人物簡介
釋智慧,字涌泉,姓李氏,袁人也。善緣夙具,年十六,禮長清方山足庵肅落發(fā),受具為大比丘。隨眾習五大部經(jīng),告香請益禪宗奧典,雜勘公案,微有省悟。至元二十年,侍安山月泉,執(zhí)持巾瓶,依止三載。參寶峰順,于《信心銘》“言語道斷非去來今”處,豁然穎脫,成一偈曰:“言詞盡凈絕機關(guān),凡圣情忘造者難。木馬穿云消息斷,依前綠水對青山。”寶峰欣然以衣頌付之。自是諸方名宿無不參叩,皆蒙許可,始出世于泗水安山。至大元年,主鵲里、崇孝數(shù)載,接踵靈巖。以名山事煩,退居云臺。至順元年,復主肥城空杏。五處名藍,皆著勤勞。壽七十馀,僧臘五十五。至順二年,嵩山法王覺亮,為之壽塔銘云。
人物簡介
釋普就,字古巖,姓劉氏,真定人。幼不茹葷,年十有五,即厭俗境,獨慕空門,徑往封龍山禪房禮贊公落發(fā),親災道范,博通經(jīng)律,登壇受具。歷謁林棠、寶積、云峰禪伯,體妙窮元,南詢之典,日益加矣。又于鵲里、祟孝、清安老宿,一叩大事因綠,為汝槌拂之下,發(fā)明此事。后依靈巖足庵肅,棲止八載。及肅主萬壽,亦不憚馳驅(qū),遠道追隨,鍛煉日精,了無窒礙,遂付衣頌,且謂之曰:“質(zhì)性樸真,純有古風,將來足振吾宗。”因還寶積,閉關(guān)十載。出詣靈巖,便充首座。大德六年,月庵海告退,寺眾即請繼席。大德丁未,受旨護持山門產(chǎn)業(yè),前后一新,總統(tǒng)褒賜,號曰“妙嚴宏法大禪師”。匡扶七載,退隱靈棲庵。復歸封龍山禪房,再易春秋。皇慶元年仲冬,更還靈棲。時祖庭少林闕席,寺中僧侶不遠千里持疏而來,請接主座,續(xù)佛慧命。蓋自達摩西來,密付單傳,青州之下,四傳萬松,就為雪庭足庵嫡派。正令全提,付托得人。末后一著,心月孤圓。延祐元年,覺達為之銘云。