人物:沈約

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:394—475 【介紹】: 南朝宋瑯邪開(kāi)陽(yáng)人,字長(zhǎng)玉。
本名瑗。
初為晉瑯邪王大司馬府中典軍。
東晉末,從劉裕北伐,為劉裕所知,以能得人主微旨,入宋,歷事六主,參掌機(jī)要。
明帝泰始三年,以爰素不親己,斥為奸佞,詔徙交州。
明帝死,還京都,位終中散大夫。
有史才,孝武帝時(shí)曾領(lǐng)著作郎,奉命續(xù)撰何承天草創(chuàng)之宋史,多為沈約宋書》所本。
全宋文·卷四十
爰字長(zhǎng)玉。(《釋文敘錄》作「季玉」。)初名瑗,南瑯邪開(kāi)陽(yáng)人。仕晉為瑯邪王大司馬府中典軍。至宋元嘉中,累遷殿中侍御史,轉(zhuǎn)南臺(tái)侍御史始興王浚后軍,遷員外散騎侍郎。孝建初補(bǔ)尚書水部郎,轉(zhuǎn)殿中郎,進(jìn)尚書右丞。遷左丞,大明中領(lǐng)著作郎,遷游擊將軍。景和初為黃門侍郎,領(lǐng)射聲校尉,封吳平縣子。泰始初,例削封,改領(lǐng)長(zhǎng)水校尉兼尚書左丞,尋除太中大夫,徙付交州。還,除南康郡丞。后廢帝即位,以為南濟(jì)陰太守,除中散大夫。元徽三年卒,年八十二,有《宋書》六十五卷,集十卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:403—486 【介紹】: 南朝齊女僧。
會(huì)稽人,俗姓李。
五六歲時(shí)聞人唱經(jīng)贊頌,輒能誦憶。
少長(zhǎng),讀經(jīng)數(shù)百卷。
宋文帝元嘉中孔默出鎮(zhèn)廣川,攜敬行,欲泛海求佛跡。
以道俗禁閉,留滯嶺南三十余年。
眾為之立眾造寺。
宋明帝迎之還,敕住崇圣寺。
齊武帝永明四年示寂。
葬于鐘山,沈約為撰碑文。
比丘尼傳·南齊
僧敬。
本姓李。
會(huì)稽人也。
寓居秣陵。
僧敬在孕家人設(shè)會(huì)。
請(qǐng)瓦官寺僧超西寺曇芝尼。
使二人指腹呼胎中兒為弟子。
母代兒?jiǎn)径藶閹煛?div id="dfxjbnp" class='inline' id='people_9149_1_7_comment'>
約不問(wèn)男女必令出家。
將產(chǎn)之日母夢(mèng)神人語(yǔ)之曰。
可建八關(guān)。
即命經(jīng)始。
僧像未集敬便生焉。
聞空中語(yǔ)曰。
可與建安寺白尼作弟子。
母即從之。
及年五六歲聞人經(jīng)唄輒能誦憶。
讀經(jīng)數(shù)百卷妙解日深。
菜蔬刻已清風(fēng)漸著。
逮元嘉中魯郡孔默出鎮(zhèn)廣州。
攜與同行。
遇見(jiàn)外國(guó)鐵薩羅尼等來(lái)向宋都。
并風(fēng)節(jié)峧異。
更從受戒深悟無(wú)常。
乃欲乘船泛海尋求圣跡。
道俗禁閉。
留滯嶺南三十馀載。
風(fēng)流所漸獷俗移心。
舍園宅施之者十有三家。
共為立寺于潮亭。
名曰眾造。
宋明帝聞之遠(yuǎn)遣徵迎。
番禺道俗大相悲戀。
還都敕住崇圣寺。
道俗服其進(jìn)止。
丹陽(yáng)樂(lè)遵為敬舍宅立寺后遷居之。
齊文惠帝竟陵文宣王。
并欽風(fēng)德?施無(wú)闕。
年八十四。
永明四年二月三日卒。
葬于鐘山之陽(yáng)。
弟子造碑。
中書侍郎吳興沈約制其文焉。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:416—453 【介紹】: 南朝宋吳興武康人,字道真。
沈林子子,沈約父。
童孺時(shí),文帝召見(jiàn)之,奇其應(yīng)對(duì)。
初為南平王左常侍。
元嘉十七年,為揚(yáng)州主簿。
輔范曄行州事,在職八年,州大治。
累遷盱眙太守。
二十八年,魏兵圍攻盱眙,與臧質(zhì)堅(jiān)守三旬,魏軍中多疾疫,退走。
后遷淮南太守。
及孝武帝得立,以晚奉迎見(jiàn)害。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:440—514 【介紹】: 南朝梁濟(jì)陽(yáng)考城人,字懋賓。
早孤。
博涉多通,尤悉魏晉以來(lái)吉兇故事,為沈約、范云所稱道。
宋世,起家奉朝請(qǐng)。
入齊,累遷太子家令。
歷國(guó)子博士、給事黃門侍郎、御史中丞。
齊武帝永明中,魏使至,岫以有詞辯,詔命接使于界首。
入梁,為度支尚書、晉陵太守、祠部尚書,仕至金紫光祿大夫。
居官廉潔。
有《禮論》、《雜儀》等。
全梁文·卷四十五
岫字懋賓,濟(jì)陽(yáng)考城人,晉徵士宣五世孫,仕宋,至齊,累遷輔國(guó)將軍,行南徐州事,入梁終金紫光祿大夫。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝齊會(huì)稽人。
以文學(xué)與沈約同為文惠太子所遇,常應(yīng)對(duì)左右。
齊高帝建元三年奉命以兼散騎常侍巡行州郡觀省風(fēng)俗。
官至驍騎將軍。
全齊文·卷二十五
炎,會(huì)稽人,初為博士,累遷散騎侍郎、驍騎將軍,有集七卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:451—503 【介紹】: 南朝梁南鄉(xiāng)舞陰(今河南泌陽(yáng)縣西北)人,字彥龍。
起家齊郢州西曹書佐。
齊初,與蕭衍、沈約、謝朓等并為竟陵王蕭子良“西邸八友”。
齊武帝永明十年出使北魏,還遷零陵內(nèi)史。
深為明帝所知。
為始興內(nèi)史,安撫邊民,施行德政,盜賊斂跡,商賈露宿,郡稱神明。
齊末,蕭衍(梁武帝)起兵,云參贊帷幄,拜黃門侍郎。
入梁,封霄城縣侯,遷散騎常侍、吏部尚書,官至尚書右仆射。
善屬文,長(zhǎng)五言詩(shī),詩(shī)風(fēng)清淺婉轉(zhuǎn)。
卒謚文。
全梁文·卷四十五
云字彥龍,縝從弟,仕宋為郢州西曹書佐,轉(zhuǎn)法曹行參軍,齊初歷會(huì)稽府僚丹陽(yáng)尹主簿,轉(zhuǎn)征北刑獄參軍,遷尚書殿中郎、司徒記室參軍,授通直散騎侍郎,領(lǐng)本州大中正,出為零陵內(nèi)史,建武中召拜散騎侍郎,復(fù)出為始興內(nèi)史,遷假節(jié)建武將軍、平越中郎將,廣州刺史,坐事下獄,會(huì)赦免。永元中起為國(guó)子博士,中興建,拜黃門侍郎,遷大司馬咨議參軍,領(lǐng)錄事,進(jìn)侍中。梁受禪,遷散騎常侍、吏部尚書,封霄城縣侯,領(lǐng)太子中庶子,遷尚書右仆射。天監(jiān)二年卒,贈(zèng)侍中衛(wèi)將軍,謚曰文。有集十一卷。(本傳作三十卷。)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝齊清河?xùn)|武城人,字悅宗。
解褐奉朝請(qǐng)。
好學(xué),聚書至萬(wàn)卷。
為始安王蕭遙光撫軍刑獄,兼記室。
齊明帝建武中,從兄慧景舉之,與劉孝標(biāo)并為碩學(xué)。
沈約、謝朓嘗問(wèn)地理中不悉者十余事,酬答精悉,一座稱服。
謝朓稱譽(yù)為“班、馬復(fù)生,無(wú)以過(guò)此”。
與丹陽(yáng)丞劉沨素善。
蕭遙光反,慰祖自首,下獄,病卒,時(shí)年三十五。
有《海岱志》,半未成。
全齊文·卷二十五
慰祖字悅宗,清河?xùn)|武城人。永明中為奉朝請(qǐng),歷始安王撫軍,行墨曹參軍,轉(zhuǎn)刑獄,兼記室。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
字德素。
姓婁氏。
東陽(yáng)烏傷人也。
世為東南著族。
有善地理學(xué)者。
使視塋墓。
曰法當(dāng)出苦行而得道者。
為帝王師。
母留氏夢(mèng)。
長(zhǎng)人擎金像。
令吞之。
已而見(jiàn)紫光繞身。
覺(jué)而有孕。
自爾精神志操異常。
及娩。
其身香潔白晰如雪。
因名之靈粲。
七歲入學(xué)。
即誦孝經(jīng)論語(yǔ)史傳。
披文見(jiàn)意。
宅南果園。
鄰?fù)翰啥?jìng)。
師獨(dú)以所得。
悉分與之而返。
鄉(xiāng)土業(yè)蠶桑。
常懷悲惻。
為不服縑纊。
季父喜獵。
泣諫不少變。
每嘆曰飛走去人類甚遠(yuǎn)。
而好生惡死之情。
無(wú)所異。
終絕膻腥。
以感動(dòng)之。
叔則遠(yuǎn)避他處。
殺戮加于舊。
忽夢(mèng)。
赤衣神人。
手持矛戟擬之曰。
汝不聽(tīng)菩薩教化。
而日以殺為事。
汝可就死。
驚覺(jué)流汗。
且即毀棄獵具。
悔過(guò)。
約一日至其常所獵處。
見(jiàn)麋鹿數(shù)十頭。
騰倚隨逐。
若愧謝狀。
所居僻陋。
無(wú)見(jiàn)聞。
而約宿習(xí)冥感。
曉暢教理。
念將離俗。
而莫識(shí)所詣。
忽值僧東指云。
剡中。
佛事甚盛。
因不復(fù)見(jiàn)。
蓋神人云。
年十二。
至剡禮塔廟。
究經(jīng)典。
故東境謠曰。
少達(dá)妙理婁居士。
宋泰始四年。
辭親剪落于上虞東山寺。
時(shí)年十七。
南林寺沙門慧靜一代僧望也。
遂師事之。
俄隨靜住剡之梵居寺。
服勤就養(yǎng)。
年踰一紀(jì)。
靜亡。
盡心喪之禮。
服除。
乃辟谷餌松術(shù)以遁。
及齊之季竟陵王方鎮(zhèn)茲地。
聞風(fēng)敬慕。
時(shí)與智秀曇讖慧次。
并召。
約后至。
臘又差晚。
王竟延之上座。
眾咸不悅。
王曰。
此人他日且將領(lǐng)袖釋門。
諸公幸毋過(guò)。
中書郎汝南周颙令剡。
尤加禮。
筑山茨鐘山之上。
邀之。
今號(hào)草堂寺。
颙每見(jiàn)而嘆曰。
山茨約至。
清虛滿世。
太宰文簡(jiǎn)公褚淵。
太尉文獻(xiàn)公王儉。
莫不欽屬。
淵嘗請(qǐng)講凈名勝鬘。
儉亦請(qǐng)開(kāi)法華大品。
淵寢疾。
夢(mèng)胡僧告曰。
菩薩當(dāng)至。
項(xiàng)之約至。
所苦遂愈。
即請(qǐng)受五戒。
給事中婁幼瑜族祖也。
每見(jiàn)輒起。
或謂此君從孫。
何乃爾。
瑜曰。
菩薩出世。
方師于天下。
豈獨(dú)老夫致敬哉。
旋里省覲。
而二親亡喪。
臨訣之馀。
孺慕斯甚。
于是宿留積歲。
啟迪尤多。
還都仍住草堂寺。
隆昌中。
太傅沈約。
??赴外任。
在郡以禪誦自?shī)省?div id="25z1qyp" class='inline' id='people_101727_0_125_comment'>
異香入室。
猛獸馴階。
每入金華山采桔。
或游止赤松澗。
而神光相屬。
赤松有館。
道士所居也。
道士丁德靜者。
為崇所病。
雖使與善方術(shù)者俱。
而崇益充斥。
病益困。
且暴亡。
于是長(zhǎng)山令徐伯超。
議徙為之主。
曾未旬浹。
而崇息病愈。
后??臥。
見(jiàn)二青衣女子。
從澗出。
禮悔云。
夙障深重。
報(bào)為水精。
愿受歸戒。
梁天監(jiān)初。
沈位尚書仆射。
疏請(qǐng)偕。
許之。
先是已預(yù)言其然。
及沈尹丹陽(yáng)。
蓋十一年矣。
臨別之際。
辭旨悽惋。
俄而沈殂謝。
十一年。
始詔引見(jiàn)。
十六年己亥四月八日。
上從受菩薩戒于等覺(jué)殿。
自爾入見(jiàn)別施漆榻。
上先作禮。
上未受戒之一夕。
夢(mèng)自草堂至臺(tái)門。
皆錦罽席路。
己坐禪床。
去地?cái)?shù)丈。
天人圍繞說(shuō)法。
由是得度弟子著箓者。
四萬(wàn)八千人。
時(shí)有乾鵲升階。
狀若聽(tīng)受。
至跋事。
然后去。
又有二孔雀。
驅(qū)斥不去。
詔聽(tīng)上。
徐行至壇。
俛首而立。
上曰此鳥(niǎo)必欲別受生耳。
無(wú)何二鳥(niǎo)同日化。
嘗燕居。
睹野媼置書數(shù)卷于按而出。
并植異樹(shù)于庭云。
青廷樹(shù)。
后七日有一叟。
請(qǐng)所置書攜去。
初不視其何等書也。
而樹(shù)則葉綠華紅。
扶疏至今。
且感鳥(niǎo)如翡翠。
赤質(zhì)長(zhǎng)尾。
群棲林木中。
大通四年。
夢(mèng)舊宅白壁朱門。
赫然壯麗。
因發(fā)愿造寺。
詔號(hào)本生寺。
大同元年九月六日。
現(xiàn)疾北首右脅而臥。
神識(shí)恬愉。
了無(wú)痛惱。
謂弟子曰。
疇昔之夜夢(mèng)。
若大眾幡華迎我而往者。
我其逝矣。
十六日。
詔遣舍人徐儼參候。
至夜五更時(shí)唱異香滿室者再。
左右肅然。
乃曰。
夫生之有死。
自然恒數(shù)。
勤脩念慧。
慎勿妄想。
即合掌。
如入禪定。
壽八十有四。
夏六十有三。
天子悲慟。
僚宰輟聽(tīng)覽者。
二旬有一。
是月二十有九日。
詔塔于獨(dú)龍山神僧寶志墓。
左。
臥疾。
見(jiàn)一翁。
執(zhí)錫入至。
是而寤。
前日所見(jiàn)則志爾。
所乘青牛。
忽鳴吼墮淚。
至葬之日。
詔牽從部伍。
吼淚至葬所不已。
塔始建。
有白鶴一雙。
繞塔鳴唳。
聲甚哀。
詔王筠。
文所樹(shù)碑。
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二
釋慧約。
字德素。
姓婁。
東陽(yáng)烏場(chǎng)人也。
祖世蟬聯(lián)東南冠族。
有占其塋墓者云。
后世當(dāng)有苦行得道者為帝王師焉。
母劉氏夢(mèng)。
長(zhǎng)人擎金像令吞之。
又見(jiàn)紫光繞身。
因而有孕。
便覺(jué)精神爽發(fā)思理明悟。
及載誕之日。
光香充滿身白如雪。
時(shí)俗因名為靈粲。
故風(fēng)鑒貞簡(jiǎn)神志凝靜。
撫塵之歲有異凡童。
惟聚沙為佛塔。
疊石為高座。
七歲便求入學(xué)。
即誦孝經(jīng)論語(yǔ)。
乃至史傳披文見(jiàn)意。
宅南有果園。
鄰?fù)?jìng)采常以為患。
乃舍己所得空拳而返。
鄉(xiāng)土以蠶桑為業(yè)。
常懷悲惻。
由是不服縑纊。
季父憙畋獵化終不改。
常嘆曰。
飛走之類去人甚遠(yuǎn)。
好生惡死此情何別。
乃絕膻腥。
叔父遂避于他里恣行剿戮。
夢(mèng)赤衣使者。
手持矛戟謂曰。
汝終日殺生。
菩薩教化又不能止。
促來(lái)就死。
驚覺(jué)汗流。
詰旦便毀諸獵具深改前咎。
約復(fù)至常所獵處。
見(jiàn)麋鹿數(shù)十頭。
騰倚隨之。
若有愧謝者。
所居僻左不嘗見(jiàn)寺。
世崇黃老未聞佛法。
而宿習(xí)冥感心存離俗。
忽值一僧訪以至教。
彼乃舉手東指云。
剡中佛事甚盛。
因乃不見(jiàn)。
方悟神人。
至年十二始游于剡。
遍禮塔廟肆意山川。
遠(yuǎn)會(huì)素心多究經(jīng)典。
故東境謠曰。
少達(dá)妙理婁居士。
宋泰始四年。
于上虞東山寺辭親剪落。
時(shí)年十七。
事南林寺沙門慧靜。
靜于宋代僧望之首。
律行總持。
為特進(jìn)顏延年司空何尚之所重。
又隨靜住剡之梵居寺。
服勤就養(yǎng)年踰一紀(jì)。
及靜之云亡。
盡心喪之禮。
服闋之后。
卻粒巖棲。
餌以松朮。
蠲疾延華深有成益。
齊竟陵王作鎮(zhèn)禹穴。
聞約風(fēng)德雅相嘆屬。
時(shí)有釋智秀曇纖慧次等。
并名重當(dāng)鋒同集王坐。
約既后至年夏未隆。
王便斂躬盡敬。
眾咸懷不悅之色。
王曰。
此上人方為釋門領(lǐng)袖。
豈今日而相待耶。
故其少為貴勝所崇也如此。
齊中書郎汝南周颙為剡令。
欽服道素側(cè)席加禮。
于鐘山雷次宗舊館造草堂寺。
亦號(hào)山茨。
屈知寺任。
此寺結(jié)宇山椒疏壤幽岫。
雖邑居非遠(yuǎn)。
而蕭條物外。
既冥賞素誠(chéng)。
便有終焉之托。
颙嘆曰。
山茨約主清虛滿世。
齊太宰文簡(jiǎn)公褚淵。
太尉文憲公王儉。
佐命一期功高百代。
欽風(fēng)味道共弘法教。
淵嘗請(qǐng)講凈名勝鬘。
儉亦請(qǐng)開(kāi)法花大品。
淵遇疾晝寢見(jiàn)胡僧云。
菩薩當(dāng)至。
尋有道人來(lái)者是也。
俄而約造焉。
遂豁然病愈。
即請(qǐng)受五戒。
齊給事中婁幼瑜。
少有學(xué)術(shù)。
約之族祖也。
每見(jiàn)輒趣為禮。
或問(wèn)。
此乃君族下班。
何乃恭耶。
瑜曰。
菩薩出世方師于天下。
豈老夫敬致而已。
時(shí)人未喻此旨。
惟王文憲深以為然。
且約孝通冥感思?xì)w遄返。
而二親喪亡。
并及臨訣。
孺慕嬰號(hào)不交人世。
積時(shí)停鄉(xiāng)以開(kāi)慈道。
后還都又住草堂。
少傅沈約
隆昌中外任。
攜與同行。
在郡惟以靜漠自?shī)省?div id="e5605bo" class='inline' id='people_101727_1_129_comment'>
禪誦為樂(lè)。
異香入室猛獸馴階。
常入金華山采桔。
或停赤松澗游止。
時(shí)逢宿火乍屬神光。
程異不思故略其事。
有道士丁德靜。
于館暴亡。
傳云。
山精所弊。
乃要大治祭酒居之。
妖猶充斥。
長(zhǎng)山令徐伯超立議。
請(qǐng)移居曾未浹旬。
而神魅弭息。
后晝臥見(jiàn)二青衣女子。
從澗水出禮悔云。
夙障深重墮此水精。
晝夜煩惱。
即求授戒。
自爾災(zāi)怪永絕。
及沈侯罷郡。
相攜出都。
還住本寺。
恭事勤肅禮敬彌隆。
文章往復(fù)相繼晷漏。
以沈詞藻之盛秀出當(dāng)時(shí)。
臨官蒞職。
必同居府舍。
率意往來(lái)。
未嘗以朱門蓬戶為隔。
齊建武中謂沈曰。
貧道昔為王褚二公供養(yǎng)。
遂居令仆之省。
檀越為之當(dāng)復(fù)入地矣。
天監(jiān)元年沈?yàn)樯袝蜕洹?div id="3ibigct" class='inline' id='people_101727_1_165_comment'>
啟敕請(qǐng)入省住。
十一年臨丹陽(yáng)尹。
無(wú)何而嘆。
有憂生之嗟。
報(bào)曰。
檀越福報(bào)已盡。
貧道未得滅度詞旨悽然。
俄而沈殞。
故其預(yù)契未然皆此類也。
既而留心方等研精九部。
皆蘊(yùn)匱胸襟陶鎣懷抱。
顯說(shuō)弘通當(dāng)仁不讓。
劬勞汲引隆益群品。
皇帝斲彫文璞。
信無(wú)為道發(fā)菩提心。
搆重云殿。
以戒業(yè)精微功德淵廣。
既為萬(wàn)善之本。
實(shí)亦眾行所先。
譬巨海百川之長(zhǎng)。
若須彌群山之最。
三果四向緣此以成。
十力三明因茲而立。
帝乃博采經(jīng)教撰立戒品。
條草畢舉儀式具陳。
制造圓壇用明果極。
以為道資人弘理無(wú)虛授。
事藉躬親民信乃立。
且帝皇師臣大圣師友。
遂古以來(lái)斯道無(wú)墜。
農(nóng)軒周孔憲章仁義。
況理越天人之外。
義超名器之表。
德高人世道被幽冥。
允膺阇梨之尊。
屬當(dāng)智者之號(hào)。
逡巡退讓情在固執(zhí)。
慇勤勸請(qǐng)辭不獲命。
天監(jiān)十一年始敕引見(jiàn)。
事協(xié)心期道存目擊。
自爾去來(lái)禁省禮供優(yōu)給。
至十八年己亥四月八日。
天子發(fā)弘誓心受菩薩戒。
乃幸等覺(jué)殿。
降彫玉輦。
屈萬(wàn)乘之尊。
申在三之敬。
暫屏袞服恭受田衣。
宣度凈儀曲躬誠(chéng)肅。
于時(shí)日月貞華天地融朗。
大赦天下率土同慶。
自是入見(jiàn)別施漆榻。
上先作禮然后就坐。
皇儲(chǔ)以下爰至王姬。
道俗士庶咸希度脫。
弟子著籍者凡四萬(wàn)八千人。
嘗授戒時(shí)有一乾鵲。
歷階而升。
狀若餐受。
至說(shuō)戒畢然后飛騰。
又嘗述戒。
有二孔雀驅(qū)斥不去。
敕乃聽(tīng)上。
徐行至壇俛頸聽(tīng)法。
上曰。
此鳥(niǎo)必欲滅度別受馀果。
矜其至誠(chéng)更為說(shuō)法。
后數(shù)日二鳥(niǎo)無(wú)何同化。
又初授戒。
夜夢(mèng)從草堂寺以綿罽席路。
直至臺(tái)門。
自坐禪床。
去地?cái)?shù)丈。
天人圍繞為眾說(shuō)法。
以事而詳。
等黃帝之夢(mèng)往華胥。
同目連之神登兜率。
至人行止孰能議之。
而愛(ài)悅閑靜祥華虛室。
寺側(cè)依棲咸生慈道。
故使麇麚群于兕虎。
鳧鶩狎于鷹鹯。
飛走騰伏自相馴擾。
非夫仁澤潛化。
孰能如此者乎。
后靜居閑室忽有野媼。
赍書數(shù)卷置經(jīng)案上。
無(wú)言而出。
并持異樹(shù)自植于庭云。
青庭樹(shù)也。
曰。
此書美也不我俟看。
如其惡也亦不勞視經(jīng)七日又見(jiàn)一叟請(qǐng)書而退。
此樹(shù)葉綠花紅扶疏尚在。
又感異鳥(niǎo)。
身赤尾長(zhǎng)形如翡翠。
相隨棲息出入樹(shù)間。
中大通四年夢(mèng)見(jiàn)舊宅。
白壁朱門赫然壯麗。
仍發(fā)愿造寺。
詔乃號(hào)為本生焉。
大同一年又敕。
改所居竹山里。
為智者里。
縉云舊壤傳芳圖諜。
山川靈異擅奇函夏。
福地仙鄉(xiāng)此焉攸立。
飯餌松朮三十馀年。
布艾為衣過(guò)七十載。
鳴謙立操擅望當(dāng)時(shí)。
乃以大同元年八月。
使人伐門外樹(shù)枝曰。
輿駕當(dāng)來(lái)勿令妨路。
人未之測(cè)。
至九月六日現(xiàn)疾。
北首右脅而臥。
神識(shí)恬愉了無(wú)痛惱。
謂弟子曰。
我夢(mèng)四部大眾幡花羅列空中迎我凌云而去。
福報(bào)當(dāng)訖。
至十六日敕遣舍人徐儼參疾。
答云。
今夜當(dāng)去。
至五更二唱異香滿室左右肅然。
乃曰。
夫生有死自然恒數(shù)。
勤修念慧勿起亂想。
言畢合掌便入涅槃。
春秋八十有四。
六十三夏。
天子臨訣悲慟。
僚宰輟聽(tīng)覽者二旬有一。
其月二十九日。
于獨(dú)龍山寶志墓左??之。
臥疾。
見(jiàn)一老公執(zhí)錫來(lái)入。
及遷化日。
諸僧咸卜寺之東巖。
帝乃改葬獨(dú)龍。
抑其前見(jiàn)之叟。
則志公相迎者乎。
又臨終夜所乘青牛忽然鳴吼淚下交流。
至葬日敕使?fàn)繌牟课榘l(fā)寺至山。
吼淚不息。
又建塔之始。
白鶴一雙繞墳鳴淚聲其哀婉。
葬后三日欻然永逝。
下敕豎碑墓左。
詔王筠為文。
神僧傳·卷第四
釋慧約。
字德素。
姓婁氏。
東陽(yáng)烏傷人也。
祖世為東南仕族。
有占其塋墓者云。
后世當(dāng)有苦行得道者為帝王師焉。
母留氏夢(mèng)長(zhǎng)人擎金像令吞之。
又見(jiàn)紫光繞身。
因而有孕。
便覺(jué)精神爽發(fā)思理明悟。
及載誕之日。
光香充滿身白如雪。
俗因名為靈粲。
兒童時(shí)聚沙為佛塔。
壘石為高座。
七歲便求入學(xué)。
即誦孝經(jīng)論語(yǔ)。
乃至史傳披文見(jiàn)意。
宅南有果園鄰?fù)?jìng)采常以為患。
乃舍己所得空拳而返。
鄉(xiāng)土以蠶桑為業(yè)。
常懷悲惻。
由是不服縑纊。
季父喜畋臘化終不改。
常嘆曰。
飛走之類去人甚遠(yuǎn)。
好生惡死此情何別。
乃絕膻腥。
叔父遂避于他里恣行剿戮。
夢(mèng)赤衣使者手持矛戟。
謂曰。
汝終日殺生。
菩薩教化又不能止。
捉來(lái)就死。
驚覺(jué)汗流。
旦便毀諸獵具深改前咎。
約復(fù)至常所獵處。
見(jiàn)麋鹿數(shù)十頭騰倚隨船。
若有愧謝者所居。
僻左不嘗見(jiàn)寺忽值。
一僧訪以至教彼乃。
舉手東指云剡中。
佛事甚盛因仍。
不見(jiàn)方悟。
神人至年。
十二始游于剡遍禮。
塔廟肆意。
山川遠(yuǎn)會(huì)。
素心多究。
經(jīng)典宋泰。
始四年于上虞東山寺辭親剪落時(shí)年。
十七事南。
林寺沙門慧靜。
隨靜住剡之梵居寺。
服勤就養(yǎng)年踰一紀(jì)。
及靜之亡。
盡心喪之。
禮服闋之。
后卻粒巖棲餌以松朮。
蠲疾延年深有成益。
齊太宰文簡(jiǎn)公褚淵。
嘗請(qǐng)講凈名勝鬘。
淵遇疾晝寢。
見(jiàn)梵僧云。
菩薩當(dāng)至。
尋有道人來(lái)者是也。
俄而約造焉。
遂豁然病愈。
即請(qǐng)受五戒。
齊給事中婁幼瑜少有學(xué)術(shù)。
約之族祖也。
每見(jiàn)輒起為禮。
或問(wèn)。
此乃君族下班。
何乃恭耶。
瑜曰。
菩薩出世方師于天下。
豈老夫致敬而已。
時(shí)人未喻此旨。
惟王文憲深以為然。
后還都又住草堂。
少傅沈約。
隆昌中外任攜與同行在郡。
惟以靜漠自?shī)识U誦為樂(lè)。
異香入室猛獸馴階。
常入金華山采結(jié)。
或停赤松澗。
有道士丁德靜。
于館暴亡。
傳云。
山精所斃。
乃要大治祭酒居之。
妖猶充斥。
長(zhǎng)山令徐伯超立議請(qǐng)移居。
曾未浹旬而神魅弭息。
后晝臥見(jiàn)二青衣女子從澗水出。
禮悔云。
夙障深重。
墮此水精。
晝夜煩惱。
即授以歸戒。
自爾災(zāi)怪永絕。
天監(jiān)十八年己亥四月八日。
天子發(fā)弘誓心受菩薩戒。
乃幸等覺(jué)殿。
皇儲(chǔ)已下爰至道俗士庶。
咸希度脫。
弟子著錄者凡四萬(wàn)八千人。
嘗受戒時(shí)。
有一乾鵲歷階而升。
狀若餐受。
至說(shuō)戒畢然后飛騰。
又嘗述戒有二孔雀。
驅(qū)斥不去。
敕乃聽(tīng)上。
徐行至壇俛頸聽(tīng)法。
上曰。
此鳥(niǎo)必欲滅度別受馀果。
矜其至誠(chéng)更為說(shuō)法。
無(wú)何二鳥(niǎo)同化。
后靜居閑室。
忽有野媼赍書數(shù)卷置經(jīng)案上。
無(wú)言而出。
并持異樹(shù)自植于庭云。
青庭樹(shù)也。
曰。
此書美也不俟看之。
如其惡也亦不勞視。
經(jīng)七日又見(jiàn)一叟請(qǐng)書而退。
此樹(shù)葉綠花紅扶疏尚在。
又感異鳥(niǎo)身赤尾長(zhǎng)形如翡翠。
相隨棲息出入樹(shù)間。
大通四年夢(mèng)見(jiàn)舊宅白壁朱門赫然壯麗。
仍發(fā)愿造寺。
詔乃號(hào)為本生焉。
又敕改所居竹山里為智者里。
大同元年八月使人伐門外樹(shù)枝曰。
輿駕當(dāng)來(lái)勿令妨路。
人未之測(cè)。
至九月六日現(xiàn)疾北首右脅而臥。
神識(shí)恬愉了無(wú)痛惱。
謂弟子曰。
我夢(mèng)四部大眾幡花羅列空中迎我凌云而去。
福報(bào)當(dāng)訖。
至十六日敕遣舍人徐儼參疾。
答曰。
今夜當(dāng)去。
至五更二唱。
異香滿室。
左右肅然。
乃曰。
夫生有死自然恒數(shù)。
勤修念慧勿起亂想。
言畢合掌便入涅槃。
春秋八十有四。
六十三夏。
初臥疾時(shí)。
見(jiàn)一老公執(zhí)錫來(lái)入。
及遷化日諸僧咸卜寺之東巖。
帝乃改葬獨(dú)龍。
抑其前見(jiàn)之叟則志公相迎者乎。
又臨終夜所乘青牛。
忽然鳴吼淚下交流。
至葬日敕使?fàn)繌牟课椤?div id="q2staco" class='inline' id='people_101727_2_164_comment'>
發(fā)寺至山吼淚不息。
又建塔之始白鶴一雙。
繞墳鳴淚聲甚哀惋。
葬后三日欻然永逝。
釋法獻(xiàn) 朝代:南齊

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生徐氏。西海延水人也。少隨其舅至梁州。因去家為沙門。研究經(jīng)律。有聞?dòng)跁r(shí)。止鐘山定林寺。聞猛公西游。愿慕效之。即自巴蜀出河南。經(jīng)芮芮國(guó)。到于闐。欲度蔥嶺。會(huì)棧道絕。不可往。乃還。獲佛牙一枝。舍利十五粒。觀世音滅罪神咒。提婆達(dá)多品文。至龜茲又得金槌鍱像。獻(xiàn)負(fù)像佛牙舍利至京師。謹(jǐn)事之。凡二十五年。人無(wú)知者。文宣太子。忽夢(mèng)見(jiàn)之。詣獻(xiàn)所居。求瞻禮。乃出以示。有記云。本在烏纏國(guó)。自烏纏入芮芮。自芮芮至漢上。于是瑯琊王肅王融吳國(guó)張融張綣。沙門慧令智藏皆師事獻(xiàn)。 永明中。詔與長(zhǎng)干寺沙門玄暢。為國(guó)僧主。每對(duì)上稱名而不坐。 一日中興寺沙門僧鐘。見(jiàn)上于乾弘殿。稱貧道。帝訝之。以問(wèn)尚書王儉曰。前輩沙門與帝王語(yǔ)。何所稱。預(yù)正殿。還得坐否。儉對(duì)曰。漢魏佛法。未大興盛。傳記無(wú)載者。元魏稍盛。而沙門多稱貧道。且得與坐。而稱貧道至今。帝曰暢獻(xiàn)二公。道行如此。猶稱名。況其馀者。朕以為稱名可也。獻(xiàn)以建武末沒(méi)。壽七十五。初定林寺建閣。以奉佛牙。普通三年正月。夜有杖而扣門者數(shù)人。稱臨川王殿下來(lái)。急欲升閣。收叛奴。寺司惶怖發(fā)鑰??v其所為。遂失佛牙。
高僧傳·卷第十三 興福
釋法獻(xiàn)。
姓徐。
西海延水人。
先隨舅至梁州乃出家。
至元嘉十六年。
方下京師止定林上寺。
博通經(jīng)律志業(yè)強(qiáng)捍。
善能匡拯眾許修葺寺宇。
先聞猛公西游備矚靈異。
乃誓欲忘身往觀圣跡。
以宋元徽三年發(fā)踵金陵。
西游巴蜀。
路出河南。
道經(jīng)芮芮。
既到于闐欲度蔥嶺值棧道斷絕。
遂于于闐而反。
獲佛牙一枚舍利十五身并觀世音滅罪咒及調(diào)達(dá)品。
又得龜茲國(guó)金錘鍱像。
于是而還。
其經(jīng)途危阻見(jiàn)其別記。
佛牙本在烏纏國(guó)。
自烏纏來(lái)芮芮。
自芮芮來(lái)梁土。
獻(xiàn)赍牙還京。
五十有五載。
密自禮事馀無(wú)知者。
至文宣感夢(mèng)。
方傳道俗。
獻(xiàn)律行精純德為物范。
瑯琊王肅王融吳國(guó)張融張綣沙門慧令智藏等。
并投身接足崇其誡訓(xùn)。
獻(xiàn)以永明之中。
被敕與長(zhǎng)干玄暢同為僧主。
分任南北兩岸。
暢本秦州人。
亦律禁清白。
文惠太子奉為戒師。
獻(xiàn)后被敕三吳使妙簡(jiǎn)二眾。
暢亦東行重申受戒之法。
時(shí)暢與獻(xiàn)二僧皆少習(xí)律檢不競(jìng)當(dāng)世。
與武帝共語(yǔ)。
每稱名而不坐。
后中興僧鐘。
于乾和殿見(jiàn)帝。
帝問(wèn)鐘如宜。
鐘答。
貧道比苦氣。
帝嫌之。
乃問(wèn)尚書王儉。
先輩沙門與帝王共語(yǔ)。
何所稱正殿坐不。
儉答。
漢魏佛法未興。
不見(jiàn)其記傳。
自偽國(guó)稍盛。
皆稱貧道亦預(yù)坐。
及晉初亦然。
中代有庾冰桓玄等。
皆欲使沙門盡敬。
朝議紛紜事皆休寢。
宋之中朝亦頗令致禮。
而尋竟不行。
自爾迄今多預(yù)坐而稱貧道。
帝曰。
暢獻(xiàn)二僧道業(yè)如此。
尚自稱名。
況復(fù)馀者。
挹拜則太甚。
稱名亦無(wú)嫌。
自爾沙門皆稱名于帝王。
自暢獻(xiàn)始也。
暢以建武初亡。
春秋七十有五。
獻(xiàn)以建武末年卒。
與暢同窆于鐘山之陽(yáng)。
獻(xiàn)弟子僧祐為造碑墓側(cè)。
丹陽(yáng)尹吳興沈約制文。
獻(xiàn)于西域所得佛牙及像。
皆在上定林寺。
牙以普通三年正月。
忽有數(shù)人并執(zhí)仗。
初夜扣門稱。
臨川殿下奴叛。
有人告云。
在佛牙閣上。
請(qǐng)開(kāi)閣檢視。
寺司即隨語(yǔ)開(kāi)閣。
主師至佛牙座前開(kāi)函取牙。
作禮三拜。
以錦手巾盛牙。
繞山東而去。
至今竟不測(cè)所在。
任昉 朝代:南梁

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:460—508 【介紹】: 南朝梁樂(lè)安博昌(今山東省壽光市)人,字彥升。
初仕宋為丹陽(yáng)尹主簿。
入齊,為奉朝請(qǐng),舉秀才,拜太學(xué)博士,官至司徒右長(zhǎng)史。
曾與蕭衍(梁武帝)等同為竟陵王蕭子良西邸八友。
蕭衍克建鄴,以為驃騎記室參軍,專主文翰。
梁代齊,禪讓文誥,多出昉手。
入梁,歷仕黃門侍郎、御史中丞、秘書監(jiān),讎校秘閣四部書,確定篇目。
后出任新安太守。
昉不事生產(chǎn),家貧,聚書萬(wàn)余卷,多異本。
以文才見(jiàn)知,時(shí)與沈約詩(shī)并稱“任筆沈詩(shī)”。
今存《任彥升集》輯本。
全梁文·卷四十一
昉字彥升,小名阿堆,樂(lè)安博昌人,齊光祿大夫遐之兄子。宋元徽末辟丹陽(yáng)尹主簿。入齊,為奉朝請(qǐng),舉兗州秀才,拜太常博士,遷征北行參軍。永明初,復(fù)為丹陽(yáng)主簿,遷司徒刑獄參軍,入為尚書殿中郎,轉(zhuǎn)司徒記室參軍,歷太子步兵校尉。永泰末,遷中書侍郎。永元末,為司徒右長(zhǎng)史。中興初,為驃騎記室參軍。梁受禪,拜黃門侍郎,遷吏部郎中,掌著作,出為義興太守,重除吏部郎中,轉(zhuǎn)御史中丞秘書監(jiān),領(lǐng)前軍將軍,出為寧朔將軍、新安太守。天監(jiān)七年卒,贈(zèng)太常卿,謚曰敬子,有《雜傳》二百四十七卷,《地記》二百五十二卷,集三十四卷。
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