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釋僧先
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共 5 位
。
共 9 首
唐故寶應寺上座內(nèi)道場臨壇大律師多寶塔銘
中唐 ·
權德輿
四言詩
京師東門二里所。多寶塔者。沙門靈湊等為
先大師
薦祉盡敬之地也。大師諱圓敬。姓陳氏。河南陸渾人。報年六十四。經(jīng)夏四十四。以貞元八年春正月。厭代入滅于保壽寺。越十有五日。遷窆于龍首北原。距茲塔西北十馀步。初大師入道。依本縣思遠寺微公。通法華經(jīng)。寶應二年制度。編僧籍于東京長壽寺。受具于白馬寺本律師。曇無德義。言下信解。以為遵道途而歸都邑。涉門閾而躋堂皇。故尸羅毗尼。以攝妄想。五部四分。是為扃鍵。然后因定發(fā)惠。登最上乘。優(yōu)婆鞠多。由是道也。敷暢微妙。攘除癡冥。如一燈傳照。一雨潤物。宏我法者??蓜俚涝?。代宗朝。徵入內(nèi)道場。累詔授興善安國寶應等寺綱首。又充僧錄。尋授寶應寺上座。賜律院以居。授瑜伽灌頂密契之法。講楞伽經(jīng)起信論。譯虛空藏經(jīng)。鑒義潤文。內(nèi)典偫書。靡不該貫。無非宴坐道場。沃天心以了義。照佛日于中禁。郁為龍象。大拯斯人。將滅之夕。備申告誡。中夜累足。如期順化。其智惠歟。其解脫歟。法子苾芻。缞服成列。仰護念慈哀之旨。拾蓮華多寶之義。厥后十五年而功用成。丹素觚棱。石輪火齊施于外。圣像真言。多羅祗夜函于內(nèi)。又以見湊公成就。付囑而為上首。況不出戶庭。持經(jīng)萬遍。愿力斯?jié)M。嚴飾斯崇。勒銘于茲。以示塵劫。銘曰。
三生不駐,如電如瀑。
七情相攻,如蠆如蝮。
彼上人者,為世導師。
乃精毗尼,以攝偫疑。
宏道日大,化緣斯畢。
建茲嚴事,如地踴出。
國門之東,萬宇來同。
斯為寶所,燭耀無窮。
唐大興善寺故大宏教大辯正三藏和尚影堂碣銘
中唐 ·
權德輿
四言詩
三藏者何。于心為戒定慧。于學為經(jīng)律論。惟西域二大士。以正智法器為天人師。大宏教和尚本號金剛智。南印度人。出家于那蘭陁寺。道成于迦毗羅衛(wèi)國。事龍智阿堵梨。通總持灌頂之法。入師子國。登楞伽山。航海涉險。聿來中土。開元中。隨鑾輅于兩都。大智大慧。皆摳衣請益。春秋七十三。夏臘五十?;瘻缬诼寰?。起塔于龍門。傳法于大辯正和尚。和尚法號不空。師子國人。母氏方娠。夢佛光照頂。弱冠受具。通三密法。嘗赍國信。往詣他方。諷真言而海風恬息。結秘印而狂象調(diào)伏。若歲大旱。實作霖雨。內(nèi)出方袍之錫。猶命服焉。至德初。宣皇受命于靈朔。譯不動尊經(jīng)以獻。凡所以順天心而導善氣者。又何可勝言。自開元末至大歷中。三朝尊奉。以密行救世。代宗授以特進鴻臚卿。賜號大廣智三藏。既以眾生病為病。于臥內(nèi)加開府儀同三司。封蕭國公。大歷九年夏六月既望。示滅于興善寺。追命司空。不視朝三日。尊名曰大辯正。遣中謁者吊祠。報年減先師三歲。而休夏同數(shù)。初武皇帝崇大師以次公命卿也。先師有儀同之贈。宏教之謚。大師之弟子曰沙門含光曇貞覺超惠應于鄰潛真惠覺等。或為肅宗灌頂阿堵梨清涼山功德使?;驗閮?nèi)道場三教大德?;驗樯?。皆偉然龍象。為法棟梁。而惠應惠覺。傳授秘藏。永懷世道。乃于仁祠法堂。嚴事華飾。儀同在西。蕭國在東。睟容德宇。瞻仰如在。應公又推本其教曰。昔毗盧遮那如來入不空王三昧。說瑜珈最上乘義。授于普賢。以平等性智而造妙覺。一印含萬法。五部周四方。金剛之堅利。蓮花之清靜。悟入之速??伤甲h哉。普賢授龍猛。龍猛授龍智。凡千百載。而
先大師
授于大師。纂服六葉之教。紹明三摩之法。攝護成就。斯為妙門。大凡翻經(jīng)七十七部一百卷。命書憫冊。表章荅禮。傳譯之差次。弟子之號名。環(huán)周素壁。聳視生敬。凈名會中。亦參世典。宏明集內(nèi)。無匪佛乘。初
先大師
之滅也。呂工部向杜衛(wèi)公鴻漸為之記。大師之云亡也。嚴京兆郢沙門飛錫為之碑。感緣行化。皆以詳熟。今應公以二大師遺影之在此堂也。不可以不識。應公入大師之室。德輿入應公之藩。以茲因緣。俾揭文字。銘曰。
法身遍照,六葉傳妙。
惟二大師,三朝演教。
天竺西極,瑜珈度門。
蓮開法界,月破重昏。
儼然象設,復獲親覲。
如聞軟語,如結秘印。
一室之中,寂然感通。
道行無窮,法子之功。
寄云蓋山
先禪師
唐末至五代 ·
齊己
五言律詩
曾尋湘水東,古翠積秋濃。
長老禪棲處,半天云蓋峰。
閑床饒得石,雜樹少于松。
近有誰堪語,瀏陽妙指蹤。
和子瞻金山
(1071年)
北宋 ·
蘇轍
長江欲盡闊無邊,金山
當中
唯一石。
潮平風靜日浮海,縹緲樓臺轉(zhuǎn)金碧。
瓜洲初見石頭城,城下波濤與海平。
中流轉(zhuǎn)柂疑無岸,泊舟未定
僧先
迎。
山中岑寂恐未足,復將江水繞山麓。
四無鄰家群動息,鐘聲
鏗锽
答山谷。
烏鳶力薄墮中路,惟有胡鷹石上宿。
誰知江海多行舟,游人上下奪巖幽。
老僧心定身不定,送往迎來何時竟。
朝游未厭夜未歸,愛山如此如公稀。
不待游人盡歸去,恐公未識山中趣。
次盛元敘游九峰韻
宋 ·
左緯
七言律詩
恰恰鶯啼欲曉天,喚人擔酒入林泉。
沿崖覓路
僧先
引,選勝看山席屢遷。
心靜掉頭嫌鼓吹,酒狂揮手弄云煙。
日斜數(shù)點殘紅下,芳草菲菲索醉眠
(元陳世隆《宋詩拾遺》卷二○)
。
偈頌二百零五首
其一百三十七
北宋 ·
釋正覺
吃茶去,吃茶去,明明指人無異語。
家風平展沒機關,誰道趙州謾院主。
苦苦苦,往往邯鄲學唐步。
恰恰長安道上行,分明有眼如天瞽
(舉趙州問僧:曾到此間么?
僧先
云曾到,又云不曾到。州俱云:吃茶去。院主問云:曾到吃茶去,不曾到為甚么亦吃茶去?州喚院主,主應諾,州云:吃茶去。后鏡清問僧:趙州吃茶去作么生?僧便行。清云:邯鄲學唐步。)
。
宿開元精舍
明 ·
謝縉
五言律詩
落日樹陰陰,禪幽靜客心。
香煙秋殿寂,燈火夜廚深。
茗熟
僧先
睡,詩成佛對吟。
自憐耽僻志,只合臥云林。
送僧
(僧系同鄉(xiāng)人時同寓粵
僧先
北歸而送之)
清 ·
葉方藹
五言律詩
偶來炎瘴地,得與我?guī)煼辍?div class="xlk7xxp" id='poem_sentence_0_907157_comment'>
舊好鄉(xiāng)情切,新知道氣濃。
聚談仍是寄,別思豈留蹤。
此意原無解,晨雞共暮鐘。
游涿州智度云居兩廢寺
(寺各有塔。)
(己酉)
清 ·
張問陶
破殿漏斜陽,螺髻昏鴉據(jù)。
髡奴
似黠奴,勢落打包去。
臨風想云構,樓閣空中塑。
實像本非真,盛衰彈指悟。
兩家墻壁通,一片松陰暮。
露坐二如來,遙遙長對晤。
舊時門戶別,欲辨知何處。
塔影自雙分,黃金誰再布。
地寒佛不靈,境熱
僧先
赴。
世尊妙無心,只向西方住。
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