禪師名全舉。

汾陽昭公之嗣也。

初住龍舒之法華寺。

后移居白云之海會(huì)寺。

為人精嚴(yán)。

諒直飽參。

汾陽特稱之。

自出并汾。

遍詣名山。

初謁荊南福昌善禪師。

善問曰。

回互不回互。

對(duì)曰總不與么。

曰為什么已吃福昌棒。

對(duì)曰。

一家有事百家忙。

曰脫空漫語。

對(duì)曰調(diào)琴澄太古。

琢句體全真。

又謁公安遠(yuǎn)禪師。

遠(yuǎn)問作么生是伽藍(lán)。

對(duì)曰深山藏獨(dú)虎。

淺草露群蛇。

曰作么生是伽藍(lán)中人。

對(duì)曰青松蓋不匝。

黃葉豈能遮。

曰道什么。

對(duì)曰。

少年曾決龍蛇陣。

老倒還聽稚子歌。

曰一句兩句。

云開月露作么生。

對(duì)曰。

照破祖師關(guān)。

又謁延壽賢禪師。

賢問。

海竭人亡作么生。

對(duì)曰毒蛇不咬人。

曰為何如此。

對(duì)曰風(fēng)引溪云斷。

泉沖石徑斜。

又謁夾山真首座。

真曰還見么。

對(duì)曰萬事全無。

曰還不見么。

對(duì)曰千般皆在手。

舉曰。

首座未見澄散圣時(shí)如何。

曰湖南江西。

又問見后如何。

曰江西湖南。

舉曰。

卻共首座一般耶。

曰打草蛇驚。

對(duì)曰終不捏怪。

又謁福嚴(yán)承禪師。

承問。

作么生是圓融之相。

對(duì)曰。

木人嶺上休相覷。

石女溪邊更不迷。

舉卻問。

如何是福嚴(yán)圓融之相。

曰老病尋常事。

龍鐘沒好時(shí)。

又問。

融即不問。

如何是圓。

曰法界廣無邊。

承曰。

不圓不融時(shí)如何。

對(duì)曰。

虛空無對(duì)面。

鳥道絕東西。

又問。

貍奴白牯卻知有。

三世諸佛為什么不知有。

如何是三世諸佛不知有。

曰。

只為太惺惺。

進(jìn)曰。

如何是貍奴白牯卻知有。

曰爭怪得伊。

又謁石霜慈明禪師。

慈明問。

作么生是向上一竅。

對(duì)曰二竅俱明。

曰還見七十二峰么。

對(duì)曰有甚掩處。

曰道什么。

對(duì)曰。

今日觸忤和尚。

慈明便打。

舉曰。

作什么。

曰將謂是收番猛將。

元來是行間小卒。

對(duì)曰。

雅淡呈秋色。

馨香噴月華。

又謁大愚芝禪師。

芝問。

古人見桃花。

意作么生。

對(duì)曰。

曲不藏直。

曰那個(gè)且從。

這個(gè)作么生。

對(duì)曰。

市中拾得寶。

比鄰那得知。

曰上座還知么。

對(duì)曰路逢劍客須呈劍。

不是詩人不獻(xiàn)詩。

曰作家詩客。

對(duì)曰一條紅線兩人牽。

曰玄沙道諦當(dāng)。

又作么生。

對(duì)曰。

?？萁K見底。

人死不知心。

曰恰是。

對(duì)曰。

樓閣凌云勢。

峰巒疊翠層。

又謁玉澗林禪師。

林曰。

北斗藏身事已彰。

法身從此露堂堂。

云門賺殺他家子。

直至而今亂度量。

曰我作此偈。

天下人不肯。

上座肯么。

對(duì)曰。

爭敢。

曰作么生。

對(duì)曰。

清晨升寶座。

應(yīng)不讓南能。

又謁棲賢諟禪師。

問如何是佛。

曰張三李四。

進(jìn)曰意旨如何。

曰胡餅有甚汁。

又謁五祖戒禪師。

戒問。

作么生是絕羈絆底人。

對(duì)曰反手把籠頭。

曰卻是作家。

對(duì)曰背鞭打不著。

曰為什么上來下去。

對(duì)曰甚處見上來下去。

戒便打。

舉曰。

一言無別路。

千里不逢人。

又謁翠峰素禪師。

素曰。

風(fēng)穴道。

嘶風(fēng)木馬緣無絆。

背角泥牛痛下鞭。

如何。

對(duì)曰。

翻身師子生獰甚。

誰敢當(dāng)頭露爪牙。

曰放汝一線道。

對(duì)曰七顛八倒。

曰收。

對(duì)曰了。

又謁雪竇顯禪師。

顯問。

牛吃草。

草吃牛。

對(duì)曰。

回頭欲就尾。

已隔萬重關(guān)。

曰應(yīng)知無背面。

要須?，F(xiàn)前。

對(duì)曰。

驗(yàn)在目前。

曰自領(lǐng)出去。

又謁西湖西峰庵主。

主曰。

絕頂西峰路。

峻機(jī)誰敢攀。

超然凡圣外。

瞥隔兩重關(guān)。

舉便問。

如何是兩重關(guān)。

曰月從東出。

日向西沒。

對(duì)曰。

庵主未見明招時(shí)如何。

曰滿盞油難盡。

進(jìn)曰見后如何。

曰多心易得乾。

舉機(jī)辯。

如電砰雷射。

不可把玩。

諸方畏服。

號(hào)舉道者。

自住持多夜參曰。

諸上座。

吾門之事。

多少奇特。

擁之不聚。

推之不散。

可謂活鱍鱍地。

只欠承當(dāng)在。

雖然如此。

有一人不肯在。

且道不肯底人。

具什么眼目。

若于遮里甄別得出。

山僧讓禪床與上座。

若也甄別不出。

擲拄杖云。

看取。

又曰。

僧家以寂住為本。

豈可觀州獵縣。

看山門境致過時(shí)。

蓋為生死事大。

所以古人到一處所。

見個(gè)村院主也須問過。

如今兄弟。

往往蹉過。

不肯遞相博問。

昔龍牙問德山鑒公。

仗劍取師頭時(shí)如何。

鑒便引頸。

龍牙曰。

頭落也。

鑒便休去。

莫是德山無機(jī)鋒么。

為當(dāng)別有道理。

良久曰。

德山引頸。

龍牙獻(xiàn)劍。

舉歿時(shí)七十馀。

塔于海會(huì)。

贊曰無為子曰。

生者人之所貴死者人之所畏。

恥者人之所避。

而泉不貴其貴。

不畏其畏。

不避其避。

此其所以如是。

吾不知其真。

吾不知其偽。

將質(zhì)之于天地。

方是時(shí)。

叢林以肅嚴(yán)相尚。

沙門以修潔相高。

一有指目。

重為愧恥。

故泉有以矯之耳。

其號(hào)泉大道。

若非茍然。

舉公名著叢林。

如薛仁貴著白袍。

西平王著錦帽。

真勇于道者也。

法華舉禪師。汾陽嗣也。初住龍舒法華寺。后移居白云海會(huì)焉。為人精嚴(yán)諒直。飽參。汾陽特稱之。一錫出并汾。所至披靡。謁公安遠(yuǎn)公。逗青松黃葉之機(jī)。于福昌善處。逞琢句調(diào)琴之辯。又謁延壽賢。大愚芝公。夾山真首座。慈明棲賢諟。雪竇顯。五祖戒公?，樼鹩X。西湖西峰庵主。主。明招位下杰出者也。有偈云。絕頂西峰路。峻機(jī)誰敢當(dāng)。超然凡圣外。瞥隔兩重光。師至。問曰。如何是兩重光。曰。月從東出。日向西沒。師曰。庵主未見明招時(shí)如何。曰。滿盞油難盡。進(jìn)曰。見后如何。曰。多心易得乾。師機(jī)辯。如雷砰電射。不可把玩。諸方畏服。號(hào)舉道者。上堂。釋迦不出世。達(dá)么不西來。佛法遍天下。談玄口不開。至哉斯言。達(dá)古今一貫也。嘗曰。僧家以寂住為本。豈可觀州獵縣?？瓷介T景致過時(shí)耶。覺范稱之。如薛仁貴著白袍。西平王著錦帽。真勇于道者也。年七十馀。始?xì){。塔于海會(huì)。