人物:釋契如

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共 2 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—976 【介紹】: 五代至宋初僧人。
福州永泰人。
俗姓張。
初依鼓山神晏出家,后謁大章山契如庵主,終嗣泉州睡龍道溥。
住漳州保福寺。
刺史陳洪進(jìn)奏賜號性空禪師。
工詩偈。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—976 俗姓張,福州永泰(今屬福建)人。
初依鼓山神晏為僧,后謁大章山契如庵主,終嗣泉州睡龍道溥。
住漳州保福寺。
刺史陳洪進(jìn)奏賜號性空禪師。
景德傳燈錄》卷二二有傳。
全唐詩》存詩1首。
景德傳燈錄》及《五燈會元》卷八另存詩偈2首,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
全宋詩
釋清豁(?~九七六),福州(今屬福建)人。居泉州開元上方院,留漳州保福寺。太祖建隆三年(九六二),辭歸至貴湖。刺史陳洪進(jìn)奏賜紫方袍,號性空禪師。太宗太平興國元年,卒。事見《泉州府志》卷六五。今錄詩二首。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
大章山契如庵主。
福州永泰人。
素蘊孤操。
志探祖道。
預(yù)玄沙之室。
穎悟幽旨。
玄沙記曰。
子禪已逸格。
則他后要一人侍立也無。
師自此不務(wù)集徒。
不畜童侍。
隱于小界山。
刳大朽杉。
處其中。
容身而已。
凡游僧至。
皆隨扣而應(yīng)。
有問生死到來。
何回避。
師曰。
符到奉行。
曰。
然則被生死拘將去也。
師曰。
阿??。
清豁、沖煦聞師名。
造之值師采粟。
豁問曰。
道者如庵主在何所。
師曰。
從何處來。
曰。
山下來。
師曰。
因何得到這里。
曰。
這里是何處所。
師揖曰。
那下吃茶去。
二公方省是。
師遂至庵。
夜睹豺虎奔至庵前。
自然馴擾。
豁有詩曰。
行不等閒行。
誰知去住情。
一餐猶未飽。
萬戶勿聊生。
非道應(yīng)難伏。
空拳莫與爭。
龍吟云起處。
閑嘯兩三聲。
二公。
尋于大章山創(chuàng)庵。
請師居之。
兩處孤坐。
垂五十二載而化。
豁亦永泰人。
少聰敏。
鼓山國師。
與落發(fā)。
初謁大章。
后參睡龍。
龍一日問曰。
豁阇黎。
見何尊宿來。
還悟也未。
曰。
清豁常訪大章。
得個信處。
睡龍于是上堂。
集大眾召曰。
清豁阇黎。
出對眾燒香說悟處。
老僧與汝證明。
師乃拈香曰。
香已拈了。
悟即不悟。
睡龍大悅而許之。
僧問。
家貧遭劫時何。
師曰。
不能盡底去。
曰。
為甚么不盡底去。
曰。
賊是家親。
是家親。
為甚翻成家賊。
師曰。
內(nèi)既無應(yīng)外不能為。
忽然捉敗功歸何所。
師曰。
賞亦未曾聞。
曰。
恁么即勞而無功也。
曰功不無成但不處。
為何不處。
師曰。
不見道太平本是將軍定。
未許將軍見太平。
師后將順世。
忽舍眾入山。
乃遺偈曰。
世人休說路行難。
鳥道羊腸只尺間。
珍重苧溪溪畔水。
汝歸滄海我歸山。
即往貴湖卓庵。
未幾。
謂門人曰。
吾滅后。
將遺骸施諸蟲蟻。
勿置墳塔。
言訖入湖頭山。
坐磐石。
儼然而化。
門人稟遺命。
延留七日。
竟無蟲蟻侵食。
遂就阇維。
散于林野。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·雜科篇
元亮。
字曉山。
河南信陽蕭氏子。
誕夕室有光如晝。
甫長茹素誦佛。
不為俗營。
父攜之宦游棠。
遂家焉。
棠寶林寺僧至福。
道高一時。
師禮而祝發(fā)。
福示以禪要。
有省。
且指參古渝幽谷禪師。
才入室。
契如針芥。
塵勞迸于一見。
疑滯銷于片言洪武壬子。
歸棠建寶頂。
大弘道化。
時方選名德高流。
有司以師聞。
被詔住報恩。
遷大慈。
宸章屢降。
有幽蘭久隱棠林下。
不覺微香泄九天之句。
師力求退院。
久之乃賜還山。
初蜀藩。
請師入內(nèi)庭說法。
贈以金襕衣錫缽諸物。
并上所錫賚。
師受之存。
為十方招提。
始終不御也。
嘗有示徒頌曰。
甕里何曾走卻鱉。
蝦跳元來不出斗。
出世若無堅固心。
六道輪回空自走。
庚辰十月十三日。
忽索浴更衣危坐。
時天凈無云。
日輪亭午。
但聞轟雷三陣。
圓光現(xiàn)于空際。
其數(shù)如之。
遂化去。
茶毗。
舍利注。