人物:釋道孚

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十
釋覺淳,字古風(fēng),姓宋氏,新城人也。
父欽,母張氏。
生性恬澹,不茹葷酒,兒時好趺坐,頗厭嬉逐。
及長,不治生產(chǎn),即善觀空,修離欲行,天然穎悟,每集諸善男子作般若圓覺法會,淳為之長。
年二十七,棄家遠(yuǎn)游,如京師,登堂受白衣戒,寶藏成師開法于王城,淳往參謁,有所感契,即從披剃,執(zhí)弟子業(yè),居最下版,雖執(zhí)爨負(fù)薪,未嘗不以身先。
堅(jiān)苦三載,始受具足,從守心無礙聽《華嚴(yán)》、《圓覺》、《楞嚴(yán)》諸經(jīng),于“四大分離,妄身何處”之語,有所領(lǐng)契,自爾隨處建立華嚴(yán)圓覺道場,歲無虛日。
王城感化,若迦維改觀,洋洋中外,如此者十馀年。
明嘉靖辛酉,司禮監(jiān)黃錦錦衣焦重修普安寺,迎淳居之,幾二十載。
淳唯據(jù)丈室,不事干請,延一江、大千、止庵諸法師弘天臺、賢首兩宗。
隆慶壬申,宮中始崇佛道,就普安建吉祥道場,淳主壇筵,精誠感格,恩渥頒隆,齋饋盡從中出。
神宗初元,兩宮圣母為社稷祈福,凡建齋堂,多就淳所,嘗賜千佛錦袈裟。
萬歷丙子,建大慈壽寺成,即遷淳為住持,命度沙彌一人為弟子,及敕校續(xù)入大藏,淳首領(lǐng)之。
凡所弘闡,無不稱旨。
居常接納四眾,但舉《圓覺》“知幻即離不作方便,離幻即覺亦無漸次”之偈,及《楞嚴(yán)》如幻三昧,或拈提古人向上公案,以警發(fā)之。
暇則行住坐臥,每咄咄作私語,見聞即之,改容舉,莫識其為密行者。
生平所行,不離當(dāng)處,而大播宗風(fēng),竟莫究其涯涘。
一夕,召諸弟子,告以微疾,端坐三日,熙然集眾,念佛隨聲,寂然而逝,時萬歷九年辛巳四月十有七日也。
壽七十有一,臘四十有奇,得度弟子十五人。
本在為欽依僧錄善世領(lǐng)大慈壽住持,奉葬于寺后,圣母悼之,賜金建塔,而憨山為之銘焉。