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人物:
釋玄游
相關(guān)人物:
共 2 位
。
共 4 首
奉和幸白鹿觀應(yīng)制
初唐 ·
劉憲
五言律詩(shī)
玄游
乘落暉,
仙宇
藹霏微。
石梁縈澗轉(zhuǎn),
珠旆
掃壇飛。
芝童
薦膏液,松鶴舞驂騑。
還似瑤池上,歌成周馭歸。
唐故洪州開元寺石門道一禪師塔銘
中唐 ·
權(quán)德輿
四言詩(shī)
鐘陵之西曰海昏。海昏南鄙有石門山。禪宗大師馬氏塔廟之所在也。門弟子以德輿嘗
游大師
之藩。俾文言而楬之曰。三如來(lái)身以大慈為之本。六波羅密以般若為之鍵。非上德宿殖者。惡乎至哉。大師法諱道一。代居德陽(yáng)。生有異表。幼無(wú)兒戲。嶷如山立。湛如川渟。舌廣長(zhǎng)以覆準(zhǔn)。足文理而成字。全德法器。自天授之。嘗以為九流六學(xué)。不足經(jīng)慮。局然理世之具。豈資出世之方。惟度門正覺(jué)。為上智宅心之域耳。初落發(fā)于資中。進(jìn)具于巴西。后聞衡岳有讓禪師者。傳教于曹溪六祖。真心超詣。是謂頓門。跋履造詣。一言懸解。始類顏?zhàn)?。如愚以知十。俄比凈名。默然于不二。又以法惟無(wú)住?;嚯S方。嘗禪誦于撫之西里山。又南至于處之龔公山。攫搏者馴。悍戾者仁。瞻其儀相。自用丕變。刺史今河南尹裴公。久于稟奉。多所信向。由此定惠。發(fā)其明誠(chéng)。大歷中。尚書路冀公之為連帥也。舟車旁午。請(qǐng)居理所。貞元二年。成紀(jì)李公以侍極司憲。臨長(zhǎng)是邦。勒護(hù)法之誠(chéng)。承最后之說(shuō)。大抵去三以就一。舍權(quán)以趨實(shí)。示不遷不染之性。無(wú)差別次第之門。常曰。佛不遠(yuǎn)人。即心而證。法無(wú)所著。觸境皆如。豈在多歧。以泥學(xué)者。故夸父吃詬。求之愈疏。而金剛醍醐。正在方寸。于是解其結(jié)。發(fā)其覆。如利刃之破罥索。甘露之灑稠林。隨其義味。快得善利者??蓜俚涝铡;壖戎堋u米鴪?bào)盡。時(shí)貞元二年四月庚辰。春秋八十。夏臘六十。前此以石門清曠之境。為宴默終焉之地。忽謂入室弟子曰。吾至二月當(dāng)還。爾其識(shí)之。及是委化。如合符節(jié)。當(dāng)夾鐘發(fā)生之候。葉拘尸薪火之期。緇素幼艾。失聲望路。渡涸流而法雨滂灑。及山門而天香紛靄。天人交際。昧者不知。沙門惠海智藏鎬英志賢智通道悟懷暉惟寬智廣崇泰惠云等。體服其勞。心通其教。以為吾師真心湛然。與虛空俱。惟是體魄?;癁樯崂t西方之故事傳焉。不可已也。乃率吁其徒。從茶毗之法。珠圓玉潔。煜耀盈升。建茲嚴(yán)事。眾所瞻仰。至七年而功用成。竭誠(chéng)信。故緩也。德輿往因稽首。粗獲擊蒙。雖飛鳥在空。莫知近遠(yuǎn)。而法云覆物。已被清涼。今茲銘表之事。敢拒眾多之請(qǐng)。銘曰。
達(dá)摩心法,南為曹溪。
頓門巍巍,振拔沈泥。
禪師宏之,俾民不迷。
九江西部,為一都會(huì)。
亦既戾止,元津橫霈。
慈哀攝護(hù),為大法礪。
五滓六觸,翳然相蒙。
直心道場(chǎng),決之則通。
隨器受益,各見(jiàn)其功。
真性無(wú)方,妙道不竭。
顧茲夢(mèng)幻,亦有生滅。
微言
密用
,煥如昭晰。
過(guò)去諸佛,有修多羅。
心能悟之,在一剎那。
何以寘哀,茲窣堵波。
挽杜隱君敬心一首
明 ·
黃省曾
五言排律
念爾
玄游
者,平生傲散衿。
巖棲遵隱躅,帷下宅書林。
八索鉤觀妙,三馀撰討深。
閉關(guān)芳草色,遺世紫霞心。
石髓思餐古,源桃欲覽今。
跡孤山處屐,情至竹□琴。
煉藥年何晚,歸泉候易侵。
積家憐有德,貽子羨無(wú)金。
此后蕭條徑,籃輿不復(fù)尋。
送陳志
玄游
天臺(tái)
明 ·
斯學(xué)
七言律詩(shī)
路入南天千萬(wàn)峰,云邊片片落芙蓉。
霞標(biāo)赤映深城路,瀑布青懸絕壁松。
靈藥更尋丹士宅,石梁還聽飯僧鐘。
桃花莫問(wèn)劉郎事,江上長(zhǎng)風(fēng)跨白龍。
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