人物簡(jiǎn)介
釋僧廣,字圓通,姓高氏,雄人也。父性果,母孟氏,夜夢(mèng)一鐙入懷,覺(jué)而有孕。故生有夙根,不類凡童,雖在髫年,頗慕清凈,常以家居俗累不如修行超出塵濁為言,母聞之,知不可奪,欲乞卜者推定,卜者曰:“此子之命,出家極當(dāng)。”年十八,父母相繼沒(méi)亡,因辭親里,至白溝河觀音庵乞義天祝發(fā),義尚苦行,時(shí)勤作務(wù),廣每求參生死以決疑情。會(huì)溟波禪師就庵結(jié)制,廣便昕夕密究未生已前本來(lái)面目,復(fù)充行者,隨赴京師,命往憫忠寺受具戒。時(shí)年二十五,始習(xí)坐,三日才定,身心俱空,便見(jiàn)旁列羅漢中坐古佛,四炷香時(shí),所見(jiàn)境界消滅,心正結(jié)疑,忽聞溟波語(yǔ)曰:“凡所有相,皆是虛妄。”廣頓豁朗,自是精修,無(wú)一妄念。康熙辛亥,溟波住西域,廣更進(jìn)七,才至三日,如息重負(fù),身心俱快,徹底灑脫,四日五更胸中溪然,便呈頌曰:“三世諸佛坐底牢,一條鼻孔透九霄。從今看破本來(lái)面,普天匝地任逍遙。”溟波見(jiàn)其經(jīng)行坐禪,與前迥異,及落堂便問(wèn):“如何是最初句?”廣喝之。又問(wèn):“如何是末后句?”廣又喝之。及問(wèn):“如何是函蓋乾坤?如何是截?cái)啾娏鳎?div id="npxvnur" class='inline' id='people_103012_0_14_comment'>”廣連喝之。溟波迎擊一棒,廣云:“棒打石人頭,樸樸論實(shí)事。”溟波笑曰:“而今始得一人矣。”自是機(jī)鋒迅疾,當(dāng)仁不讓。嘗臥病八晝夜,不進(jìn)飲食,如在夢(mèng)中,忽從平地起升須彌山四天王至忉利天,又升夜摩、兜率、他化自在,從六欲諸天乃至梵眾、梵輔、大梵天以及四空天,方覺(jué)時(shí),聞人言曰曰:“廣維那八日不食矣,湯水在茲,曷飲諸?”廣仰視曰:“學(xué)道之人,禪悅為食。”復(fù)沈沈睡去,夢(mèng)至十八獄中,見(jiàn)重重善惡果報(bào),因白獄中人云:“汝等何不念佛?”眾乃齊聲一舉,忽一吏藍(lán)袍烏巾近前云:“長(zhǎng)老有病,我能除之。”乃以手入腹中,取出脂膏一片,忽覺(jué)大痛,一呼而醒。時(shí)早課方畢,同來(lái)問(wèn)訉,自是胸次清爽,方知前境俱是夢(mèng)幻。癸丑,溟波命住中江,廣辭之。即上五臺(tái),觀山勢(shì)如兜羅綿,倏忽有光橫飛如弓影,剎那而沒(méi)。循至河南,登少林,過(guò)首山,執(zhí)爨廚下,或遺火燒破道袍,殊無(wú)所覺(jué)。已而辭去,結(jié)夏香巖,曉聞報(bào)鐘,口占一偈,有云:“驚醒夢(mèng)中人,宵夜渡關(guān)津。”禪者知其有悟。乙卯,歸省溟波,充首坐三年。壬戌出住慈憫,十有一載。壬申溟波示寂,繼席西域。廣賦性剛直,誨人不倦,接物有方,夏演毗尼,冬則結(jié)制,發(fā)機(jī)者固多,沾戒者亦復(fù)不鮮。春秋行頭陀事,利生三十馀載,不立文字,孤硬直截,罔容湊泊,著有《語(yǔ)錄》二卷。