,祿豐人也。
父曰之麟,母高氏。
家世儒素,少習帖括,頗贍文思。
忽絕塵想,欲求出世法,遂從翠峰西林寺心田祝發(fā)。
晨鐘暮鼓,梵唄靈文,無寒暑間,內(nèi)典既徹,志在參學。
滇俗士子多之圣水三潮,若見金蟾,便喜形于色,以為科甲之兆,靈應(yīng)不爽。
禎亦往觀,曾不移晷,蟾即浮出,三足躍躍,金色有光。
因自忖曰:“吾志禪那,今睹此,豈非法門有望。
”遂南循黔楚,道漢黃豫章而之金陵。
時明崇禎甲申,禎年二十六,三昧寂光方開壇于長干報恩寺,禎與戒焉。
長干舊有浮圖,聳拔霄漢。
禎嘗經(jīng)其下,復睹頂上,紫燄飛騰,光映云霞,心竊異之。
因問一僧,僧曰:“奇哉,希有!
此世尊舍利最勝頂光也,人所罕覯,子今睹此,得非精誠感格乎?
”即約同戒五百馀人共禮之。
已而?白下詣中峰,歷抵講肄,兼叩禪宗。
雖一時禪教諸匠許為法器,而闡精窮年,終以律學為歸。
及三昧滅度,忽焉三周,思法乳之恩,申掃塔之念。
飛錫虞山,托缽錢門,豈知搆異隙于防弁,中奇殃于宿對,然處之坦如。
日持《普門品》、《大悲咒》,而羅網(wǎng)渙釋,由是異跡著于一邑,聲聞播于三吳。
說此橫逆,依止寶華,嚴凈毗尼,纂修律部。
見月弘戒,每屆臨壇,或任教授,或司羯摩,左之右之,輔翼有年,而僧伽黎之付,蓋有自矣。
后卓錫楚州湖心寺,求戒者接踵,因慨然曰:“曲成后學,實乃紹隆佛種,何郤為?
”于是首傳戒于雎寧普濟,繼說戒于淮陰準提
復弘戒于山陽大悲院。
無何,見月書迎還山淮郡凈土禪林本禎,創(chuàng)為律堂。
丁巳冬,迓主丈席,遂弘法化。
時大中丞帥公佩服高風,深心愛護,麾下軍民莫不尊親,依若慈母。
戊午春,京口諸山請說戒于避風館。
后因見月示寂,歸山省視。
蒲坐未暖,復有真州薦紳迎主五臺。
春冬傳戒,夏則安居,學者從之,如水赴壑,得戒者千馀。
復建五楹大殿,鳥革翚飛,新立三圣法像,圓滿莊嚴。
由是道風丕播,遐邇均瞻,王公卿相聘自都門,太守邑令親為促駕,人所羨忻。
禎反郤之,視名利網(wǎng),虛空粉碎矣。
雖年登古稀,而閎闡法海,衣被后來,終不辭勞。
著有《隨機羯摩疏鈔》六卷,《毗尼甘露擇要》十卷,《律學日云要本》、《教缽軌式》、《歷代律祖略傳》各一卷,方纂輯《羯摩疏鈔》將成日,夢禮宣祖塔,以為積誠感應(yīng)云。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一八六
張學雅,字古什,太原人。諸生佚長女。有《繡馀遺草》。
林下詞選
學雅,許配金壇于給事中沚,年二十二,未嫁而卒。
其父為狀元云。
女生之日,其母金夢道人鐵冠鶴氅,入坐中堂,呼語曰:“上帝散花玉女,誤碎御瓶,今謫汝家,宜善視之。
”寤而坐草,果生女。
女幼不食葷血,聰慧過人,嗜讀書。
十馀歲能屬文作月賦,尤工詩。
予多難,流離播遷,家貧窶甚,至紙窗破損不能補。
學雅每端坐一室,了無介意,攤書籍滿床,凡吟詠,往往徹夜。
當臥病,猶持黃庭經(jīng)準提咒,強起洗硯,濡毫賦詩,尚日有一二十首。
一日,其母又夢前道人來曰:“玉女謫限滿矣。
”果于是日正午,端坐而逝,逝之日,手未嘗釋卷也。
其女弟學儀集其遺稿十卷,命曰《繡馀草》,繼總女禪師為之序。
名媛詩話
古什,姊妹七人,皆工詩,古什生不茹葷,愛持經(jīng)咒,字金壇于氏,未嫁而卒。
閨秀詞鈔
字古什,太原人,貢生佚女,金壇于給事中沚聘室,流寓蘇州,早卒。有《繡馀遺草》。