人物簡(jiǎn)介
【生卒】:561—632 【介紹】: 隋唐時(shí)僧。義興人,俗姓吳,字法云。有才藻,為智顗高足弟子,住天臺(tái)山國(guó)清寺。隋煬帝曾為其設(shè)千僧齋,賜賞甚厚。有《私記天臺(tái)山智者詞旨》及《義記》等。全隋文·卷三十五
灌頂字法云,俗姓吳,義興人。師事智顗,終天臺(tái)國(guó)清寺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
字法云。姓吳氏。其先常州之義興人。祖避地臨海之章安。遂居焉。頂生三月。而亡其父。未能言。母偶稱(chēng)佛法僧號(hào)。而頂敩之。音句清辯。家人驚異。于是攝靜寺拯法師。聞而嘆曰。此子非凡。母因以非凡名之。七歲使事拯為弟子。所業(yè)日進(jìn)。年二十受具。而譽(yù)益起矣。逮乎拯終。則當(dāng)陳之至德初也。天臺(tái)智者顗公出涖光宅。而頂從之。研繹觀門(mén)。頻蒙印可。陳祚告窮。乃隨智者。游歷廬阜。久留江陵玉泉寺。隋開(kāi)皇十一年。煬帝以晉邸。出鎮(zhèn)維楊。從智者授王歸戒。俄旋臺(tái)嶺。又從之。十七年智者疾。頂執(zhí)侍如禮。未幾而智者告終。奉遺命。以智者手書(shū)信物。訃晉邸。而教旨。遣揚(yáng)州總管府司馬王弘。送頂還山。仍就山飯千僧。以致追慕之意。且規(guī)置國(guó)清寺。仁壽元年。晉王以太子嗣位。頂入賀。兼謝置國(guó)清。詔遣散騎侍郎張乾威。送還山。仍賜帛三千疋。氈三百領(lǐng)。就山飯千僧。又加飾其寺焉。二年詔曰。夏序炎赫。道體休宜。禪悅資神。故多佳致。近令慧日道場(chǎng)莊論二師。講凈名經(jīng)。全用智者義疏。判釋經(jīng)文。禪師既是大師高足。法門(mén)委寄。今遣延屈。必蒙霈然。并法華經(jīng)疏。隨使入京也。佇遲來(lái)儀。書(shū)不盡意。頂于是入京。為留三夏。大業(yè)七年。上治兵涿野。詔見(jiàn)行在所。貞觀六年。八月七日。以疾終于國(guó)清寺。壽七十二。先是謂弟子曰。嘗聞之彌勒經(jīng)。如來(lái)入滅。香煙若云。汝多燒香。吾將去矣。因垂戒諸子。既而起立合掌。如有所見(jiàn)而敬者。且口稱(chēng)彌陀號(hào)云。越九日。窆于寺之南山。頂姿性慈攝。利物有方。其村之人有病者。其子奔馳求救。頂方焚旃檀香轉(zhuǎn)經(jīng)。病者聞香氣輒愈。且安洲樂(lè)安之南嶺尤奇秀。頂每過(guò)則環(huán)視愛(ài)之。嘆曰恨不夷坦?fàn)枴?div id="y9wo7ct" class='inline' id='people_12051_2_104_comment'>顧非可以匡眾開(kāi)講乎。未旬浹而白沙黃壤涌起如鏡面。
釋灌頂。字法云。俗姓吳氏。常州義興人也。祖世避地東甌。因而不返。今為臨海之章安焉父夭早亡。母親鞠養(yǎng)。生甫三月。孩而欲名。思審物類(lèi)未知所目。母夜稱(chēng)佛法僧名。頂仍口敩。音句清辯同共驚異。因告攝靜寺慧拯法師。聞而嘆曰。此子非凡。即以非凡為字。及年七歲還為拯公弟子。日進(jìn)文詞。玄儒并騖清藻才綺。即譽(yù)當(dāng)時(shí)。年登二十。進(jìn)具奉儀。德瓶油缽彌所留思。洎拯師厭世。沐道天臺(tái)。承習(xí)定綱罔有虧緒。陳至德元年。從智顗禪主出居光宅。研繹觀門(mén)頻蒙印可。逮陳氏失馭。隨師上江。勝地名山盡皆游憩。三宮廬阜九向衡峰。無(wú)不揖跡依迎訪問(wèn)遺逸。后屆荊部停玉泉寺。傳法轉(zhuǎn)化教敷西楚。開(kāi)皇十一年。晉王作鎮(zhèn)揚(yáng)州。陪從智者戾止?溝。居禪眾寺。為法上將。日討幽求。俄隨智者。東旋止于臺(tái)岳。晚出稱(chēng)心精舍開(kāi)講法華。跨朗籠基超于云印。方集奔隨負(fù)篋屯涌。有吉藏法師。興皇入室。嘉祥結(jié)肆獨(dú)擅浙東。聞稱(chēng)心道勝意之未許。求借義記尋閱淺深。乃知體解心醉有所從矣。因癈講散眾投足天臺(tái)餐稟法華發(fā)誓弘演。至十七年智者現(xiàn)疾。瞻侍曉夕艱劬盡心。爰及滅度親承遺旨。乃奉留書(shū)并諸信物。哀泣跪授。晉王五體投地悲淚頂受。事遵賓禮情敦法親。尋遣揚(yáng)州總管府司馬王弘。送頂還山為智者設(shè)千僧齋置國(guó)清寺。即昔有晉曇光道猷之故跡也。前峰佛隴寺號(hào)修禪。在陳之日智者初建隴南十里。地曰丹丘。經(jīng)行平正瞻望顯博。智者標(biāo)基刊木。欲建道場(chǎng)。未果。心期。故遺囑斯在。王工入谷即事修營(yíng)。置臬引繩一依舊旨。仁壽元年。晉王入嗣東巡本國(guó)。萬(wàn)里川途人野畢慶。頂以檀越升位寺宇初成。出山參賀。遂蒙引見(jiàn)。慰問(wèn)重疊酬對(duì)如響言無(wú)失厝。臣主榮嘆。又遣員外散騎侍郎張乾威送還山寺。施物三千段氎三百領(lǐng)。又設(shè)千僧齋。寺廟臺(tái)殿更加修緝。故丹青之飾亂發(fā)朝霞。松竹之嶺奄同被錦。斯寔海西之壯觀也。遠(yuǎn)符智者之言。具如彼傳。仁壽二年下令延請(qǐng)?jiān)啤?div id="qyplbup" class='inline' id='people_12051_3_94_comment'>夏序炎赫道體休宜。禪悅資神故多佳致。近令慧日道場(chǎng)莊論二師講凈名經(jīng)。全用智者義疏判釋經(jīng)文。禪師既是大師高足。法門(mén)委寄。令遣延屈。必希霈然。并法華經(jīng)疏。隨使入京也。佇遲來(lái)儀書(shū)不盡意。頂持衣負(fù)錫高步入宮。三夏闡弘。副君欣戴。每至深契無(wú)不伸請(qǐng)。并隨問(wèn)接對(duì)。周統(tǒng)玄籍。后遣信送還。?遺隆倍。大業(yè)七年。治兵涿野親總元戎。將欲蕩一東夷用清文軌。因問(wèn)左右備敘軒皇。先壯阪泉之戮暴。后嘆峒山之問(wèn)道。追思智者感慕動(dòng)容。下敕迎頂遠(yuǎn)至行所。引見(jiàn)天扆敘以同學(xué)之歡。又遣侍郎吳旻送還臺(tái)寺。爾后王人繼至房無(wú)虛月。頂縱懷丘壑絕跡世累。定慧兩修語(yǔ)默雙化。乃有名僧大德。近城遠(yuǎn)方希睹三觀十如及以心塵使性。并拜首投身請(qǐng)祈天鼓。皆疏瀹情性澡雪胸襟。三業(yè)屢增二嚴(yán)無(wú)盡。忽以貞觀六年八月七日。終于國(guó)清寺房。春秋七十有二。初薄示輕疾無(wú)論藥療。而室有異香。臨終命弟子曰。彌勒經(jīng)說(shuō)。佛入城日香煙若云。汝多燒香。吾將去矣。因伸遺誡。詞理妙切。門(mén)人眾侶瞻仰涕零。忽自起合掌如有所敬。發(fā)口三稱(chēng)阿彌陀佛。低身就臥累手當(dāng)心。色貌歡愉。奄然而逝。舉體柔軟。頂暖經(jīng)日嘗有同學(xué)智晞。顗之親度。清亮有名。先以貞觀元年卒。臨終云。吾生兜率矣。見(jiàn)先師智者。寶坐行列皆悉有人。惟一座獨(dú)空。云卻后六年灌頂法師升此說(shuō)法。焚香驗(yàn)旨。即慈尊降迎。計(jì)歲論期。審晞不謬矣。以其月九日窆于寺之南山。遠(yuǎn)近奔號(hào)諠震林谷。初頂化流囂俗神用弘方。村人于法龍。去山三十馀里。染患將絕眾治不愈。其子奔馳入山祈救。頂為轉(zhuǎn)法華經(jīng)。焚旃檀香。病者雖遠(yuǎn)。乃聞檀香入鼻。應(yīng)時(shí)痊復(fù)。又樂(lè)安南嶺地曰安洲。碧樹(shù)青溪泉流伏溺人徑不通。頂留連愛(ài)玩。顧而誓曰。若使斯地夷坦。當(dāng)來(lái)此講經(jīng)。曾未浹旬。白砂遍涌平如玉鏡頂以感通相顯不違前愿。仍講法華金光明二部。用酬靈意。嘗于章安攝靜寺講涅槃經(jīng)。值海賊上抄道俗奔委。頂方撾鐘就講。顏無(wú)懾懼。賊徒麾幡詣寺。忽見(jiàn)兵旗曜日持弓執(zhí)戟人皆丈馀雄悍奮發(fā)。群睹驚懅一時(shí)退散。嘗于佛隴。講暇攜引學(xué)徒。累石為塔。別須二片用搆塔門(mén)。弟子光英。先以車(chē)運(yùn)一石。咸疑厚大。更欲旁求復(fù)勞人力。頂舉杖聊撝。前所運(yùn)石颯然驚裂。遂折為兩段。厚薄等均用施塔戶。宛如舊契。若斯靈應(yīng)其相寔多。自頂受業(yè)天臺(tái)又稟道衡岳。思顗三世宗歸莫二。若觀若講常依法華。又講涅槃金光明凈名等經(jīng)。及說(shuō)圓頓止觀四念等法門(mén)。其遍不少。且智者辯才云行雨施。或同天網(wǎng)乍擬瓔珞。能持能領(lǐng)唯頂一人。其私記智者詞旨。及自制義記。并雜文等題目。并勒于碑陰。弟子光英。后生標(biāo)俊優(yōu)柔教義。與國(guó)清寺眾僉共紀(jì)其行。樹(shù)其碑于寺之門(mén)。常州弘善寺沙門(mén)法宣為文。其詞甚麗。見(jiàn)于別集。