人物簡介
字顓愚,霸州人。有《紫竹林集》新續(xù)高僧傳·義解篇第二之六
釋觀衡,字顓愚。姓趙氏,霸人也。家世農(nóng)業(yè),母夢大士攜童子入門,亟取抱之,遂生衡。性端凝,不好嬉戲。七歲從鄉(xiāng)塾讀,能通字義。質(zhì)邁凡儕,顧喜近桑門,不樂章句。年十二,即蔬食自持,常念觀世音號,自在流露,若出于不自知。漸有超塵之思,講于父母不之許,乃潛逸。途遇五臺山圓炤寺惠仁,皈依求度,止于沙村,棲遲五載。年十八,詣五臺清涼山師子窟,參空印,令居侍寮,親授經(jīng)典。敷繹旨要,迎刃而解,如是三年,無間寒暑。萬歷庚子,年二十二,隨印至北京,侍楞嚴(yán)講席,進(jìn)菩薩戒,參達(dá)觀。后歷齊魯吳越,叩雪浪、云棲二師。至天臺華頂峰,喜其孤迥,結(jié)庵獨(dú)處,讀《楞嚴(yán)經(jīng)》,豁然融徹。癸卯春,至雙徑訪樂愚,尋過金陵,休夏長干。秋游九華,冬上匡山,卜靜乾罡嶺,苒荏數(shù)秋。嘗月夜經(jīng)行,忽焉省悟。遂下嶺,禮育王舍利。復(fù)渡海。丁未再至天臺。入閩,游武夷古寺。戊申夏,自瑞金入粵,游南華,冬進(jìn)曹溪。己酉夏,見憨山于端州。秋登南岳,遂卜居石廩峰,誤食草烏而病。壬子春,紫蘿劉居士迎入荼陵,養(yǎng)疾云陽。冬講《楞嚴(yán)》,釋論朗徹,聽者百馀人,風(fēng)紀(jì)肅然。甲寅,過邵陵,車自心居士延居無念閣。丙辰,年三十八,邵陵諸檀那于雙清磯后,首辟荊棘,創(chuàng)建禪林,顏曰五臺,不忘厥初。經(jīng)語佛聲,朗朗動聽,啟人信心,見聞隨喜,大生歡悅。丁巳紫陽梁五峰,施以己宅,助建靜室,堂閣廚庫,次苐落成,鄭太史為題曰耑山蘭若。地靜人幽,闡志撰述,是夏著《心經(jīng)小談》。戊午春,集《律儀常軌》及《律學(xué)知要》。夏四月說戒,立《圓通懺法》一卷,并《戒壇規(guī)則》。壬戌作《中庸說白》及《天主說辯》。癸亥,年四十五,作述志詩,自道其生平甚悉,詩具集中。又以此方教體,在音與聞,舍聞無音,舍音無教,因述《禮觀音儀》一卷,率眾薰脩,得真實(shí)行者十五人,是則合音聞而為教體,即音聞而歸圣性也。又著《金剛四依解》。丁卯,作《禮佛發(fā)愿儀》。己巳,著《首楞嚴(yán)經(jīng)懸談》。辛未,著《金剛般若略談》。門人集所著,刻之成帙,衡名之曰《閉門語》。壬申,著《楞嚴(yán)四依解》。甲戌秋,泛舟之武陵,詣德山,禮鑒大師塔,憩于乾明寺。常德榮王迎衡,于梅園說戒。冬至湘潭,居法寶庵。乙亥秋,去攸縣,歷云陽,過吉州,禮青原大師塔。丁丑春,之吉安城,理舟楫,詣匡山,掃憨山師塔。秋下匡山,登云居,禮祖塔,主人味白請主法,不許,乃去云門。疾作,憩甘露庵,熊給諫青嶼,與山中僧眾,合詞堅(jiān)請。九月朔,入云居方丈。以禪堂久廢,躬親畚插。更建靜室,筑羅漢堂。期年之間,楝宇一新。是時衡年已六十馀矣。辛巳秋七月,赴吉州劉孝則翰撰青原祖庭之請,九月至青原。說戒結(jié)制,法席甚隆。壬午秋復(fù)歸云居,筑橋于南溪,曰“安樂橋”,下鐫隱語,有“再遇游鮮主蓋豆函”八字,人莫之識。甲申,金陵士夫迎主石城清涼寺法席。時燕京已陷,明主死之。五月,建薦思宗烈皇帝及后妃諸臣道場。冬十月,得竹林于金陵城北,欲避煩囂,卓錫此間,號曰紫竹林。更建禪堂及殿寮靜室。丙戌,弘戒天界寺,得新學(xué)百七十七人。五月三日疾增劇,命弟子音乘等攝林中事。四日招眾居士謝別,六日端坐而逝,年六十有八。丁亥九月奉靈龕,詣云居建塔。衡廣顙豐頤,平頂大耳,脩髯如戟,短發(fā)覆肩,歲一剃落。目光炯炯,學(xué)者見之不威而嚴(yán)。初侍空印,宗賢首,而禪宗印可于憨山。立法不為崖岸,不分門戶,田夫牧童,禮不異節(jié),故所至香花爭迎。于《楞嚴(yán)》宗旨得最上正覺,所作法語偈頌包舉深宏,今所見者有《語錄》三十卷,而詩頌書疏附之。弟子音乘為編年譜。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一○四【生卒】:1755—1835 【介紹】: 清安徽歙縣人,字儷笙,一字懌嘉。曹文埴子。乾隆四十六年進(jìn)士,授編修,官至體仁閣、武英殿大學(xué)士,軍機(jī)大臣。纂修《會典》、《實(shí)錄》、《河工方略》、《全唐文》、《明鑒》等,都任總裁。服官五十余年,歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三朝,以小心謹(jǐn)慎,深受朝廷信賴。三任學(xué)政,四典鄉(xiāng)會試,衡文惟遵功令,不取淹博有才氣之士。殿試時必預(yù)校閱,嚴(yán)于疵累忌諱,遂成風(fēng)氣。卒謚文正。
曹振鏞,字懌嘉,號儷笙,歙縣人。乾隆辛丑進(jìn)士,改庶吉士,授編修。官至武英殿大學(xué)士,加太傅。謚文正。有《綸閣延暉集》、《話云軒詠史詩》。維基
曹振鏞(1755年—1835年),字懌嘉,號儷笙,安徽歙縣雄村人。清朝嘉慶、道光年間重臣。曹振鏞于乾隆四十六年(1781年)進(jìn)士,歷任翰林院編修、侍讀學(xué)士。嘉慶年間,擔(dān)任少詹事、吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士。道光年間,歷任首席軍機(jī)大臣、武英殿大學(xué)士、上書房總師傅,晉封太傅,并賜畫像入紫光閣。死后謚“文正”,入祀賢良祠。
人物簡介
秀坤(1774年—1843年),原名秀寧,字琪原,一字楚翹,號松坪,晚號鋤月老人,他塔喇氏,滿洲正藍(lán)旗人。清朝官員、翰林。原名秀寧,為避道光帝諱,改名秀坤。秀坤在兄弟中排行第二。乾隆三十九年(1774年)生。嘉慶三年(1798年)中舉人。嘉慶六年(1801年)中進(jìn)士。任翰林院庶吉士、編修、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士、翰林院掌院、經(jīng)筵講官、起居注官、武英殿總裁。公中佐領(lǐng),歷任光祿寺少卿、禮部左侍郎(嘉慶十四年、十八年兩次出任,兼管理寺事大臣)、吏部左侍郎(管理咸安宮官學(xué)、光祿寺事務(wù))、刑部左侍郎,兼任正藍(lán)旗漢軍副都統(tǒng)、正白旗漢軍副都統(tǒng)、鑲藍(lán)旗滿洲副統(tǒng)領(lǐng)、正紅旗滿洲副統(tǒng)領(lǐng)。 嘉慶二十三年(1818),因在《欽定明鑒》副總裁任上被判失誤,降為侍衛(wèi),前往新疆換班(據(jù)《清史稿》),降任西寧辦事大臣,同年謫戍伊犁。嘉慶二十五年,授三等侍衛(wèi),任哈密幫辦大臣。道光二年(1822)九月,任喀什噶爾(喀什)幫辦大臣、參贊大臣,十一月調(diào)和闐(和田)辦事大臣;三年十一月,奉命回京。在喀什噶爾(喀什)幫辦大臣任上與喀什噶爾參贊大臣武隆阿密陳旗人生計(jì),奏言:“請于各直省督撫提鎮(zhèn)各標(biāo)[綠營]馬兵額內(nèi),酌分十分之五,作為旗缺,由各直省駐防八旗馬甲養(yǎng)育兵內(nèi),就近輪流送補(bǔ)。”(載《清實(shí)錄道光朝實(shí)錄》)。秀坤致仕后,在八大處龍王堂隱居,在龍王堂及八大處留下了詩文和墨寶。密友貴慶亦隱居西山八大處。秀坤又與正藍(lán)旗漢軍、西安將軍徐錕(字秋潭,道光二年曾任烏什辦事大臣,與秀坤在新疆同事;道光十三年(1833)駐藏幫辦大臣;其父山東、河南巡撫徐績)和姻戚、正藍(lán)旗宗室、兵部尚書禧恩交友。及門有嘉慶十三年(1808年)戊辰科三甲進(jìn)士、河南滑縣知縣強(qiáng)克捷(陜西韓城人,嘉慶十八年殉難,謚“忠烈”,授世襲騎都尉;同時殉難的長媳徐氏,賜謚“節(jié)烈”,誥贈“恭人”,建坊旌表)及其幼子嘉慶二十二年(1817年)丁丑科進(jìn)士、成都府水利同知強(qiáng)望泰。強(qiáng)克捷殉難后,嘉慶帝親撰《嘉慶御制忠烈強(qiáng)克捷碑文》,由翰林院編修林則徐書寫而成,原碑立于韓城強(qiáng)公祠內(nèi)(今移入韓城市博物館收藏)。曾任《欽定全唐文》副總裁官。鑒于《他塔喇氏家譜》自乾隆庚戌年、辛亥年(1790年、1791年)增修后,未曾續(xù)修。所以他在嘉慶辛未(1811年)冬,改補(bǔ)禮部侍郎以后,因?yàn)楣律院?,便取舊譜增補(bǔ)。嘉慶十九年(1814年),秀坤撰的《他塔喇氏家譜》三卷、《本支家譜》一卷、《他塔喇氏西祖以下近支宗譜》一卷告成,后來又在道光十五年(1835年)重修。 在京家居名“我園”。著有《只自怡悅詩鈔》不分卷(道光間刻,中國國家圖書館藏;原由進(jìn)士富察恩豐藏)、《我園草》(清道光刻本)、《驛路草》(道光22年刻本)。在《只自怡悅詩鈔》中道光二十二年(1842)自記云: “戊寅至甲申(1818-1824)于新疆,七年間尋勝昆崙,問源星宿,冰山瀚海,風(fēng)壁炎城,周歷七萬馀里。雖極人間之苦境,然亦豪士之壯游。”其《我園草》中的《鋤月山莊》詩寫道:“山莊自鋤月,我只愛梅花。冷艷群芳遜,貞心萬古夸。暗香通鶴夢,疏影上窗紗。和露殷勤種,孤山好住家”。秀坤愛好戲曲。道光年間文人曲家黃治曾作劇本《味蔗軒春燈新曲》,該劇本由黃治的受業(yè)弟子李銏刊刻并跋。李銏的《跋》中談到此劇曾由其舅氏、官至禮部侍郎的秀坤出資,將其搬上舞臺演出。秀坤評此劇為“此佳搆也,二百年無此手矣”(載《清代戲曲中的明史再現(xiàn)》)。從稱呼上看,李銏可能系秀坤妻趙氏家姻戚、內(nèi)務(wù)府正白旗漢軍、道光九年(1829年)己丑科進(jìn)士李氏舒貴家族。據(jù)載,成哲親王永瑆曾于嘉慶二十一年(1816)丙子為時任吏部侍郎的秀坤書寫了楷書《笙賦》冊頁。