瀛州人。初聽涅槃于鄴下。后南游江表。避周氏之禍。有機(jī)算。善權(quán)變。且北僧在陳。多乖風(fēng)俗。而最略無違忤。談?wù)呓蛔u(yù)之。隋室龍興。即觀光輦邑。住光明寺。仁壽中。詔送舍利于荊州大興國寺。龍潛道場置塔焉。所以報舊恩也。帝微時。嘗遇沙門相結(jié)納云。先是道場前。步廊自崩?？樦吻缶?。至是商度基址。廣狹適衷。后又送吉州發(fā)蒙寺。其所睹瑞徵。皆具別記。久之卒于所住寺。

釋慧最。

瀛州人也。

初聽涅槃游學(xué)鄴下。

因聞即講曾未經(jīng)遍。

而言議綸綜綽爾舒閑。

故為同席諸賢之所嘆仰。

周滅齊日南奔江表。

復(fù)習(xí)慧門頗通馀論。

且自北僧在陳。

多乖時俗。

惟最機(jī)權(quán)內(nèi)動。

不墜風(fēng)流。

多為南方周旋膠漆。

隋室定天中原安泰。

便觀化輦掖參聽異聞。

后住光明。

時傳雅導(dǎo)而好居靜退。

非賢不友。

神志宏標(biāo)氣調(diào)高遠(yuǎn)。

不妄受辱必清瑕累。

其立志也如此。

仁壽年中。

敕遣送舍利于荊州大興國寺龍潛道場。

昔者隋高作相。

因過此寺遇一沙門深相結(jié)納。

當(dāng)時器重不測其言。

及龍飛之后追憶舊旨。

下詔徵之。

其身已逝。

敕乃營其住寺。

彫其舊房。

故有興國龍潛之美號也。

并出自綸言。

帝之別意。

又道場前面步廊自崩。

僧欲治護(hù)。

控引未就。

及舍利既至。

將安塔基。

巡行顯敞。

惟斯壞處商度廣狹恰衷塔形。

有識者云。

豫毀其廊用待安塔。

及四月八日。

舍利院內(nèi)忽然霧起。

齋后便歇。

日光朗照。

有云如蓋正處塔空。

仍下細(xì)雨不濕馀處。

又感鳧鶴眾鳥塔上飛旋。

又見云間紫色狀如花炬。

又雨天花如雪紛紛而下。

竟不至地。

后又送舍利于吉州發(fā)蒙寺。

掘深八尺。

獲豫章板一條古塼六枚銀瓶二口。

得舍利一枚。

浮水順轉(zhuǎn)。

又得一寶。

體含九采。

人不識之。

具以聞奏。

寺有瑞像。

宋大明五年。

寺僧法均。

夢見金容希世。

梵音清遠(yuǎn)。

因行達(dá)于三曲江。

見像深潭光浮水上。

與太守周湛等接出。

計有千斤而輕同數(shù)兩。

身長六尺四寸。

金銅所成。

后長沙郡送光趺達(dá)都。

文帝敕遣還安像所。

宛然符合。

總高九尺馀。

佛衣緣下有梵書十馀字。

人初不識。

后有西僧。

讀云。

此迦維羅衛(wèi)國育王第四女所造也。

忽爾失去。

乃在此耶。

梁天監(jiān)末。

屢放光明照于一室。

武帝將請入京。

因事遂止。

大同七年佛身流汗。

其年劉敬宣為賊燒郡。

及寺并盡。

惟佛堂不及。

至于十年像又通汗。

湘東王乃迎至江陵祈福放光。

十二年還返發(fā)蒙至寺。

放光三日乃止。

陳天嘉六年更加莊飾。

故世傳其靈異。

處處模寫。

最躬事頂禮圖于光明。

而骨氣雄干。

誠為調(diào)御之相。

今時所輕略故也。

后卒于住寺。