出裴氏。

河?xùn)|聞喜人。

魏冀州刺史徽之后也。

避難居京口。

少能弓馬。

隨王玄謨申坦北討。

既而自悔曰。

殺人以求榮祿。

非我志也。

棄去之。

或聞人讀瑞應(yīng)經(jīng)感悟。

投南澗宗禪師。

受五戒。

宋孝武迎成都印禪師于京師。

復(fù)依之。

因從歸蜀薙落。

時(shí)年三十六矣。

乃專(zhuān)精十誦下江陵受禪旨于隱具二師。

義嘉之亂移京師興皇。

聽(tīng)穎公講律。

定林法獻(xiàn)挹其議論。

??之以歸。

后馀杭釋僧志請(qǐng)開(kāi)十誦于鄉(xiāng)之寶安寺。

又為云棲寺。

主竟陵文宣王既建普弘寺延之。

以唱毗尼學(xué)者數(shù)百。

仍為朱方慧始說(shuō)法。

每見(jiàn)親里知舊。

訓(xùn)以孝悌。

齊永元三年。

春秋七十二。

還卒于京師之安樂(lè)寺。

釋智稱(chēng)。姓裴。本河?xùn)|聞憙?nèi)?。魏冀州刺史徽之后也。祖世避難寓居京口。稱(chēng)幼而慷慨頗好弓馬。年十七隨王玄謨申坦北討?yīng)濁?。每至交兵血刃。未嘗不心懷惻怛。痛深諸己。卻乃嘆曰。害人自濟(jì)非仁人之志也。事寧解甲。遇讀瑞應(yīng)經(jīng)乃深生感悟。知百年不期國(guó)城非重。乃投南澗禪房宗公。請(qǐng)受五戒。宋孝武時(shí)迎益州仰禪師下都供養(yǎng)。稱(chēng)便來(lái)意歸依。仰亦厚相將接。及仰反汶江因扈游而上。于蜀裴寺出家。仰為之師。時(shí)年三十有六。乃專(zhuān)精律部大明十誦。又誦小品一部。后東下江陵。從隱具二師更受禪律。值義嘉遘亂。乃移卜居京師。遇穎公于興皇講律。稱(chēng)咨決隱遠(yuǎn)發(fā)言中詣。一時(shí)之席莫不驚嗟。定林法獻(xiàn)于講席相值聞其往復(fù)清玄。仍攜止山寺。于是溫誦小品研構(gòu)毗尼。后馀杭寶安寺釋僧志。請(qǐng)稱(chēng)還鄉(xiāng)。開(kāi)講十誦。云棲寺復(fù)屈為寺主。稱(chēng)乃受任。少時(shí)舉其綱目示以憲章。頃之反都。文宣請(qǐng)于普弘講律。僧眾數(shù)百。皆執(zhí)卷承旨。稱(chēng)辭家入道務(wù)遣繁累。常絕慶吊杜人事。每有兇故秉戒節(jié)哀。唯行道加勤以終期功之制。末方沙門(mén)慧始請(qǐng)稱(chēng)還鄉(xiāng)講說(shuō)。親里知舊皆來(lái)問(wèn)訊。悉慇勤訓(xùn)勖示以孝慈。臨別涕泣固留不止。還京憩安樂(lè)寺。法輪常轉(zhuǎn)。講大本三十馀遍。齊永元二年卒。春秋七十有二。著十誦義記八卷。盛行于世。弟子僧辯等樹(shù)碑于安樂(lè)寺。稱(chēng)弟子聰超二人最善毗尼。為門(mén)徒所挹。