人物:釋表自

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天臺(tái)山西南隅一峰曰佛隴。蓋智者大師現(xiàn)身得道之所。前佛大教重光之地。陳朝崇之。置寺曰修禪。及隋建國清。廢修禪之號(hào)。號(hào)為道場。自大師沒一百九十馀載。長老大比邱然公。光照大師之遺訓(xùn)。以啟后學(xué)門人。比邱法智。灑埽大師之□居。以護(hù)寶所門人。安定梁肅。聞上易名。銘勒大師之遺烈。以示后世云。大師諱智顗。字德安。時(shí)號(hào)智者。其先潁川陳氏。世居荊州之華容。感應(yīng)緣跡。載在別傳。夫治世之經(jīng)非仲尼。則三王四代之訓(xùn)。寢而不章。出世之道非大師。則三乘四教之旨?;薅幻鳌N羧鐏沓艘淮笠蚓?。菩薩以普門示現(xiàn)。自華嚴(yán)肇開。至雙林高會(huì)。無小無大。同歸佛界。及大雄示滅。學(xué)路派別。世既下衰。教亦陵遲。故龍樹大士病之。乃用權(quán)略。制諸外道。乃詮智度。發(fā)明宗極。微言東流。我惠文禪師得之。由文字中入不二法門。以授南岳思大師。當(dāng)時(shí)教尚密。不能廣被。而空有諸宗。扇惑方夏。及大師受之。于是開止觀法門。其教大略即身心而指定慧。即言說而詮解脫。演善權(quán)以鹿菀為初。明一實(shí)用法花為宗。合十如十界之妙。趣三觀三智之極。發(fā)心至于上圣。行位昭明。無相奪倫。然后誕敷契經(jīng)。而會(huì)同之。渙然冰釋。心路不惑。窺其教者。藏焉修焉。蓋無入而不自得焉。大師之設(shè)教也如此。若夫弛張?bào)w用。開闔語默。高步海內(nèi)。為兩朝宗師。大明在天。光被四表。大云注雨。旁施萬物。繇是言佛法者。以天臺(tái)為司南。殊涂異論。往往退息。緣離化滅。涅槃茲山。是歲隋開皇十七年也。夫名者實(shí)之賓。教者道之門。大師溷其賓。辟其門。言地位。示有證入。故感而應(yīng)之。應(yīng)之之事??傻枚病H舭沧》ń纭,F(xiàn)為比邱。等覺歟。妙覺歟。不可得而知也。當(dāng)是時(shí)也。得大師之門者千數(shù)。得深心者三十有二人。纂其言行于后世者。曰章安大師諱灌頂。灌頂傳縉云威禪師。禪師傳東陽。東陽與縉云同號(hào)。時(shí)謂小威。小威傳左溪朗禪師。縉云至左溪。以元珠相付。向晦宴息而已。左溪門人之上首今湛然大師。道高識(shí)遠(yuǎn)。超悟辯達(dá)。凡祖師所施之教。形于章句者。必引而伸之。后來資之以崇德辯惑者。不可悉數(shù)。蓋嘗謂肅曰。是山之佛隴。亦鄒魯之洙泗。妙法之耿光。先師之遺塵。爰集于茲。上元寶歷之世。邦寇擾攘。緇錫駭散。而比邱法智。實(shí)營守塔廟。莊嚴(yán)佛土。回向之徒。有所依歸。繄斯人是賴。汝吾徒也。盍紀(jì)于文言??讨T金石。俾千載之下。知吾道之所以然。小子稽首受命。故大師之本跡。教門之繼明。后裔之住持。皆見乎辭。其文曰。
諸佛出世,惟一大事。
天臺(tái)教源,與佛同意。
赫赫大師,開示奧秘。
載宏要道,安住圓位。
白日麗天,天下文明。
大師出現(xiàn),國土化城。
無生而生,生化兩冥。
薪盡火滅,山空道行。
五世之后,閒生上德。
微言在茲,德音允塞。
明明我后,易名凈域。
此山有壞,此教不極。
南岳云峰和尚塔銘(814年) 中唐 · 柳宗元
云峰和尚。族郭氏。號(hào)法證。(一作澄)為竺乾道五十有七年。年七十有八。貞元十七年九月十七日終。十月二十七日葬。凡度學(xué)者五萬人。為弟子者三千人。色厲而仁。行峻而周。道廣而不尤。功高而不有。毅然居山之北峰。以為儀表。世之所謂賢人大臣者。至南方。咸所嚴(yán)事。由其內(nèi)者。聞大師之言律義。莫不震動(dòng)悼懼。如聽誓命。由其外者。聞大師之稱道要。莫不悽欷欣踴。如獲肆宥。故時(shí)推人師。則專其首。詔求教宗。則冠其位。披山伐木。崇構(gòu)法宇。則地得其勝。捐衣去食。廣閱偫經(jīng)。則理得其深。其道實(shí)勤。而其心無求。自大師化去。教亦隨喪。嗚呼。大師之葬。門人慕號(hào)。長老愁痛。遂相與以為茲塔。礱石峻整。植木蓊茂。凡衡山無與為比者。然而未有能紀(jì)其事。余既與大乘師重巽游。巽其徒也。亟為余言。故為其銘。銘曰。
苞元極兮韜大方。威而仁兮幽以光。
行峻潔兮貌齋莊。氣混溟兮德洋洋。
演大律兮離毫芒。度偫有兮耀柔剛。
棟宇立兮像法彰。文字闡兮圣言揚(yáng)。
詔褒列兮宅南方。道之廣兮用其常。
后是式兮宜久長。閟靈室兮記崇岡。
即元石兮垂文章。學(xué)者慕兮哀無疆。
天上優(yōu)游侍從臣,還鄉(xiāng)晝錦坐生春。
不矜富貴知馀事,同訪溪山有故人。
方外笑談無畛域,雨馀泉石長精神。
西林路口嗟輕別,善護(hù)青云萬里身。
巉巉廬阜秀侵天,有意登臨己十年。
美味君才嘗一臠,明珠我欲探重淵。
他時(shí)白首須歸隱,此去青云更著鞭。
扶杖為公尋好處,往來同徑得參禪。
⑴ 原作采,據(jù)豫章雨改
宣和四年,歲在壬寅,夏五月朔,艮岳告成,命小臣質(zhì)恭詣,作古賦以進(jìn)。
臣俯伏惴慄,懼學(xué)術(shù)荒陋,不足以奉詔,正衣冠屏息,竊誦宸制如日月照映。
至于經(jīng)營終始與其命名之意義,備載奎文,使執(zhí)筆之臣徒震汗縮伏,辭其不能。
雖然,臣之榮遇,千載一時(shí),敢不祗若休命。
于是虛心滌慮,再拜稽首而獻(xiàn)賦焉。
其詞曰:
偉茲岳之宏厚兮,固磐基于坤軸。
跨穹隆之高標(biāo)兮,俯萬象于林麓。
一氣肇其吐吞兮,割陰陽于晦昱
信天造而地設(shè)兮,行圣心之神欲。
相美利于艮維兮,膺億載之假福。
允定命以匹休兮,同澗瀍之乃卜。
惟重熙兮累洽,固帝祚之無疆。
繄浚都之是宅,陋周原之匪臧。
誠體國之有制,擬形勢而辨方。
伊岡聯(lián)與阜屬,翼慶瑞兮綿長。
仰黃屋之非心,融至道以垂裳。
即崇山之奧區(qū),翳薈郁其蒼蒼。
紛川澤之沮洳,限江湖之渺茫。
類曾城與丹丘,仍飆馭之來翔。
鳴遼鶴于晝寂,嘯巴猿于夜央。
靄煙霞之超絕,殆未邈乎康莊。
時(shí)萬機(jī)之馀暇,頓六轡以高驤。
逸天步之轍跡,怡圣情而弗忘。
俾飛云以川泳,均草木之有光。
軒重闉之敞敞,植梅桃以時(shí)崗。
挺八仙之桂檜,漲潤氣以疏香。
屹舞手之奇石,導(dǎo)風(fēng)袂以前鄣。
仰奎文之圣述,如震慄乎春雷。
兼虞商之渾灝,類云漢之昭回。
蟣虱之臣不敢久以伏讀兮,一再誦而心開。
燦八龍之神藻,覺虎臥之煤埃。
惟明光之絢練,永作鎮(zhèn)于鈞臺(tái)。
俄北行而少進(jìn),驚泛雪之虛辟。
屏分翠綠以雙抗兮,沃泉中湛而凝碧。
伊留云與宿霧,佐清致于瑤席。
飲甌面之瓊腴,貯風(fēng)生于兩腋。
登和容于射圃,??弧矢之神威。
流芳馨于素華,且舒笑而忘歸。
撫跨云之欄楯,驚倚翠之翚飛。
陟半山而前矚,虛廡亙其繩直。
聳凝觀而北列,視鑒湖之湜湜。
忽崢嶸而環(huán)合,想圌山之嘉色。
敞玉霄之閟洞,仙真過而寓息。
冀煉丹以服餌,生身體之羽翼。
辟瓊津與清斯,望龍江而西東。
何茂脩之夾植,中演漾而溶溶。
覿山莊之派別,引回徯而曲通。
挹飛岑于秀發(fā),倚躡云之崇崇。
虛蕭閒之邃宇,貯毫楮于厥中。
延勝筠之宿潤,發(fā)五蓋之游蒙。
無雜卉以周布,端此君之迎逢。
委檜陰之修徑,出高陽之酒亭。
奉千鐘之湛露,傾葵藿于堯齡。
欲洗練其神宅,耳漱瓊之泠泠。
度金霞而矯首,介亭屹其上征。
險(xiǎn)羊腸于九折,升云棧而心驚。
有排衙之巨石,間珍木之敷榮。
為巉妙之絕巘,類簫臺(tái)之玉京。
宜帝真之下墮,后電掣而雷鳴。
繼神光之燭壇,響環(huán)佩之琮琤。
何天人之無間,本皇上之精誠。
路逶迤而東轉(zhuǎn),經(jīng)極目之蕭森。
下來禽之茂嶺,披合歡之華林。
始祈真于磴杪,終攬秀于軒陰。
啟龍吟之虛堂,面紫石之高壁。
分竹齋于向背,沸不老之泉液。
愛揮云之翔鱗,若騰躍于天地。
踰萬松之峻嶺,設(shè)兩關(guān)而嵚崎。
垂濯龍之瀑布,與蟠秀而東馳。
憩練光以容與,仰奇峰而登躋。
矧梅蘆之二渚,結(jié)云浪與浮陽。
俄就夷而絕崄,復(fù)淵澄而沼方。
池名鳳以號(hào)硯,乃馀波之洋洋。
即流碧之霞錯(cuò),又環(huán)山之翼張。
嚴(yán)宏堂之三秀,奉九華之玉真。
悵白云之已遠(yuǎn),追音徽之尚存。
壯阿閣以巢鳳,擁萬木之巖春。
何漣漪之颯爽,仰拱霄之是鄰。
覿書館之幽致,擅著古之佳名。
極驚蛇而走虺,知草圣之縱橫。
臨清流而喜賦,鄙秋風(fēng)之淫聲。
揭昆云兮承嵐,相岧峣而抗衡。
彼會(huì)真之高館,惣群玉之邃清。
儼疏梅之盈萬,常沐雨而披煙。
儷冰姿于萼綠,非取媚而爭妍。
駭白龍之噴激,落銀漢于九天。
方巢云之入望,亙黃果之綿連。
登絳霄以游目,聳萬壽之南山。
瀉烏龍之垂霤,注雁池于石間。
企噰噰之峻亭,諒絕塵而可攀。
欣藥寮之西辟,蘊(yùn)丹華之秀巖。
羅玉芝與云桂,產(chǎn)南燭之非凡。
下丁香之密徑,有間植之松杉。
嗟禾麻兮菽麥,蓻黍稷兮惟艱。
開西莊以務(wù)本,信農(nóng)事之匪閒。
俯明秀之杰閣,晞梅巖及春華。
偃霜風(fēng)之老檜,跂鳳翼之欹斜。
蔭檀欒之蕓館,豁凝思之雅堂。
備上臺(tái)之珍文,若星燦而霞章。
臣蓋聞赤縣神州之說,方壺員嶠之言,既不周之具載,亦同紀(jì)于昆崙。
定洪荒之無考,宜姑置而勿論。
窮山川于疇昔,效子長之飛鶱。
登岱宗而佇貽,嘗歷井于天門。
瞻巍然之日觀,視鳧繹之駿奔。
維祝融之巨鎮(zhèn),郁紫蓋之奇峰。
摽赤城而霞起,滴九疑之翠濃。
觀羅浮與雁蕩,望廬阜之橫空。
陟嵩高之峻極,有二室之重巒。
森峨峨之太華,若秀色之可餐。
聳天平于林慮,睇王屋之仙壇。
何諸山之瑰異,均賦美于一端。
豈若茲岳,神模圣作。
總眾德而大備,富千巖兮萬壑。
何小臣之榮觀,忽承詔而駭愕。
舍蓽門之圭竇,詣鈞天之廣樂。
驚蓬心與蒿目,蕩胸次之煩濁。
欲粗窮其勝概,徒喙息乎林薄。
蜂房櫛比,視閭閻也;
垤蟻往來,觀市人也;
縈紆如線,貫汲流也;
布算縱橫,俯阡陌也;
累塊積蘇,羅層臺(tái)也;
翾飛蚊聚,聽輪跡也;
其體穹崇,旁日月也;
其用浩博,行變化也。
塵翳翳以電掃兮,云溶溶而承宇。
既崛起以??崒兮,又盤互而深阻。
遠(yuǎn)而望之,則或抗戾以分睽,或附從而黨伍,或企然而仰,或偃然而俯,或相蹲踞,或相旁午;
迫而視之,則或如躍龍,或如虓虎,或若會(huì)同之冠冕,或若隱翳之環(huán)堵,或引援而維持,或參差而齟齬,或名三奇,或號(hào)太古。
萬形千狀,不可得而備舉也。
而又瑕石詭暉,嶙峋巉巖。
靈壁之秀,發(fā)于淮之北;
太湖之異,來自江之南。
伏犀抱犢紫金之峰,凌云透月瓊玉之巖。
遂根拿而固結(jié),成聳翠之煙嵐。
植湘水之丹橘,列洞庭之黃柑。
盈待鳳之椅梧,聳負(fù)霜之楩楠。
筼筜?篾橚矗以森萃,青綸紫熒曄曄而髿鬖。
遂凌岑而跨谷,仰締構(gòu)于其間。
虹梁并亙,旅楹有閒。
嘉玉舄之輝潤,睇云楣之爛班。
臨飛陛之揭孽,淼平波之汪灣。
艤青翰、投文竿,卻龍舟而弗御,規(guī)就橋而處安。
得元珠于赤水,仰神圣之在宥。
推無為于象先,擴(kuò)堯仁之天覆。
且帝澤之旁流,復(fù)上昭而下漏。
宜乎絕珠殊祥,駢至迭輳。
潛生沼之丹魚,萃育藪之皓獸。
神爵棲其林,麒麟臻其囿。
屈軼茂而蓂莢滋,紫脫華而朱英秀。
何動(dòng)植之休嘉,表自天之多祐。
臣又聞:「積水成淵而蛟龍生,積土成山而風(fēng)雨興」。
皆物理之自然,豈人力之所能。
蓋嘗觀云氣之靄靄,時(shí)出沒而相仍。
作寰區(qū)之潤澤,肇五谷之豐登。
霈為霖而復(fù)斂,抱虛壁之層層。
舉茲山之盡美,渠可得而誦稱。
爾乃或遐矚以寄情,或周覽以托興。
眾彩迭耀,臣目迷而不能得視;
群籟互鳴,臣耳惑而不能得聽。
何神用之莫測,使凡氣之無定。
品物流形,各正厥命。
如文王之在靈臺(tái),民樂其有德;
武王之居鎬京,物不失其性。
豈若左太華而右褒斜,為長楊之誇;
南丹水而北紫淵,為上林之盛而已哉!
夫昔唐堯訪四子于藐姑射之山,周穆賓西王母于瑤池之上,是皆篤要妙而有輕天下之心,務(wù)逸舉而有和云謠之唱。
蓋翠華之遠(yuǎn)游,徒赤子之在望。
惟吾皇之至神,擴(kuò)廣愛之遐想。
曾何遠(yuǎn)于九重,邁蓬瀛之清賞。
得忠嘉之信臣,協(xié)規(guī)制于明兩。
罄丹款以爰謀,念賢勞之鞅掌。
迄成功于九仞,說見知于天獎(jiǎng)。
凡經(jīng)營于六載之間,而為萬世無窮之休,豈不廣哉!
按:《揮麈后錄》卷二。又見《歷代賦匯》卷七七;康熙《開封府志》卷三二,乾隆《祥符縣志》卷一九。
驪珠一顆印千峰,越古騰今處處通。
元禪道貫纖毫絕,方知佛法不曾窮。
孤云片片標(biāo)心法,野鶴翹松表自容。
千眼難觀誰解見,赤幡直下起清風(fēng)。
妙覺十方無影像,靈知三界絕行蹤(示彭升伯)。
次韻喻叔寄九日 南宋 · 葉適
七言律詩
繞湖秋色去茫茫,塔立峰端表自強(qiáng)。
因上岧峣覽吳越,逆從開辟數(shù)羲皇。
暖風(fēng)駐帽嚴(yán)公會(huì),早閏勾花絆客觴。
閒卻陶潛玩幽獨(dú),可憐車馬共誰忙。
帝室分封重,王孫別館開。
禮于南岳敵,客比小山才。
為善心知樂,通親表自裁。
雄風(fēng)難可挹,何日侍蘭臺(tái)。
含鄱亭下更齒屐,冥濛霧重層巖碧。
詩經(jīng)向考名物名,足趁神農(nóng)爾雅癖。
云錦斕熳杜鵑花,羅漢金錢狀檜柏。
柏檜兀兀杉森森,岸巾高士隱行跡。
咮舌互對(duì)禽言清,倏爾天光漏束隙。
趨望松蓬仰止門,斂手悄立國之真魂民之脊。
獨(dú)立之思想,自由之精神。
坑灰未冷落肝膽,祇今宜乎士林貧。
豈論心中口中俱豐碑,值此彌高往古謁荒墳。
寒泉之素薦,孟夏之芳辰。
百年忍讀傷心史,一抔長閟眼枯人。
梵莢史乘詩書畫,一門修水三代陳。
白云往來封凈域,或期后學(xué)通高文。
數(shù)典知名亦非易,暝暝尚與濁世群。
石床拭舊痕,春枝亞新朵。
檜柏子實(shí)累累顆,潛移默思非故我。
金水評(píng):詩寫多種植物、三老墓、陳寅恪墓,各盡其妙,而諸多元素又整合為一個(gè)主題,表自家情懷,殊為不易。