釋道詢(xún)，出周氏，義城人也。

世席豐富，財(cái)雄一鄉(xiāng)。

詢(xún)幼孤，事祖母以孝聞，但性豪邁，喜馳逐獵較，日縱鷹犬，鄉(xiāng)里多憚之。

嘗過(guò)故人家，見(jiàn)讀方冊(cè)者，直前取視，曰：“是豈汝所能知耶？

”詢(xún)氣懾，終讀之，乃智望禪師十二時(shí)歌也，讀未竟，汗下沾巾，乃嘆曰：“報(bào)應(yīng)若斯，可奈何！

”即謝歸，放黜鷹犬，杜門(mén)飯脫粟，布衣芒屩，已萌出世念。

家人以為狂，或加訶禁，而志益堅(jiān)，竟投縣之興教寺，禮德安落發(fā)。

旋進(jìn)具戒，力持頭陀行，德安以求學(xué)勉之。

發(fā)志行腳，初參建隆因，入室叩請(qǐng)，頗領(lǐng)玄妙。

復(fù)至龜山見(jiàn)慈禪師，聞靜版有省，以頌投慈，深蒙印可。

遂入舒州謁甘露卓，卓謂之曰：“法華言禪師為一時(shí)郢匠，盍往歸之。

”詢(xún)忻然荷擔(dān)，一見(jiàn)契合，淹留四稔，偶因小參，舉“二祖覓心了不可得，馬祖即心是佛”機(jī)緣，于是徹證傳心之旨。

太湖真乘虛席，郡委縣令赍牒勸請(qǐng)，詢(xún)固辭，令請(qǐng)益堅(jiān)，詢(xún)碎牃投地，峻拒之。

令駭曰：“此罪也，奈法何？

”眾以詢(xún)厲志純一，本無(wú)慢心，祈令得不白州，聽(tīng)舉自代，因得遁去。

詢(xún)以名跡為眾指目，乃歸義城距舊居數(shù)十里，得佳泉石處曰“冶山”，搆精舍號(hào)“定光庵”，將終老焉。

鄉(xiāng)里子弟執(zhí)侍瓶錫，求度者五十馀人。

建炎二年，大軍渡淮，尋據(jù)天長(zhǎng)，詢(xún)處倉(cāng)卒無(wú)撓色，太尉薛公異之，入白統(tǒng)軍，迎置軍中。

及旋軍至沂，詢(xún)乃辭退。

于泗水靈光山，卜筑自晦。

阜昌六年，府帥劉益請(qǐng)主濟(jì)南普照，猶守前誓，專(zhuān)使頻來(lái)，勢(shì)不獲已，乃為一出，希蹤百丈，恪爾清規(guī)。

其于誨導(dǎo)，尤示慈航，學(xué)子仰之，奉為指南。

殿宇圯毀者，改建完葺，侈不逾舊，儉而中禮，道力所攝，人自樂(lè)施。

皇統(tǒng)元年，住靈巖妙空凈如示寂。

凈如一號(hào)“方山老拙”，嗣法薦福英，出大宗師門(mén)下。

居山數(shù)十載，示徒貴機(jī)用，唯棒喝可語(yǔ)言。

其自題像贊云：“眉不脩疏頭突兀，鼻磬垂兮顴無(wú)骨。

長(zhǎng)憐百丑兼且訥，慈禪慈禪不我拙。

名兮邈兮水里月，咄！

”道聞?wù)阎H難其繼。

府帥都運(yùn)謂一時(shí)尊宿，德行純備，無(wú)如詢(xún)者，命士夫僧正綱維詣寺禮請(qǐng)，詢(xún)猶謙讓?zhuān)畮浽賾媚藨?yīng)命。

以九月五日開(kāi)堂演法，漸欲樹(shù)立，具牃于府，謂：“供僧歲費(fèi)，無(wú)慮三千萬(wàn)，撥賜田畝播種所得，時(shí)形不足，乞依舊例，原免科役，庶獲飯僧福田，上報(bào)國(guó)恩。

實(shí)久遠(yuǎn)利賴(lài)。

”府可其請(qǐng)。

明年春，至府求退，援引至理，詞義切當(dāng)，乃強(qiáng)留結(jié)制。

因日為眾普說(shuō)，入室勤劬不替者彌月，眾亦莫測(cè)，俄有野蜂集于寢堂，鴉鵲百數(shù)悲鳴上下，眾咸怪之。

夏六月二十三日粥罷，即令撾鼓集眾，入座垂語(yǔ)，詞旨哀切，異于曩日。

翌明示疾，右脅而化，暑氣蒸蔚，停居六日，始從荼毗，而顏色不變，火馀得五色舍利百馀粒，瘞?kù)`骨于當(dāng)山后興塔之右。

閱歲五十七，坐夏三十二，有《示眾廣語(yǔ)》、《游方勘辯》、《頌古偈贊》諸篇。

詢(xún)先在淮甸，嘗膺椹服之賜，及更名禪定，洎北來(lái)絕口不言，唯號(hào)“定光庵主”。

詢(xún)居心慈恤，待人以誠(chéng)，動(dòng)推惻隱，數(shù)于道路解衣以遺寒者，噤凍而歸。

又好儲(chǔ)良藥，拯救患難，見(jiàn)有疾苦如出諸己，于是感懷恩誼。

與參問(wèn)要法者，所至交口稱(chēng)譽(yù)，出于自然，聞?wù)邭g喜，愿居門(mén)下。

可謂道重一時(shí)，名高四遠(yuǎn)者矣。

窣堵既成，弟子智月裒其行實(shí)，乞濮陽(yáng)李魯為之銘，立石山阿，昭垂來(lái)許。