人物簡介
【生卒】:?—926 【介紹】: 唐末五代時僧。常州晉陵人,俗姓傅。出家于本州建元寺。唐僖宗時,至江西聽云表講《法華大疏》,頗得深趣。昭宗初,回臺越之間。乾寧四年,于臺州松山寺講疏,節(jié)為《評經(jīng)鈔》五卷。后梁乾化二年,至杭州龍興寺傳法,為吳越王錢镠所欽重,加號精志通明。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四姓傅氏。晉陵人也。蚤年依建元寺出家。性姿勤敏。遂往豫章。稟法華慈恩疏于云表法師。日就月將。說臻淵奧。乃戾止臺越。以利益群眾。梁乾化二年。赴杭州龍興寺開演。黑白駢集。時武肅王錢氏。有兩浙。命居西關(guān)之天寶堂。周因晝夜講說不替。曰夜為鬼神。其可已乎。自是或每見物扈衛(wèi)其旁云。復(fù)有巫降神者。久不降。頃之附巫曰。吾隨諸大神。聽法西關(guān)天寶堂。故遲耳。王聞而加敬。贈周金如意缽紫衣。號精志通明大師。天成元年。終于觀音院。周嘗著鈔一卷。解宣律師法華經(jīng)序。今無復(fù)存。
釋可周。俗姓傅。晉陵人也。出家于本部建元寺。循良厥性切問于勤。友生勉之曰。非其地樹之不生。今豫章經(jīng)謂之江論謂之海。胡不往請業(yè)乎。周感其開導(dǎo)挈囊達(dá)彼。遇云表法師盛集窮法華慈恩大疏。日就月將斡運深趣。昭宗初自江西回臺越之間。命其啟發(fā)。梁乾化二年受杭州龍興寺召開演。黑白眾恒有半千。兩浙武肅王錢氏。命于天寶堂夜為冥司講經(jīng)。鬼神現(xiàn)形扈衛(wèi)。往往人睹焉。嘗有祭銅官祠神巫氏。久請不下。后附巫曰。吾隨從大神去西關(guān)天寶堂聽法方回。武肅王聞而鄭重。賚周中金如意并缽紫衣一副。加號精志通明焉。以天成元年終于觀音院本房。初周乾寧四年戾止臺州松山寺。講疏闕鈔。遂依疏節(jié)成五卷。曰評經(jīng)鈔。音訓(xùn)五帖解宣律師法華序鈔一卷。行于浙之左右。弟子相繼不絕。
人物簡介
夏仁虎(1874-1963) 字蔚如,號嘯庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等.南京人。兄弟五人,仁溥、仁澍、仁析、仁虎、仁師,行四,稱"夏四先生"。戊戌歲,25歲以拔貢身份至京參加殿試朝考,成績優(yōu)秀,遂定居北京。為晚清秀才、拔貢、舉人,刑部、商部、郵傳部小吏。辛亥后在民國北洋政府交通部、財政部為官,進(jìn)為國會議員。張作霖入關(guān),任國務(wù)院的政務(wù)處長、財政部次長、代理總長和國務(wù)院秘書長。1927年北伐戰(zhàn)爭起,北洋政府散敗。至1929年55歲時棄官歸隱,專事著書講學(xué),任北京大學(xué)講師、北京師范大學(xué)教授。新中國后,為中央文史館館員。晚年雙目失明,仍筆耕不輟。有《枝巢四述》、《舊京瑣事》、《嘯庵編年詩稿》、《嘯庵詩詞稿》、《嘯庵文稿》、《北京志》、《碧山樓傳奇》等40余部,與南京有關(guān)者有《玄武湖志》、《秦淮志》、《金陵明遣民錄》、《金陵藝文志》、《金陵藝文題跋》、《金陵通典》、《歲華憶語》。