踰中水岾嶺。有一川自西南洞中出流。下于隱仙臺之下。溯以上之則有百塔洞云。踰三水岾而下。有赤木亭。中火之所也。高城人及祥云驛人等。來候于內(nèi)水岾之上。自赤木下七八里。由東北而入三里許。則有隱仙庵而頹廢。庵之東南。有隱仙臺。登臺而東北望之。則有十二瀑層層而懸流。瀑布之上。由山麓而登之。則有寂滅庵南庵而皆廢。又有開心庵，白云庵。白云則廢。又有云棲窟，深寂庵而皆廢。其上有九井峰。九井東北。乃所謂九龍淵也。自赤木亭行可十里馀。向西而登。則有上靈臺，中靈臺，下靈臺。皆小庵而上靈廢。又有靈隱庵。庵之西北。乃萬景臺也。登臺則北望毗盧。西見白馬。南眺五臺。東俯瀛渤日出之處。自靈隱庵緣崖而西一里許。有九淵洞。真見性庵在焉。庵之西北踰一小嶺。則有香爐，香積庵而俱廢。由香積而北登。則有下內(nèi)院，中內(nèi)院，上內(nèi)院三庵而上內(nèi)院廢。又有養(yǎng)真窟。自養(yǎng)真而下十里。有云水庵而無僧。自云水由小洞下則有船潭。潭上有小懸瀑。潭東有船庵。又有曹溪庵而俱廢。西有青蓮，寂照，明寂，白蓮，正崙，興德等庵。赤木亭去榆岾寺二十里馀。重重踰嶺。嶺上始見綿竹叢生。去榆岾一里許。有西山，自休，法堅，應祥，寶云等浮屠。祥師有碑。鄭君斗卿所撰。吳尚書竣書之者也。夕到榆岾寺。處于西僧堂塵寂寮。襄陽府使鄭君基豐，高城郡守樸君日省迎于路。寺之僧智什。則往迎于摩訶衍而從來。榆岾寺已向殿曰能仁寶殿。給事中周祚所書。廢中宮時。以百金求于中朝而施舍云。古所謂梁武齊襄足為明鏡者。豈虛語也哉。東有御室及羅漢殿，侍史房，十王殿，大權堂，禪堂，興福寮，駝臥寮，海會堂，涅般堂，養(yǎng)老房，興盛庵，內(nèi)香積殿。殿后有烏啄井。所謂大權者。為盧偆也。有塑像。西有大藏殿，慈蔭堂，寂默堂，尋劍堂，掛猿寮，金堂，塵靜寮，擇木寮，圓寂寮，云翠堂，外香積室。室中有大甑，大釜。南有山映樓，解脫門，回轉門，泛鐘樓，真如門。庭中有十二層青石塔。鐘則世祖大王臨幸時所命鑄者也。金乖崖守溫撰其銘。寺傍庵子東有種蓮庵，逗云庵，下見圣，上見圣，大祖庵，兜率庵，隱神窟，栗巖，成佛庵，佛頂臺，佛頂庵皆廢。聲聞洞下有松林窟，松林新庵，外圓通庵，安心庵，三圣庵。安心三圣亦皆廢。西有內(nèi)院洞。水石佳好。自山映樓東南行。有白云橋，三峽橋，明月橋，三印峰，丹楓橋，歡喜嶺，獐頂，見巖，狗嶺。自狗嶺而下。有盧偆井，上臺，中臺，尼巖，下臺，盤川石，龜巖，百川橋。百川去榆岾三十里。內(nèi)水岾水與中內(nèi)院洞水合流。由山映樓前而下五里許。與外水岾水合流入于南江。山映樓下。又有小澗之流。老僧雙彥。來謁同宿。所謂百塔洞。余嘗竊聞其勝絕。問諸雙彥。彥能歷歷言之。由洞口溯流而上。踰一嶺則百塔也。初入洞門。絕壁夾立。中有深潭。從潭上東南緣崖而上。緣崖西下。則白石平鋪。川流其上。西與十王百川洞水合流。洞中有多寶塔，世尊塔。積石層層。自成塔形。故謂之塔。高可五六丈許。絕壁亦有積石如塔之狀。沿川行可三四里。又有一長川自南流北。有一塔形。贅寄絕壁之上。兩小金佛。立在石間。洞壑開豁。峰巒白而秀出。不可歷數(shù)。諸峰之內(nèi)。有香爐二峰皆白。比諸萬瀑洞則如麒麟之于白鹿云。噫地之勝。常在于險。險則人不能至固也。今玆百塔之洞。如彼其絕勝。而危磴難攀。僧亦罕睹。蓋天慳而地秘之。與人世隔絕者也。游賞之人。得而耳之者尚鮮。況得而目之乎。吾所以紀之者。將使后之人。知有此境。非欲其往見之。以犯夫萬有一危之道也。二十七日。朝雨仍留。雙彥呈詩。次其韻曰。