釋普度（一一九九～一二八○），號(hào)虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚(yáng)州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無(wú)得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報(bào)寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬(wàn)壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語(yǔ)錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！♂屍斩仍?shī)，以輯自《語(yǔ)錄》的偈頌及其中單編的詩(shī)編為一卷。輯自他書(shū)者附于卷末。

普度（一一九九——一二八○），字虛舟，揚(yáng)州江都（今江蘇揚(yáng)州）史氏子。出家郡之天寧寺，繼事武林東堂院祖信，后參無(wú)礙通公得法。出主金陵半山，潤(rùn)之金山；潭之鹿苑，撫之疏山，蘇之承天。景定間住臨安中天竺、靈隱。元世祖至元十四年，詔住徑山。十七年卒，年八十二。著有《虛舟普度禪師語(yǔ)錄》一卷（存）。事跡見(jiàn)該書(shū)卷末所附《行狀》。

普度。字虛舟。維揚(yáng)江都史氏子。稍長(zhǎng)雖習(xí)世書(shū)。絕無(wú)處俗意。母識(shí)其志。俾依郡之天寧出家。畢將軍與語(yǔ)。大奇之曰。此兒短小精悍。音吐如鐘。他日法中向上爪牙也。攜歸武林。禮東堂院祖信。為受業(yè)師。執(zhí)侍五年。奮志參方。初見(jiàn)鐵牛印于靈隱。已而江東西。河南北。悉遍歷焉。時(shí)無(wú)礙通。唱道饒州薦福。師決志叩請(qǐng)。其遷福嚴(yán)華藏。亦與之俱。入室次。通問(wèn)。不與萬(wàn)法為侶者。是甚么人。師曰。金香爐下鐵昆崙。通曰。將謂這矮子。有長(zhǎng)處見(jiàn)解只如此。師曲躬作禮曰。謝和尚證明。若天童晦巖光。大慈石巖璉?；⑶鹗业稀＝砸灰?jiàn)器異。留與法務(wù)。淳祐初。制府趙信庵。以金陵半山請(qǐng)出世。遷潤(rùn)之金山。潭之鹿苑。撫之疏山。蘇之承天。景定間。賈太傅。奏補(bǔ)中天竺。復(fù)請(qǐng)旨升靈隱。至元丁丑。被命住徑山。師說(shuō)法。直捷簡(jiǎn)要。肩荷法門(mén)。老而無(wú)倦。嘗云。萬(wàn)法是心光。諸緣惟性曉。本無(wú)迷悟。人只要今日了。又云。既無(wú)迷悟人了個(gè)甚么。無(wú)人契其機(jī)者。其住徑山。值火馀。志圖興復(fù)。將有緒俄示恙。索筆大書(shū)曰。八十二年。駕無(wú)底船。踏翻歸去。明月一天。遂寂。

禪師普度者。

出史氏。

刊江人也。

刊俗浮華。

度不樂(lè)家居。

邀正信友。

出入僧伽藍(lán)。

結(jié)出世緣。

熏久機(jī)熟。

竟斬發(fā)焉。

自號(hào)虛舟。

入講肆。

精貫楞伽唯識(shí)。

晝倦??幾假寐。

夢(mèng)游于俗。

俗境宛然。

僉有術(shù)士。

相其面曰。

公乃玉堂金馬中客。

何墮于僧?dāng)?shù)。

度唾之曰。

我既登釋譜。

不受你輩雌黃也。

覺(jué)則汗流愧悚。

于是廢卷枯坐。

不言者累日。

同學(xué)請(qǐng)入筵。

度曰。

此非究竟。

聽(tīng)之何為。

且諸佛涅槃之旨。

豈言詮能及哉。

同學(xué)病其狂。

度即負(fù)缽袋而去。

遍走江南。

諸有道名之社弗生怠忽。

乃謁無(wú)得通禪師于常州之華藏寺。

是日同謁者三十馀人。

通公獨(dú)許度參堂。

度得入通公之室。

每求佛法大意。

通每低聲曰。

佛法盡有待無(wú)人處向你說(shuō)。

度益心疑。

夜靜私抵通公榻下。

哀求不已。

通又低聲曰。

將謂無(wú)人那。

乃指度復(fù)自點(diǎn)胸?cái)?shù)下。

則瞑目悄然。

度驚趨出。

于是參究愈切。

坐立如木偶人。

會(huì)通公示眾曰。

破一微塵出大經(jīng)。

鳶飛魚(yú)躍更分別。

不將眼看將心看。

已見(jiàn)重敲火里冰。

度脫然省發(fā)于座下。

通乃召度曰。

不與萬(wàn)法為侶者。

是甚么人。

度對(duì)曰。

金香爐下鐵昆崙。

曰。

將謂者矮子有甚長(zhǎng)處。

見(jiàn)解卻只如此。

度拜曰。

謝和尚證明。

通大喜之。

度于是久侍華藏。

師子相契。

如水乳也。

通公每勉度出世。

度啟曰。

行道之日無(wú)窮。

事師之期有限。

師壽縱愈趙州。

恐普度薄福。

一旦填溝壑。

再欲蒙師教誨。

其可得乎。

通公為之俛首惻然。

公歿。

度乃離華藏。

經(jīng)行石頭城。

夜宿袈裟院。

適東西兩房。

爭(zhēng)法產(chǎn)搆訟。

數(shù)年不已。

度釋以片言。

兩僧悲泣悔過(guò)。

俱以家業(yè)屬度。

度發(fā)笑而去。

自此隨方說(shuō)法。

或久或近。

三十馀年如一日。

嘗示眾曰。

邪人說(shuō)正法。

正法悉皆邪。

正人說(shuō)邪法。

邪法悉皆正。

卓拄杖云。

正耶邪耶。

又卓云。

說(shuō)邪不說(shuō)邪。

向者里揀辨得出。

黃金為屋未為貴。

玉食錦衣何足榮。

又曰。

萬(wàn)法是心光。

諸緣惟性曉。

本無(wú)迷悟人。

只要今日了。

既無(wú)迷悟。

了個(gè)甚么。

千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)人會(huì)。

又逐流鶯過(guò)短墻。

值徑山燬。

朝旨以度居之。

度年八十。

力圖興復(fù)。

巨細(xì)行役。

尚自董焉。

其謙讓不遑。

待后進(jìn)如先輩。

從未以老自稱(chēng)。

不二載。

徑山落成。

時(shí)元世祖庚辰也。

度每逢通公忌日。

必展真燒香進(jìn)食垂涕。

門(mén)下感之。

率白首親依。

故唱和妙葉。

冠絕一時(shí)。

竺西坦歸省于度。

度大書(shū)一偈委之。

俄就匡床化去。

其偈曰。

八十二年。

駕無(wú)底船。

踏番歸去。

明月一天。

時(shí)坦居天童。

天童及門(mén)復(fù)有懷信等。

而大度公之聲。

蓋懷信為松源岳五世之孫也。