人物簡介
【生卒】:544—623 【介紹】: 唐僧。陽翟人,俗姓褚。避地錢塘縣,因出家焉。隋煬帝時(shí)居揚(yáng)州長樂寺。嘗自竭資建塔造寺。隋末道俗流亡,誓以身命守護(hù)殿閣,寺賴以存。唐高祖武德六年,輔公祏起事,凡百寺觀??送江南,住力乃致書再請,愿在閣前燒身以留寺宇,公祏不許。乃積干薪自焚死。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
姓褚氏。其先河南陽翟人。后有避地于吳郡之錢唐者。子孫因家焉。八歲入道。有聞緇俗。久之陳宣帝。于京城之左。造秦皇寺。詔董工役。至德二年。充寺主。陳亡徙居江都之長樂寺。隋開皇十三年建塔五層。金盤輝耀近遠(yuǎn)。十七年煬帝以晉王出鎮(zhèn)淮海。委力總寺任。乃復(fù)于丹陽龍光寺。迎致梁武皇帝所得優(yōu)填王像。王謐所得定光像。中脩高閣。旁挾二樓。奉像其上。宏壯顯特。挺冠區(qū)宇。大業(yè)四年。益起四周齋房廊廡。倉庫庖湢。使凈侶游息無厭。十年盡出己資。購旃檀香木。??倘鹣瘛?div id="9aljksp" class='inline' id='people_12742_1_31_comment'>并二菩薩。并安閣上供養(yǎng)。十四年。隋室喪亂。寇盜搶攘。力則誓捐身命。守護(hù)殿閣。神堯受禪天下更始。諸方版蕩。而此等獨(dú)存。武德六年。賊帥輔公拓叛。寺觀。皆撤送江南。力致書愿焚身以留室宇。公拓不聽。力謂弟子曰。吾無量劫來。積集貪愛。不能捐舍軀命。以報(bào)法恩。今像欲濟(jì)江。所不忍見。可積薪自燒。以供養(yǎng)之。衣資什物。并以施像。必吾滅后。像南還矣。遽湯沐跏趺。面西引火。以至命終。而身則合掌。凝然不化。多益以薪。西后猥燼。壽八十。其年十月八日也。既而像果南還。門人慧安智頤等樹碑于寺之內(nèi)。東宮庶子虞世南文。
釋住力。姓褚氏。河南陽翟人。避地吳郡之錢塘縣。因而家焉。宿植勝因早修慧業(yè)。甫及八歲出家學(xué)道。器宇凝峻虛懷接悟。聲第之高有聞緇俗。陳中宗宣帝。于京城之左造泰皇寺。宏壯之極罄竭泉府。乃敕專監(jiān)百工。故得揆測指撝面勢嚴(yán)凈。至德二年。又敕為寺主。值江表淪亡僧徒乖散。乃負(fù)錫游方訪求勝地。行至江都。乃于長樂寺而止心焉。隋開皇十三年。建塔五層。金槃景耀峨然挺秀。遠(yuǎn)近式瞻。至十七年。煬帝晉蕃又臨江海。以力為寺任繕造之功故也。初梁武得優(yōu)填王像神瑞難紀(jì)。在丹陽之龍光寺。及陳國云亡道場焚毀。力乃奉接尊儀及王謐所得定光像者。并延長樂身心供養(yǎng)。而殿宇褊狹未盡莊嚴(yán)。遂宣導(dǎo)四部王公黎庶。共修高閣并夾二樓。寺眾大小三百馀僧。咸同喜舍畢愿締構(gòu)力乃勵(lì)率同侶二百馀僧。共往豫章刊山伐木。人力既壯。規(guī)摹所指妙盡物情。即年成立。制置華絕。力異神工。宏壯高顯挺冠區(qū)宇。大業(yè)四年。又起四周僧房。廊廡齋廚倉庫備足。故使眾侶常續(xù)斷緒無因。再往京師。深降恩禮還至江都。又蒙敕慰。大業(yè)十年。自竭身資。以栴檀香木。模寫瑞像并二菩薩。不久尋成同安閣內(nèi)。至十四年。隋室喪亂道俗流亡。骸若萎朽充諸衢市。誓以身命守護(hù)殿閣。寺居狐兔顧影為儔。啜菽飲水再離寒暑。雖耆年暮齒。而心力逾壯。泥涂褫落周匝火燒。口誦不輟手行治葺。賊徒雪泣見者哀嘆。往往革心相佐修補(bǔ)。皇唐受命弘宣大法。舊僧馀眾并造相投。邑室雖焚此寺猶在。武德六年。江表賊帥輔公祐。負(fù)阻繕兵戈潛圖反叛。凡百寺觀撒送江南。力乃致書再請。愿在閣前。燒身以留寺宇。祐偽號尊稱。志在傾殄。雖得其書全不顧遇力謂弟子曰。吾無量劫來積習(xí)貪愛。不能捐舍形命以報(bào)法恩。今欲自于佛前取盡決。不忍見像濟(jì)江。可積乾薪自燒供養(yǎng)。吾滅之后像必南渡。衣資什物并入尊像。泣服施靈理宜改革。便以香湯沐浴加趺面西。引火自焚卒于炭聚。時(shí)年八十。即武德六年十月八日也。命終火滅。合掌凝然。更足阇維。一時(shí)都化。初力在佛前焚時(shí)。群鵲哀鳴。其聲甚切。右繞七匝方始飛去。及身沒后像果南遷。殿閣房廊得免煨燼。法寶僧眾如疇昔焉。門人慧安智賾者。師資義重甥舅恩深。為樹高碑于寺之內(nèi)。東宮庶子虞世南為文。今像還歸于本閣云。
人物簡介
【生卒】:627—713 【介紹】: 唐僧。吳郡人,俗姓印。通經(jīng)典,精《涅槃經(jīng)》。高宗咸亨間從蘄春東山弘忍大師咨受禪法,復(fù)于番禺遇慧能禪師,后還鄉(xiāng)里。有《心要集》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
宋高僧傳·卷第四 義解篇第二之一生吳郡印氏。母鎦始娠。其鄰人咸夢。一端雅沙門。徐步入其舍。鎦亦自夢。或求為其子。陳讓再三不止。他夕父又夢。有童子跪授旃檀香木于鎦氏者。于是鎦氏。食遇葷。膻輒厭棄。逮生宗即使事佛。無靳惜意。稍長依宿德習(xí)經(jīng)論。尤精涅槃。咸亨元年。闡導(dǎo)京輦盛甚。上元中詔入居大愛敬寺。辭不赴。乃就蘄之東山。咨受忍大師禪法。復(fù)嘗于番禺。與慧能禪師問答。深明心要。久之還鄉(xiāng)里。會(huì)刺史王胄。請置戒壇。度人可千數(shù)。因詔江東諸寺院。置壇度人如之。后詔入內(nèi)。造慈氏大像。著心要集。纂三教文意之表明佛法者。先天二年二月二十日終。年八十七。
釋印宗。姓印氏。吳郡人也。母劉氏始娠。鄰家咸見一沙門端雅徐步入印舍。白劉曰愿為子焉。母夢同此。再三陳讓不克。父夢有饋栴檀香木童子。跪授付劉。劉頓厭葷膻。俗間食味隔在唇吻之外。及生而長。從師誦通經(jīng)典。末最精講者涅槃經(jīng)。咸亨元年在京都盛揚(yáng)道化。上元中敕入大愛敬寺居。辭不赴請。于蘄春東山忍大師咨受禪法。復(fù)于番禺遇慧能禪師。問答之間深詣玄理還鄉(xiāng)地。刺史王胄禮重殊倫。請置戒壇。命宗度人。可數(shù)千百。續(xù)敕召入內(nèi)。乃造慈氏大像。所著心要集。起梁至唐。天下諸達(dá)者語言總錄焉。又奉敕江東諸寺院天柱報(bào)恩各置戒壇度人。又纂百家諸儒士三教文意表明佛法者。重結(jié)集之。手筆逾高著述流布。至先天二年二月二十一日示終。囑循輪王法葬之。年八十七。會(huì)稽王師乾立塔銘焉。
人物簡介
釋續(xù)燈,字彌嵩,號頑叟。姓鄭氏,孝昌人。幼從廣化頓悟薙染,受具戒于華山見月體律師,得法于岳麓肺山檀,遂繼其席。拈槌之馀,坐嘯峰麓,湘水環(huán)回,夕陽西下,帆歸天際,澤畔行吟,觸物成韻,翛然迥出之資,非尋常所及,沈吟八載,詩境禪悅,俱入妙品。遷居南岳中庵及清涼寺中庵,居七十二峰之中。昔大錯(cuò)老人卜筑于此,其賦詠為楚南所傳誦,而續(xù)燈避亂其間,每一登眺,山鳴谷應(yīng),偶有所得,稱口而哦,有《南岳山居詩》三十韻,自東至咸,一韻一篇,及《中庵后草》數(shù)十篇,《南岳海云詩》十首。昔人謂其雄奇古樸,直逼少陵,蓋以虛靈之質(zhì),寫浩瀚之境,如云舒風(fēng)卷,不可端倪。其《岳麓山居詩》為次南澗法雨大師韻者數(shù)十首,蒼涼幽峭,清醇淡遠(yuǎn)之意,皆獨(dú)杼機(jī)軸,暗逗針鋒,隨所見聞,俱成義諦。蓋其胸中圓明湛定,興會(huì)所屬,自然成響。今錄其五言古詩,與禪旨親切者,如《聽鳥》云:“春晴花欲然,山晝靜如徹。側(cè)耳坐茅檐,細(xì)聽鳥能說。鳥語夫何為,獨(dú)使我心悅。所吐無煩囂,喃喃照冰雪。人口多雌黃,愛惡恣其轍。訛言亂友朋,讒言陷忠烈。未若杜宇心,生成一片血。所惜知音希,空使寒光裂。”《惜鸚鵡鳥篇》云:“鸚鵡鳥之俊,羽毛亦足奇。羽毛不足羨,爾乃工言辭。賈客愛金寶,遠(yuǎn)販關(guān)西陲。江南尚華美,高價(jià)來京畿。公子見之笑,未惜囊中資。得之不輕易,銀籠懸高枝。肉食恐不屑,呼童打蟲兒。美人畏言語,計(jì)害心離披。托意挽釵釧,擾亂清油絲。強(qiáng)悍罵公子,畜此胡爾為。背里謂奴婢,碎羽滅毛皮。細(xì)詢所憾故,母乃徇其私。鸚鵡竟何罪,美人良足悲。”《荒年賣兒行》:“去年禾盡死,今年禾尚遲。米價(jià)日騰貴,戶市爭糠秕。東南軍餉急,秋賦當(dāng)夏支。雖有升斗粟,又為官納之。東家不可貸,西家不可移。入門控饑婦,躊躇欲賣兒。兒去口亦去,兒饑我更饑。與其死共處,不若生別離。將兒出門去,得粟淚垂垂。”又《雪中古意》:“巖寺繞冰花,鐘聲碎寒玉。榾火無全威,凍云驅(qū)不出。面壁擬高山,衲服蒙頭入。誰復(fù)乞安心,夜深門外立。”調(diào)高格古,韻遠(yuǎn)意深,使讀者灑然。壬戌長沙觀察趙云、岑方伯、薛梁翁、中丞泰巖丁公,皆樂為之助,重興岳麓,有《三會(huì)語錄》若干卷,均刋行于世。世壽五十九,僧臘四十七。寂于康熙庚午六月二十九日,掩靈骨于舍利塔上,得法弟子文惺為之銘。