釋實定，字聞學。

姓張氏，上海人也。

少喜趺坐，長有出世志。

年二十馀，父母俱喪，入天臺山薙發(fā)，萬年寺受戒。

于湖州萬壽寺初入堂，見“心空及第”額，不覺自失，至夜聞引禮唱“罪從心起將心懺”，一時念慮俱清，期滿，入侍寮見《六祖壇經(jīng)》閱之，如獲故物。

尋至馀杭圣因寺參澹如，看一歸何處有省，及考工次問一歸何處，應聲曰：“南高峰頂浪滔天。

”問：“如何是此境界？

”定無語，乃重加策發(fā)，行住無間。

已而復入天臺，上騰空殯，云霧四塞，忽見日輪涌出，身心廓然。

自此動靜二相，截然不生，回視古德，差別機緣，洞無隔礙，及再見澹如，遂為印可，傳法為上首。

后澹如主天目禪原寺，定隨侍數(shù)載。

澹如既寂，乾隆十八年，定乃繼主天目。

二十一年退居蒙堂，已而歷主紹興之吉祥，江陰之香山，尋至姑蘇居靈巖山下華藏庵，又時入城住文星閣，居士彭際清從受菩薩優(yōu)婆塞戒。

嘗言“達本之人，功未齊于諸圣，得生凈土，果行方圓。

”故晚歲提倡念佛法門。

著凈土詩百八首，言諸佛法身含裹十方世界。

居常稱心而談，隨機赴感，如泉原涌地，高下平滿，睛云映空，卷舒無跡，聞其妙旨，罔不鬯懌，以乾隆四十三年正月三日，說偈而寂。

有“蓮華池上見彌陀”之句，示得所歸也。

定于有為佛事未嘗措意,而治業(yè)資生具有條理，眾頗訝之，及聞末后脫去，始知其生平密行不可測度。

然讀凈土詩，誠足信矣。

中峰正令，頻唱彌陀；楚石宗風，遍揚凈土。

顯唯心之妙諦，證不退之真修，以今視昔，寧有異焉。

彼掠影宗門，撥無因果者，觀其去來，可以自反矣。

所著語錄、頌偈、詩集，共十卷。

世壽六十七，僧臘四十四。