人物簡(jiǎn)介
【生卒】：564—634 【介紹】： 隋至唐初僧。吳郡吳縣人，字明璨。俗姓朱。八歲出家。十二歲，通誦《法華經(jīng)》。十九歲，開(kāi)宏經(jīng)法，時(shí)嗟少秀。南朝陳后主至德三年，于金陵仁王寺齋集時(shí)，與諸名僧辯難，時(shí)稱敏捷。陳亡，退居蘇州虎丘。隋名臣楊素、蘇威，頗欽敬之。煬帝時(shí)，化行常州。唐高祖武德七年，仍歸虎丘。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
續(xù)高僧傳·卷第十四 義解篇十字明璨。生吳之朱氏。祖獻(xiàn)梁?jiǎn)T外散騎侍郎。父珉陳奉朝請(qǐng)。母夫人張氏。夢(mèng)升通玄寺塔。坐相輪上遠(yuǎn)視虛空。了無(wú)懼意。遂妊。琰及生輒異群童。八歲事通玄璩法師出家。十二歲覆誦法華經(jīng)。十六歲。入都學(xué)報(bào)恩寺持法師成實(shí)論。條振穎拔。宿慧開(kāi)發(fā)。十九歲。歸覲二親于鄉(xiāng)里。仍于本寺弘演。辨對(duì)如流。四座駭嘆。尋進(jìn)具于京之秦皇寺延法師。未幾。依大莊嚴(yán)寺爝法師重研成實(shí)。新本意得情款。其功倍矣。陳至德三年。二十有二歲。方朝廷建仁王齊。詔名德百員。升高座。琰居其列。而折機(jī)縱難。上尤欣賞。公卿百辟莫不愛(ài)其閑雅伏其敏捷。陳亡即東遁虎丘山中且三十載。其間若隋尚書(shū)令楚國(guó)公楊素左仆射邳國(guó)公蘇威或投戈接禮。或委使承顏。煬帝在蕃邸出鎮(zhèn)揚(yáng)部。盛招英彥。書(shū)幣既至。不得而辭。俄以疾返舊隱。文帝數(shù)降璽書(shū)候問(wèn)。季年鋒鏑沸騰。海寓同弊。檀越門人迎出毗壇。十載國(guó)朝。天下靜謐。武德七年。蘇州總管武陽(yáng)公李世嘉公私同請(qǐng)。貞觀八年十月十一日。終于虎丘之東寺。壽七十一。以其月二十二日。窆于寺之南嶺。常州弘業(yè)寺沙門法宣與寺主智峰等。樹(shù)碑。惟琰平生脩十六妙觀。祈愿凈土。行法華金光明懺悔法。其感應(yīng)之至。爐未爇而煙起。瓶才空而水溢。造彌陀像。行三種凈業(yè)。結(jié)會(huì)五百人講涅槃法華維摩各三十遍。觀經(jīng)一百一十遍。
釋智琰。字明璨。俗姓朱氏。吳郡吳人祖獻(xiàn)梁?jiǎn)T外散騎侍郎。父珉陳奉朝請(qǐng)。琰托質(zhì)華宗。應(yīng)生觀德。母氏張夫人。初懷孕日。夢(mèng)升通玄寺塔。登相輪而坐。遠(yuǎn)視臨虛曾無(wú)懼色。斯乃得道超生之勝兆。人師無(wú)上之奇徵。是知二曜入懷。雙龍枕膝。弗能及也。誕育之后取異儕童。秀氣貞心早形瞻視。八歲出家。事通玄璩法師為弟子。提屨持衣恭侍弗怠。瀉瓶執(zhí)杓受道彌勤。年十二。妙法華經(jīng)通誦一部。明悟聽(tīng)察咸謂神童。乃自惟曰。翼翼京邑四方是則。何得久拘坎井乎。時(shí)年十六。即日出都。聽(tīng)報(bào)恩持法師講成實(shí)論。聰慧夙成深智開(kāi)發(fā)。故得條振穎披后來(lái)莫二。屬持公南上法筵用輟。因還故里覲省二親。仍于本寺開(kāi)弘經(jīng)法。峰堞峻峙辯對(duì)如流。時(shí)年十九。莫不嗟其少秀。逾年返京從泰皇寺延法師進(jìn)具。德瓶?jī)x缽深護(hù)戒根。大莊嚴(yán)寺?法師。慧重中原名高日下。乃依而請(qǐng)道重研新實(shí)。意得情款功倍由來(lái)。誠(chéng)驥足之逢善馭也。陳至德三年。建仁王齊集。百師百坐。競(jìng)流天口之辯。千燈七夜。爭(zhēng)折動(dòng)神之微。時(shí)年二十有二。以英少之質(zhì)參諸耆德。通情則高沖折機(jī)。縱難亦大車柅軸。皇上欣賞百辟嗟稱。莫不愛(ài)其閑典服其敏捷。每以人世囂雜。幽棲清曠。屬陳氏喪鼎。便事東歸削跡武丘。將三十載。憑巖面壑。任三業(yè)而閑安。酌澗披松。隨四儀而宴處。雖形隱而名揚(yáng)。亦道潛而化洽于是八方歸仰四部虔心。尚書(shū)令楚國(guó)公楊素。經(jīng)文緯武。王佐國(guó)均。乘貴負(fù)才。未嘗許物。行軍淮海。聞琰道勝棲山。鳴鐃赴隴傾蓋承顏。五體投誠(chéng)。恨接足之晚。左仆射邳國(guó)公蘇威。重道愛(ài)仁彌賞閑放。奉使吳越躬造山楹。睹貌餐音虔拜欣躍。煬帝居蕃。惟揚(yáng)作鎮(zhèn)。大招英彥遠(yuǎn)集賢明。琰既道盛名高。教書(shū)爰及。慮使乎之負(fù)罪。嗟以已之累人。于是披衣出谷蒙敬厚禮。因以辭疾得返舊山。隋文遠(yuǎn)欽爰降書(shū)問(wèn)。屬炎歷有終鋒鏑騰沸。四海同弊三吳益甚。檀越子弟迎出毗壇。首尾十載化行帝部。大唐統(tǒng)宇咸返舊居。武德七年。蘇州總管武陽(yáng)公李世嘉。與內(nèi)外公私同共奉迎。還歸山寺。于是禪賓慧侶更復(fù)曩時(shí)。龍沼鳳林信為懷喜。然琰自他兩化得離俱修。講念之馀。常行法華金光明普賢等懺又誦法華三千馀遍。感應(yīng)冥祥神瑞非一。宵爐未爇自起煙芬。夕罐才空潛加溢水。又愿生凈土。造彌陀像。行三種凈業(yè)。修十六妙觀。與州內(nèi)檀越五百馀人。每月一集建齋講觀。勝輪相踵將逾十載。與夫般若臺(tái)內(nèi)匡俗山陰共誓同期。何以異也。后見(jiàn)疾浹旬大漸。斯及誡訓(xùn)慈切。眾侶哀涼。以貞觀八年十月十一日旦。遷神武丘之東寺。春秋七十一。其月二十二日。窆于寺之南嶺。遠(yuǎn)近奔馳皂素通集。花香亂空野哀慟若云雷。自有送終。奚復(fù)過(guò)也。惟琰幼小矜莊立性端儼。精誠(chéng)在操苦節(jié)彌勤。口辭雜味日無(wú)再飯。非義理而不履。非法言而不談。美貌奇姿乃超眾表。墻岸整肅冰雪凜懷。陳臨海王弟道安法師。厭世出家內(nèi)外通博。沙門遍知學(xué)優(yōu)業(yè)凈。交游二子。時(shí)號(hào)三英。及屏志林泉永絕人世。芳風(fēng)令德蹊徑成規(guī)。莫不回?cái)焐接H傳香法。信法海之朝宗。釋門之棟干矣。講涅槃法華維摩各三十遍。講觀經(jīng)一百一十遍。常州弘業(yè)寺沙門法宣曰。余與法師昔同京縣狎道華年。今接善鄰敦交暮齒。雖攀桂之歡或舛。而折麻之贈(zèng)不遺。想清顏之如在。悲德音之已寂。愧披文于色絲。終寄言于貞石。乃與寺主智峰等。共樹(shù)高碑。在于寺宇。
