人物:釋法平

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第九 遺身科
忽見(jiàn)之京師平康坊菩提寺。
所居不治房舍。
夜則藉草一束。
隨臥兩廡下。
曰此頭陀行也。
如是數(shù)年。
綱維者謂其宿德。
為搆房使歸。
以便安養(yǎng)。
且譏其狼藉。
草曰。
爾厭我乎。
世不堪戀。
何可久哉。
是夜遂以所臥束草焚。
至明骸骼俱化。
唯馀灰燼耳。
夫以束草之微。
而燬七尺之軀。
且無(wú)郁勃之氣。
爆裂之聲。
是非入三昧。
以金剛力。
摧血肉之身者。
不能也。
眾同塑其像于寺而奉之。
有所祈禱。
尤靈異。
宋高僧傳·卷第二十三 遺身篇第七
釋束草師者。無(wú)何而至京兆平康坊內(nèi)菩提寺。其為人也。形不足而神俊。吟嘯自得罕接時(shí)人。且不言名姓。常負(fù)束藁坐臥于兩廊下。不樂(lè)住房舍。或云此頭陀行也。經(jīng)數(shù)年寺內(nèi)綱任勸其住房?;蛴姓V其狼藉。曰爾厭我邪。世不堪戀何可長(zhǎng)也。其夕遂以束藁焚身。至明唯灰燼耳。且無(wú)遺骸。略盡污涂之臭。又無(wú)延燎驚咤之聲。計(jì)其少藁不能焚此全軀。既無(wú)孑遺。然其起三昧火而自焚也。眾皆稱(chēng)嘆民多觀禮焉。京邑信士遂塑其灰為僧形。置于佛殿偏傍。世號(hào)束草師。禱祈多應(yīng)焉。 系曰。處胎經(jīng)中菩薩禪定攝意入火界三昧。愚惑眾生謂為菩薩遭劫火燒是也。比丘實(shí)未及此。無(wú)象此以惑人。如能用少芻??能焚巨骸。則可信矣。故書(shū)曰。民無(wú)胥诪張為幻。吁哉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐時(shí)新羅僧。新羅國(guó)羅林府人。俗姓樸。出家后,聞唐土佛教鼎盛,遂附商船渡海,于高宗總章二年抵登州。尋入長(zhǎng)安終南山,從智儼習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》,與法藏為同學(xué)。居數(shù)年,學(xué)滿(mǎn)歸國(guó),于駒麗、百濟(jì)間建寺授徒,從者甚眾。卒。后新羅國(guó)尊為華嚴(yán)初祖。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
新羅國(guó)雞林府人也。年弱冠。稔聞中國(guó)教法之盛。乃與同志元曉法師。負(fù)笈而西。既遵海岸。曰唐州者。而雨甚涂潦。蘆葦彌望。行無(wú)所歸。夜得小夷燥地宿焉。且視古墓也。骸骨髐然。顧之不能無(wú)懼意。遂徙陶穴中。鬼物嘯撼終夕。曉公嘆曰。疇昔之安為吾無(wú)所見(jiàn)也。見(jiàn)則懼而致不若焉。豈非經(jīng)所謂心生則種種法生。心滅則種種法滅歟。且三界惟心。萬(wàn)法惟識(shí)。心外無(wú)法。胡用別求。即謝湘而歸??傉氯晗妾?dú)抵登州。分衛(wèi)遇富家女子曰善妙者。以湘年壯色麗。欲諧匹偶。湘堅(jiān)拒弗答。善妙因復(fù)矢言曰。生生世世獲為檀越。供給和尚。又為弟子。習(xí)學(xué)大乘。成就大事。湘。依長(zhǎng)安終南山智儼三藏。研究華嚴(yán)。未幾遂返本。國(guó)揚(yáng)化。道經(jīng)善妙家。將附商舶。即解纜。而善妙悉出諸衣服什器。素所備物。追餞之。而身造海岸。則船已遠(yuǎn)矣。于是善妙復(fù)矢曰。如我實(shí)有供養(yǎng)心者。則此篋笥。當(dāng)躍入船中。有頃風(fēng)飄浪擊。盡輸載無(wú)少遺馀。善妙乃復(fù)矢之曰。我愿此身化為大龍。挾持和尚。傳度彼國(guó)。因自投身濤波中。俄頭角崢嶸。鱗甲晃耀。云霧冥晦。而柂牙帆腹。尤覺(jué)便利于他日。若其蜿蜒夭矯。時(shí)或見(jiàn)之。既濟(jì)仍遍相攸處。然脫有可者。久為異宗所據(jù)。湘獨(dú)念以為大華嚴(yán)教。誠(chéng)宜于有福地興之。舍爾其奚之耶。時(shí)善妙龍知其念。遽以神力。于虛空中現(xiàn)巨石??v廣一里。正覆于異宗所居之上。勢(shì)且隕者。群僧懼其壓。奔駭不敢留。湘即居之。郁為大叢社。并辭國(guó)王所施莊田奴仆等。湘弘導(dǎo)勤懇。脩練精苦。弟子智通表訓(xùn)道身梵體等。嗣著述章疏。皆明性海義例。海東號(hào)湘華嚴(yán)初祖。竟終于本國(guó)。
宋高僧傳·卷第四 義解篇第二之一
釋義湘。
俗姓樸。
雞林府人也。
生且英奇。
長(zhǎng)而出離。
逍遙入道性分天然。
年臨弱冠聞唐土教宗鼎盛。
與元曉法師同志西游。
行至本國(guó)海門(mén)唐州界。
計(jì)求巨艦。
將越滄波。
倏于中涂遭其苦雨。
遂依道旁土龕間隱身。
所以避飄濕焉。
迨乎明旦相視。
乃古墳骸骨旁也。
天猶霢霂地且泥涂。
尺寸難前逗留不進(jìn)。
又寄埏甓之中。
夜之未央俄有鬼物為怪。
曉公嘆曰。
前之寓宿謂土龕而且安。
此夜留宵托鬼鄉(xiāng)而多崇。
則知心生故種種法生。
心滅故龕墳不二。
又三界唯心萬(wàn)法唯識(shí)。
心外無(wú)法胡用別求。
我不入唐。
卻攜囊返國(guó)。
湘乃只影孤征誓死無(wú)退。
以總章二年附商船達(dá)登州岸。
分衛(wèi)到一信士家。
見(jiàn)湘容色挺拔留連門(mén)下既久。
有少女麗服靚妝。
名曰善妙。
巧媚誨之。
湘之心石不可轉(zhuǎn)也。
女調(diào)不見(jiàn)答。
頓發(fā)道心。
于前矢大愿言。
生生世世歸命和尚。
習(xí)學(xué)大乘成就大事。
弟子必為檀越供給資緣。
湘乃徑趨長(zhǎng)安終南山智儼三藏所。
綜習(xí)華嚴(yán)經(jīng)。
時(shí)康藏國(guó)師為同學(xué)也。
所謂知微知章有倫有要。
德瓶云滿(mǎn)。
藏海嬉游。
乃議回程傳法開(kāi)誘。
復(fù)至文登舊檀越家。
謝其數(shù)稔供施。
便慕商船逡巡解纜。
其女善妙。
預(yù)為湘辦集法服并諸什器可盈篋笥。
運(yùn)臨海岸湘船已遠(yuǎn)。
其女咒之曰。
我本實(shí)心供養(yǎng)法師。
愿是衣篋跳入前船。
言訖投篋于駭浪。
有頃疾風(fēng)吹之若鴻毛耳。
遙望徑跳入船矣。
其女復(fù)誓之。
我愿是身化為大龍。
扶翼舳艫到國(guó)傳法。
于是攘袂投身于海。
將知愿力難屈至誠(chéng)感神。
果然伸形。
夭矯或躍。
蜿蜒其舟底。
寧達(dá)于彼岸。
湘入國(guó)之后遍歷山川。
于駒塵百濟(jì)風(fēng)馬牛不相及地。
曰此中地靈山秀真轉(zhuǎn)法輪之所。
無(wú)何權(quán)宗異部聚徒可半千眾矣。
湘默作是念。
大華嚴(yán)教非福善之地不可興焉。
時(shí)善妙龍恒隨作護(hù)。
潛知此念。
乃現(xiàn)大神變于虛空中。
化成巨石。
縱廣一里蓋于伽藍(lán)之頂。
作將墮不墮之狀。
群僧驚駭罔知攸趣。
四面奔散。
湘遂入寺中敷闡斯經(jīng)。
冬陽(yáng)夏陰。
不召自至者多矣。
國(guó)王欽重以田莊奴仆施之。
湘言于王曰。
法平等高下共均貴賤同揆。
涅槃經(jīng)八不凈財(cái)。
何莊田之有。
何奴仆之為。
貧道以法界為家。
以盂耕待稔。
法身慧命藉此而生矣。
湘講樹(shù)開(kāi)花談叢結(jié)果。
登堂睹奧者。
則智通表訓(xùn)梵體道身等數(shù)人。
皆啄巨?飛出迦留羅鳥(niǎo)焉。
湘貴如說(shuō)行。
講宣之外精勤修練。
莊嚴(yán)剎海靡憚暄涼。
又常行義凈洗穢法。
不用巾帨。
立期乾燥而止。
持三法衣瓶缽之馀。
曾無(wú)他物。
凡弟子請(qǐng)益不敢造次。
伺其怡寂而后啟發(fā)。
湘乃隨疑解滯必?zé)o滓核。
自是已來(lái)云游不定稱(chēng)可我心卓錫而居。
學(xué)侶蜂屯。
或執(zhí)筆書(shū)紳懷鉛札葉。
抄如結(jié)集錄似載言。
如是義門(mén)隨弟子為目。
如云道身章是也。
或以處為名如云錐穴問(wèn)答等。
數(shù)章疏皆明華嚴(yán)性海毗盧遮那無(wú)邊契經(jīng)義例也。
湘終于本國(guó)。
塔亦存焉。
號(hào)海東華嚴(yán)初祖也。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
俗姓樸。雞林府人。生且英奇。長(zhǎng)而出離。逍遙入道。年臨弱冠。聞唐土教宗鼎盛。與元曉法師。同志西游。行至本國(guó)海門(mén)唐州界。計(jì)求巨艦。將越滄波。倏于中途遭其苦雨。遂依道旁土龕間隱身。以避飄濕。迨乎明旦。相視乃古墳骸骨旁也。天猶霢霖。地且泥涂。尺寸難前。逗留不進(jìn)。又寄埏甓之中。夜之未央。俄有鬼物為怪。曉公嘆曰。前之寓宿。謂土龕而且安。此夜留宵。托鬼鄉(xiāng)而多崇。則知心生故種種法生。心滅故龕墳不二。又三界唯心。萬(wàn)法唯識(shí)。心外無(wú)法。胡用別求。我不入唐。卻??囊返國(guó)。湘乃只影孤征。誓死無(wú)退。以總章二年。附商??達(dá)登州分衛(wèi)。到一信士家。見(jiàn)湘容色挺拔。留連門(mén)下。既久。有少女麗服艷妝。名曰善妙。巧媚誨之。湘之心石。不可轉(zhuǎn)也。女調(diào)不見(jiàn)答。頓發(fā)道心。于前矢大愿言。生生世世。歸命和尚。習(xí)學(xué)大乘。成就大事。弟子必為檀越供給資緣。湘乃徑趨長(zhǎng)安終南山。智儼三藏所。綜習(xí)華嚴(yán)經(jīng)。時(shí)康藏國(guó)師為同學(xué)也。乃議回程。傳法開(kāi)誘。復(fù)至文登舊檀越家。謝其數(shù)稔供施。便募商??。逡巡解纜。其女善妙。預(yù)為湘辦集法服。并諸什器。可盈篋笥。運(yùn)臨海岸。湘??已遠(yuǎn)。其女咒之曰。我本實(shí)心供養(yǎng)法師。愿是衣篋。跳入前??。言訖。投篋于駭浪。有頃疾風(fēng)吹之。遙望徑跳入??矣。其女復(fù)誓之。我愿自身化為大龍。扶翼舳艫。到國(guó)傳法。于是攘袂投身于海。果然身形夭矯?;蜍S蜿蜒。其舟底寧。達(dá)于彼岸。湘入國(guó)之后。遍歷山川。于駒麗百濟(jì)。地靈山秀。真轉(zhuǎn)法輪之所。無(wú)何權(quán)宗異部。聚徒可半千眾矣。湘默作是念。大華嚴(yán)教。非福善之地。不可興焉。時(shí)善妙龍。恒隨作護(hù)。潛知此念。乃現(xiàn)大神變。于虛空中?;删奘?v廣一里。蓋于伽藍(lán)之頂。作將墮不墮之狀。群僧驚駭。罔知攸趣。四面奔散。湘遂入寺中。敷闡斯經(jīng)。冬陽(yáng)夏陰。不召自至者多。國(guó)王欽重。講樹(shù)開(kāi)花。談叢結(jié)果。登堂睹奧者。則智通表訓(xùn)梵體道身等數(shù)人。皆啄巨?飛出迦留羅鳥(niǎo)焉。凡弟子請(qǐng)益。隨疑解滯。必?zé)o滓核。自是已來(lái)。云游不定。卓錫而居。學(xué)似蜂屯。執(zhí)筆懷鉛。抄如結(jié)集錄。載言如是義門(mén)。隨弟子為口。如云道身章是也。或以處為名。如云錐穴問(wèn)答等數(shù)章疏。皆明華嚴(yán)性海。毗盧遮那無(wú)邊契經(jīng)義例也。湘終于本國(guó)。塔亦存焉。號(hào)海東華嚴(yán)初祖也。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—761 【介紹】: 唐宗室后裔。
嗣虢王李邕次子。
剛銳果決,略通書(shū)史,好屬辭。
安祿山陷東京,玄宗令其兼統(tǒng)嶺南等三節(jié)度使事。
京師平,拜留守,兼御史大夫,尋拜太子少師,兼河南尹、東畿采訪(fǎng)使。
后發(fā)贓事,貶遂州刺史。
會(huì)段子璋反,過(guò)遂州,為段所殺。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐萊州人。
蔣欽緒子。
博學(xué)少有名。
以孝廉授洛陽(yáng)尉,遷監(jiān)察御史。
肅宗乾元中,歷陸渾、長(zhǎng)安等五縣令,美政流行。
累擢大理卿,持法明審,號(hào)稱(chēng)職。
德宗走奉天,沇奔行在,為敵所拘,欲誘署偽職,絕食不應(yīng)命,竄伏里中。
京師平,乃出,授右散騎常侍。
卒年七十四。
白元光 朝代:中唐

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—786 【介紹】: 唐人,本出突厥族。
初補(bǔ)寧朔軍節(jié)度先鋒。
安祿山叛,元光領(lǐng)所部結(jié)義營(yíng),長(zhǎng)驅(qū)從李光弼出土門(mén)。
累擢太子詹事,為兩都游弈使。
京師平,率兵清宮,身被數(shù)創(chuàng),肅宗親為敷藥。
后歷遷靈武留后、定遠(yuǎn)城使。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。
德宗建中時(shí),姚令言率兵討關(guān)東,以況領(lǐng)州。
師過(guò)闕,有急變,帝走奉天。
況與知留后馮河清發(fā)儲(chǔ)鎧完仗百余乘獻(xiàn)行在,即拜行軍司馬。
京師平,為太子中舍人。
況未嘗言功,屬歲兇,奉稍不自給,以饑死。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:748—807 【介紹】: 唐僧。婺州東陽(yáng)人,俗姓張。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。歷參諸禪師,德宗建中二年,謁石頭希遷,得其禪旨,大悟,住天皇寺,精修梵行,大弘禪宗,江陵尹右仆射裴公等均皈依之。先期告終。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第六 傳宗科(四)
婺之東陽(yáng)張氏子。年十四。白其親。求出家。親未即許。乃彌日誓不食。以待命。親患之。聽(tīng)所欲為。去依明州大德剃發(fā)。年二十五。受具戒于杭州之竹林寺。自爾謹(jǐn)持律撿。妙選行門(mén)。乃振錫徑山。禮國(guó)一禪師有所領(lǐng)解。大歷十一年。遁居馀姚之大梅山。如是三四年。見(jiàn)馬大師于鐘陵。再坐夏。乃造南岳石頭而致問(wèn)曰。離卻定慧。和尚以何法示人。答曰。我者里無(wú)奴兒婢子。離個(gè)甚么。曰如何明得。答曰。汝還撮得虛空么。曰恁么即不從今日去也。答曰。未審汝早晚從那邊來(lái)。曰某甲不是那邊人。答曰。我早如汝來(lái)處。曰師何以贓濫誣人。答曰。汝身現(xiàn)在。曰雖然畢竟以何示于后人。答曰。汝道阿誰(shuí)是后人。悟由是盡識(shí)從前國(guó)一馬師用處。而罙入深沮。俄卜筑澧陽(yáng)徙澋口。占當(dāng)陽(yáng)紫柴山。五百羅漢棲宿之地。以應(yīng)機(jī)感。當(dāng)是時(shí)。右仆射裴公方尹江陵。崇業(yè)寺?tīng)钇蛘?qǐng)悟住持。公從之。悟至而緇白趨向。施予委積。公亦躬擁徒御。日往省候。悟每以尊宿自居。揖對(duì)之際。凡貴賤未嘗起。公尤嘆其知大體。故天皇坊主靈鑒。謂其徒曰。吾寺方有煨燼之患。茍得悟禪師者。庶幾可以起廢。因夜共舁悟。坐方丈上。明日崇業(yè)等嘩爭(zhēng)之。不勝乃已。后天皇棟宇果一新。僧問(wèn)。如何是玄妙之說(shuō)。答曰。莫道我解佛法。進(jìn)曰。爭(zhēng)奈學(xué)人疑滯何。答曰。何不問(wèn)老僧。進(jìn)曰。問(wèn)了也。答曰。不是汝存泊處。元和丁亥夏四月晦入滅。壽六十。臘三十五。以其年八月五日建塔。葬靈龕于郡之東隅。比丘惠真文賁崇信嗣。
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋道悟。
姓張氏。
婺州東陽(yáng)人也。
受天粹氣為王子。
生而神俊長(zhǎng)而謹(jǐn)愿。
年十四金翅始毛麒麟方角。
啟白尊老將求出家。
慈愛(ài)之旨不見(jiàn)聽(tīng)許。
輒損薄常膳日唯一食。
雖體腹羸餒彌年益堅(jiān)。
父母不獲已而許之。
遂往明州大德剃落。
年二十五依杭州竹林寺大德具戒。
以勇猛力扶牢強(qiáng)心。
于六度門(mén)修諸梵行。
常以為療膏肓者資上妙藥。
開(kāi)暗冥者求善知識(shí)。
不假舟楫其濟(jì)渡乎。
遂蹶然振策投徑山國(guó)一禪師。
悟禮足始畢密受宗要。
于語(yǔ)言處識(shí)衣中珠。
身心豁然真妄皆遣。
斷諸疑滯無(wú)畏自在。
直見(jiàn)佛性中無(wú)緇磷。
服勤五載隨亦印可。
俾其法雨潤(rùn)諸叢林。
悟蓄力向晦罙入深阻。
實(shí)冀一飛摩霄。
乃轉(zhuǎn)遁于馀姚大梅山。
是時(shí)大歷十一年也。
層崖絕壑天籟蕭瑟夐無(wú)鄰落。
七日不食。
至誠(chéng)則通物感乃靈。
猱?豰玃更饋橡栗。
異日野夫操斧言伐其楚。
偶所遭睹。
駭動(dòng)悚息馳諭朋曹。
謂為神奇。
曾不旬朔詣?wù)叱墒小?div id="ikj9jqq" class='inline' id='people_20400_2_38_comment'>
憑嵌倚峭且構(gòu)危棟。
貲糧供具環(huán)繞方丈。
猛虎耽耽侶出族游。
一來(lái)座側(cè)歛折肢體。
其類(lèi)馴擾可知也。
夫語(yǔ)法者無(wú)階漸。
涉功者有淺深。
木踰鉆而見(jiàn)火。
鑒勤磨而照膽。
理必然矣。
是以?huà)邏m累遁巖藪。
服形體遺晝夜。
精嚴(yán)不息趣無(wú)上道。
其有旨哉。
如是者三四年矣。
將翔云表慮羽毛之頹鎩。
欲歸寶所疑道涂之乖錯(cuò)。
故重有咨訪(fǎng)會(huì)其真宗。
建中初詣鐘陵馬大師。
二年秋謁石頭上士。
于戲自徑山抵衡岳。
凡三遇哲匠矣。
至此即造父習(xí)御郢人運(yùn)斤。
兩虛其心相與??合。
白月映太陽(yáng)齊照。
洪河注大海一味。
仲尼謂顏?zhàn)觼喪ァ?div id="uzvxw1v" class='inline' id='people_20400_2_65_comment'>
然燈與釋迦授記。
根果成熟名稱(chēng)普聞。
如須彌山特立大海。
繇是近佛恢張勝因。
凡諸國(guó)土緣會(huì)則答。
始卜于澧陽(yáng)。
次居于澋口。
終棲于當(dāng)陽(yáng)柴紫山。
即五百羅漢翱翔地也。
檉松蓊郁以含風(fēng)。
崖巘巉巖而造天。
駕瀲滟之紫霞。
枕清冷之玉泉。
鸞鳳不集于蓬藋。
至人必宅于勢(shì)勝。
誠(chéng)如是也。
洪鐘待叩童蒙求我。
川流星聚。
虛往實(shí)歸。
或接武于林樾。
或駢肩于廬舍。
戶(hù)外之屨爛其室盈矣。
荊州雄藩也。
都人士女動(dòng)億萬(wàn)計(jì)。
莫不擎跪稽首向風(fēng)作焉。
崇業(yè)上首以狀于連帥而邀之。
不違愿力聿來(lái)赴請(qǐng)。
屩及于虛落。
錫及于都城。
白黑為之步驟。
幡幢為之轇轕。
生難遭想得未曾有。
彼優(yōu)波鞠多者。
夫何足云。
有天皇寺者。
據(jù)郡之左。
標(biāo)異他剎。
號(hào)為名藍(lán)。
困于人火蕩為煨燼。
僧坊主靈鑒族而謀之。
以為滿(mǎn)人攸居必能福我。
夫荷擔(dān)大事蔑棄小瑕。
乃中宵默往肩輿而至二寺夕有所失朝有所得。
諍論鋒起達(dá)于尊官。
重于返復(fù)畢安其處。
江陵尹右仆射裴公縉紳清重。
擁旄統(tǒng)眾。
風(fēng)望眄睞當(dāng)時(shí)準(zhǔn)程。
驅(qū)車(chē)盛禮問(wèn)法勤至。
悟神氣灑落安詳自處。
徐以軟語(yǔ)為之獻(xiàn)酬。
必中精微洞過(guò)肯綮。
又常秉貞操不修逢迎。
一無(wú)卑貴坐而揖對(duì)。
裴公訝其峻拔徵其善趣。
謂抗俗之志當(dāng)徑挺如是邪。
悟以為是法平等不見(jiàn)主客。
豈效世諦與人居而局狹邪。
裴公理冥意會(huì)投誠(chéng)歸命既見(jiàn)仁者我心則降。
如熱得濯躁憒冰散。
自是禪宗之盛無(wú)如此者。
元和丁亥歲有背痛疾。
命弟子先期告終。
以夏四月晦奄然入滅。
春秋六十。
僧臘三十五。
以其年八月五日。
葬之郡東隅。
靈龕建塔從僧禮也。
悟身長(zhǎng)七尺。
神韻孤杰手文魚(yú)躍頂骨犀起行在于瓔珞志在于華嚴(yán)。
度人說(shuō)法雄健猛利。
其一旨云。
垢凈共住水波同體。
觸境迷著浩然忘歸三世等本來(lái)清凈。
一念不起即見(jiàn)佛心。
其悟解超頓為若此也先是煙焰之末殿宇不立。
顧緇褐且虧瞻禮密。
念結(jié)構(gòu)罔知權(quán)輿。
禪宴之際若值神物。
自道祠舍濱江水焉。
凡我疆畛富于松梓。
悉愿傾倒施僧伽藍(lán)。
命工覘之宛若符契。
于是斬巨棟干修楹。
撐崖拄壑云屯井構(gòu)。
時(shí)維秋杪水用都涸。
徒眾斂手塊然無(wú)謀。
會(huì)一夕雨至萬(wàn)株并進(jìn)。
晨發(fā)江滸暮抵寺門(mén)。
剞劂之際動(dòng)無(wú)乏者。
其馀廊廡床案。
靡非幽贊。
事鄰語(yǔ)怪闕而不書(shū)其感攝靈祇皆此類(lèi)也。
比丘慧真文賁等禪子幽閑。
皆入室得悟之者。
或繼坐道場(chǎng)。
或分枝化導(dǎo)。
時(shí)太常協(xié)律符載著文頌德焉。
世號(hào)天皇門(mén)風(fēng)也。
又唐澧州龍?zhí)抖U院釋崇信。
未詳氏族。
信在俗為渚宮胡餅師之子。
弱齡宛異神府寬然。
昔天皇寺悟禪師。
隱耀藏光人莫我測(cè)。
信家居寺巷。
恒曰提餅笥饋悟公齋食。
食畢且留一餅曰。
吾惠汝以蔭子孫。
信一日自念曰。
餅是我持去。
何以返遺我邪。
莫?jiǎng)e有旨乎。
遂拱手問(wèn)焉。
悟公曰。
是汝持來(lái)復(fù)汝何咎。
信聞似有驚怪。
因勸出家便求攝受。
曰爾昔崇福善今信吾言。
故名之也。
由是躬于井臼供億服勤。
乃問(wèn)悟云。
未蒙指示心要。
悟公云。
時(shí)時(shí)相示。
信餐稟斯言如游子之還家。
若貧人之得寶。
直從荊渚乃詣澧陽(yáng)龍?zhí)稐埂?div id="wbdkklb" class='inline' id='people_20400_2_194_comment'>
因李翱尚書(shū)激揚(yáng)。
時(shí)乃出世。
后德山鑒師出其門(mén)。
宗風(fēng)大盛矣。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓張。婺州東陽(yáng)人。生而神俊。長(zhǎng)而謹(jǐn)愿。年十四求出家。慈愛(ài)不聽(tīng)。輒損常膳。日唯一食。父母不獲已許之。遂往明州大德剃落。年二十五。依杭州竹林寺大德具戒。投徑山國(guó)一禪師。密受宗要。于語(yǔ)言處。識(shí)衣中珠。身心豁然。真妄皆遣。斷諸疑滯。直見(jiàn)佛性。服勤五載。轉(zhuǎn)遁馀姚大梅山。時(shí)大歷十一年。層崖絕壑。天籟蕭瑟。夐無(wú)鄰落。七日不食。猱?豰玃。更饋橡栗。野夫伐楚。睹駭悚息。諭為神奇。詣?wù)叱墒小{嵌倚峭。且構(gòu)危棟。資糧供具。環(huán)繞方丈。猛虎耽耽。侶出族游。一來(lái)座側(cè)。斂折肢體。建中初。詣鐘陵馬大師。二年秋。謁石頭上士。自徑山抵衡岳。凡三遇哲匠。始卜于澧陽(yáng)。次居于澋口。終棲于當(dāng)陽(yáng)柴紫山。即五百羅漢翱翔地也。檉松蓊郁。崖巘巉巖。或接武林樾?;蝻灱鐝]舍。戶(hù)外之履常盈。荊州。雄藩也。都人士女。動(dòng)億萬(wàn)計(jì)。莫不擎跪?;醉戯L(fēng)。天皇寺者。據(jù)郡之左。標(biāo)異他剎。號(hào)為名藍(lán)。一火蕩為煨燼。緇褐且虧瞻禮。禪宴之際。若值神物。祠舍濱江。富于松梓。悉愿傾倒。施僧伽藍(lán)。于是斬棟修楹。云屯井構(gòu)。時(shí)值水涸。徒眾斂手。會(huì)一夕雨至。萬(wàn)株并進(jìn)。晨發(fā)江滸。暮抵寺門(mén)。剞劂之際。動(dòng)無(wú)乏者。其馀廊廡床案。靡非幽贊。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋文準(zhǔn)(一○六一~一一一五),號(hào)湛堂,俗姓梁,興元(今陜西漢中)人。初住豫章云巖寺,移居隆興府泐潭寺。為南岳下十三世,寶峰文禪師法嗣?;兆谡臀迥曜洌晡迨?。事見(jiàn)《石門(mén)文字禪》卷三○,《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會(huì)元》卷一七有傳。今錄詩(shī)三十七首。
全宋文·卷二八六五
文準(zhǔn)(一○六一——一一一五),俗姓梁,興元府唐固(今陜西南鄭)人。八歲辭親從沙門(mén)虛普游,后師真凈。政和五年七月卒,年五十五。見(jiàn)《石門(mén)文字禪》卷三○《泐潭準(zhǔn)禪師行狀》。
僧寶正續(xù)傳·卷第二
禪師諱文準(zhǔn)。
興元府唐固梁氏子。
生始幼見(jiàn)佛像輒笑。
童牙不喜聞酒胾。
金仙寺沙門(mén)虛普乞食至其家。
師膺門(mén)酬酢。
始老成。
時(shí)年八歲。
即辭父母。
愿從普。
歸授以法華經(jīng)。
伊吾即上口。
元豐僧檢童子較所習(xí)。
以籍名失后度。
師藝精。
坐年少。
不得奏名。
陜西經(jīng)略范公過(guò)普廬。
普臘高。
應(yīng)對(duì)領(lǐng)略。
師侍其傍。
伸辯詳明。
進(jìn)止可喜。
范公欲攜與俱西。
師辭曰。
登山求玉。
入海求珠。
人各有志。
本行學(xué)道。
世好非素心。
范公陰奇其語(yǔ)。
度以為僧。
剔發(fā)。
既往依梁山乘禪師。
呵曰。
驅(qū)烏未受戒。
敢學(xué)佛乘乎。
師捧手曰壇場(chǎng)是戒邪。
三羯磨梵行阿阇黎是戒邪。
乘大驚。
師笑曰。
雖然敢不受教。
遂受具足戒于唐安律師。
遍游成都講肆。
唱諸部綱目。
即棄去曰。
吾不求甚解去。
師曇演佳其英特。
撫之曰。
汝法船也。
南方有大開(kāi)士。
若溈山真如九峰真凈者。
可往求之。
師拜受教。
與同學(xué)志恭。
詣大溈。
久之不契。
乃造九峰見(jiàn)真凈。
問(wèn)曰。
甚處來(lái)。
曰。
興元府。
問(wèn)。
近離甚處。
曰。
大仰。
問(wèn)。
夏在甚處。
曰溈山。
真凈展手曰。
我手何似佛手。
師罔然。
真凈呵曰。
適來(lái)句句。
無(wú)絲毫差錯(cuò)。
靈明天真。
才說(shuō)個(gè)佛手。
便成隔礙。
病在什么處。
師曰不會(huì)。
凈曰。
一切見(jiàn)成。
更教誰(shuí)會(huì)。
師服膺。
就弟子之列馀十年。
所至必隨。
真凈晚居泐潭。
師一日舉杖決渠。
水濺衣。
因大悟。
走敘其事。
真凈罵曰。
此中乃敢用藞苴邪。
自是跡愈晦。
而名愈著。
待制李景直守豫章。
仰其風(fēng)。
請(qǐng)開(kāi)法于云巖。
未幾。
殿中監(jiān)范公帥南昌。
移居泐潭。
師辭辯注射。
迅機(jī)電掃。
衲子畏而慕之。
槌拂之下。
常數(shù)千指。
自號(hào)湛堂。
每曰。
我只畜一條拄杖。
佛來(lái)也打。
祖來(lái)也打。
不將元字腳涴汝枯腸。
如此臨濟(jì)一宗不致冷落。
一日新到相看展坐具。
師云。
未得人事。
上座近離甚處。
曰。
廬山歸宗。
師云。
宗歸何處。
僧曰。
嗄。
師云。
蝦蟆窟里作活計(jì)。
僧云。
和尚何不領(lǐng)話(huà)。
師曰。
是你豈不是從歸宗來(lái)。
僧云。
是。
師曰。
驢前馬后漢。
問(wèn)。
第二上座近離甚處。
僧曰。
袁州。
師云。
夏在甚處。
曰。
仰山。
師曰。
還見(jiàn)小釋迦么。
僧云。
見(jiàn)。
師曰。
鼻孔長(zhǎng)多少。
僧?dāng)M議。
師云。
話(huà)墮阿師。
問(wèn)。
僧你來(lái)作么。
曰。
特來(lái)問(wèn)訊和尚。
師云。
云在嶺頭閑不徹。
水流澗下太忙生。
僧云。
和尚莫暪人好。
師曰。
馬大師為什么從阇黎。
腳跟下走過(guò)。
僧無(wú)語(yǔ)。
師云。
卻是阇梨謾老僧。
僧云。
有口道不得時(shí)如何。
師云。
洞庭湖里倒撐船。
云居先馳到。
師問(wèn)。
未離歐阜。
文彩已彰。
既到寶峰。
如何吐露。
馳云。
目前有路。
師舉起書(shū)云。
既是云居底。
為甚在寶峰手中。
馳云。
兵隨印轉(zhuǎn)。
將逐符行。
師云。
下坡不走拍一拍。
馳擬議。
師曰。
想先馳只有先鋒。
且無(wú)殿后。
一日法堂上逢首座。
便問(wèn)。
自甚么處去。
座云。
擬與和尚商量一事。
師云便請(qǐng)。
座曰。
東家杯柄長(zhǎng)。
西家杓柄短。
師云。
為甚拈起。
鞏縣茶瓶。
卻是饒州瓷碗。
座云。
臨崖看滸眼。
特地一場(chǎng)愁。
師云。
達(dá)磨大師葉屈。
座吐舌而退。
師在分寧。
遇死心和尚。
問(wèn)。
你此回到山里么。
師云。
須去禮拜師兄。
心云。
你來(lái)時(shí)善看方便。
師曰何故。
心云。
我黃龍路滑。
師云。
曾跶倒幾人來(lái)。
心云。
你未到黃龍。
早腳澀也。
師云。
和尚何得閉門(mén)相待。
死心又問(wèn)。
準(zhǔn)老你安許多僧。
只是聚頭打閧了噇飯。
你畢竟將何為人。
師云。
因風(fēng)吹火。
心云。
亂糺作么。
師云。
從來(lái)有些子。
師卻問(wèn)。
和尚山中安多少眾。
心云。
四百人盡是精峭衲子。
師云。
師子窟中無(wú)異獸。
心云。
你來(lái)時(shí)也須照顧。
師云。
也待臨時(shí)。
心云。
臨時(shí)作么生。
師云。
喚來(lái)洗腳。
心云。
你川僧家開(kāi)許大口。
師云。
準(zhǔn)上座從來(lái)如此。
心云。
三十年弄馬騎。
問(wèn)僧。
鄉(xiāng)里甚處。
云青州。
師云。
近離甚處。
云云居。
師云安樂(lè)樹(shù)下道將一句來(lái)。
僧無(wú)語(yǔ)。
師卻問(wèn)傍僧云。
你道得么。
僧云。
某甲道不得。
卻請(qǐng)和尚道。
師云。
向北驢似馬大。
僧云。
與么那。
云。
你鼻孔為甚在寶峰手里。
僧便喝。
師云。
水里火發(fā)。
見(jiàn)僧看經(jīng)。
問(wèn)。
看什么經(jīng)。
曰。
金剛經(jīng)。
師云。
經(jīng)中道。
法平等。
無(wú)有高下。
是否。
僧云。
是。
師云。
為什么云居山高。
寶峰山低。
僧云。
法平等。
無(wú)有高下。
師曰。
你卻做得個(gè)座主使下。
僧云。
和尚又作么生。
師云。
且放你鼻孔出氣。
一日廊下見(jiàn)僧。
問(wèn)。
你還會(huì)也未。
僧云。
不會(huì)。
師曰。
左青龍右白虎。
僧云。
久向?qū)毞濉?div id="grl2srt" class='inline' id='people_33813_2_310_comment'>
元來(lái)只是個(gè)賣(mài)卜巡官。
師乃點(diǎn)指云。
上座今日不好。
僧云。
老漢敗闕也。
師云。
路逢劍客須呈劍。
師問(wèn)僧。
安樂(lè)么。
僧云。
無(wú)事。
師云。
你大有事在。
曰。
未審某甲有甚事。
師云。
近日上藍(lán)金剛興。
天寧土地相打。
僧無(wú)語(yǔ)。
師云。
元來(lái)無(wú)事。
問(wèn)僧。
如何是上座得力處。
僧便喝。
師云。
好好相借問(wèn)。
何得惡發(fā)。
僧又喝。
師云。
元來(lái)是作家。
僧以坐具便打。
師低頭。
噓一聲。
僧云。
放過(guò)一著。
師云。
遮里不可放過(guò)。
隨后便打。
師普說(shuō)次。
眾欲散。
忽問(wèn)僧。
明來(lái)明打。
暗來(lái)暗打。
你作么生會(huì)。
僧便喝。
師云。
點(diǎn)即不到。
僧又喝。
師云。
到即不點(diǎn)。
僧云。
忽遇不明不暗來(lái)時(shí)。
又作么生。
師云。
今日天寒。
且歸堂向火。
隨后喝一喝便起。
一日上堂云。
寶峰一夜睡不著計(jì)較。
今日上堂揣腹搜胸。
總思量不就。
而今臨時(shí)逼節(jié)。
事出急家門(mén)。
遂拈起拂子云。
準(zhǔn)上座近日作得一柄子。
且權(quán)將供養(yǎng)大眾。
乃擲下云。
竹根棕葉麻繩擊。
樣度天然別一家。
政和五年夏六月。
??疾。
首座問(wèn)。
和尚近日尊位如何。
師云。
跛驢上壁。
座云。
和尚也好吃一服藥。
師云。
朽木搭橋。
座云。
也知和尚不解忌口。
師云。
你作么生。
座擬進(jìn)語(yǔ)。
師云。
你也好吃一服藥。
以七月二十二日。
更衣說(shuō)偈而化。
閱世五十五。
坐三十五夏。
靈骨舍利塔于石門(mén)之南原。
丞相張無(wú)盡制其碑。
諫議洪駒父敘語(yǔ)錄。
名士李商老撰次逸事。
同門(mén)弟德洪覺(jué)范紀(jì)師行實(shí)。
其高道碩德。
可想見(jiàn)矣。
贊曰。
云居真牧和尚謂人曰。
出關(guān)走江淮。
閱三十年。
參一十八人善知識(shí)。
于中無(wú)出佛果佛眼死心靈源湛堂五大士而已。
誠(chéng)哉斯言。
蓋真正宗師。
考其全才。
如此之難。
若佛果佛眼死心靈源之嗣。
固已光明于世。
獨(dú)湛堂開(kāi)法日淺。
未有繼其高躅者。
然覽其遺編。
想其??次。
信馀子未易跂及也。
覺(jué)范稱(chēng)準(zhǔn)于真凈之門(mén)。
所謂家名辯才氣宇逸群者。
抑知言哉。