【生卒】：?—803 【介紹】： 唐僧。臺(tái)州天臺(tái)人，俗姓陳。因其曾發(fā)大愿，盡一報(bào)代眾生之病，故本名不顯。幼出家于臺(tái)州國(guó)清寺。登戒后，歷游觀方。初至洛陽(yáng)，次河陽(yáng)，立道場(chǎng)為民救旱。代宗大歷元年，結(jié)茅居霍山，頗有異跡。后住晉州大梵寺。又?jǐn)?shù)開施食道場(chǎng)以救饑。

天臺(tái)陳氏子。

七歲喪父。

哀毀過(guò)禮。

服除白母。

求出家。

母意難之。

即斷一指示所志。

遂趨國(guó)清寺落發(fā)登具。

以其每欲以己代眾生病苦也。

故名。

久之游方抵淩郊。

時(shí)河陽(yáng)方苦旱。

病適至因按經(jīng)法。

繪八龍王立道場(chǎng)以禱。

果大霔千里沾足。

先是其地夏則風(fēng)雹暴作。

苗稼偃拔。

雉堞皆頹弛。

識(shí)者以為毒龍使然。

病為持密語(yǔ)禳之。

自爾無(wú)患。

民立祠肖貌祀焉。

大歷元年。

登太行入霍山。

結(jié)茅深??以遁。

或有盜其所蓄者。

欲遽去。

而二虎據(jù)路口。

會(huì)病從他處歸。

盜扣頭陳悔。

病慰喻之斥虎使去。

盜顧乞留服役左右終其身。

中山廟尤靈異。

昔神堯初起義師。

嘗沮陰雨。

迷道于此。

而神陰助有功跡。

及即位詔鐫石像列祀典。

病至是念其以殺食晉絳間。

于是造庭對(duì)像語(yǔ)。

使從己受佛戒。

像忽頷首若許者。

旁顧神婦像略不動(dòng)。

病則毀撤之曰。

何物頑礦能為眾生害。

如此。

百姓以告太守。

太守怒系之。

嘉泉寺門戶扃鐍嚴(yán)甚。

旬浹啟視病則兀爾禪寂自若。

眾聞而坌至。

或擊磬以出其定。

太守遣邀之弗聽。

使再往。

約曰。

如必弗來(lái)者。

則斷其頭來(lái)。

病謾斬一指付使者。

太守感動(dòng)竟躬詣以謝。

仍徙病大梵寺且營(yíng)浮圖。

以葬指節(jié)。

由爾檀信向慕而施幣山積。

有忌者賂貧女。

以鴆酒進(jìn)曰。

妾夫善釀。

今茲其釀?wù)\加美。

幸和尚小酌。

以種福田。

經(jīng)云佛不違眾生愿。

惟和尚慈悲病。

曰汝非佛耶。

貧女喜盡以情告。

病笑釂曰。

吾所坐地當(dāng)裂。

徐視之。

果裂。

其毒氣之酷可想見。

今俗以酒供養(yǎng)始此。

歲饑必募糧設(shè)會(huì)。

以飽餓者凡八設(shè)會(huì)。

而燕趙賴之。

貞元十四年七月八日。

別眾跏趺。

如入禪定。

弟子疑其不滅。

列香華供養(yǎng)如常時(shí)。

閱一歲膚肉覺(jué)堅(jiān)縮。

而后加之漆布以圖永久。

武宗時(shí)舁匿廢陶灶中。

風(fēng)雨莫之庇。

尋出異草盤結(jié)覆頂上。

宣宗復(fù)教。

作亭徙置之。

嘉泉指節(jié)歷百齡不壞。

筋肉爪甲愈益光潤(rùn)如黃金色。

唐沙門。

史亡其名。

隱居興元褒城之中梁山言行直率。

不為世俗規(guī)矩所制。

飲酒啖肉自若。

其儕輩舉非之。

然以齒臘之。

長(zhǎng)。

獲紀(jì)綱寺職。

而議論設(shè)施。

咸當(dāng)人亦因以畏服焉共尊為上座。

少年后生。

間有效其所為者。

上座聞而駭曰。

未得凈心地。

何敢爾。

吾弟當(dāng)以折伏之。

一日戒庖者。

剩治餅餤邀眾游冢墓間。

獨(dú)地坐掇枯骼腐胔。

鋪餅餤裹食之。

如鮮美雋永物。

眾環(huán)視噦嘔不能已。

上座顧謂眾曰。

汝等能食此否。

能食此則庶幾可以食肉也。

及柳公仲郢。

鎮(zhèn)興元時(shí)躬詣禮敬。

年八九十乃卒。

釋代病者。臺(tái)州天臺(tái)人也。姓陳氏。以其嘗發(fā)大愿盡一報(bào)代眾生之病。致本名不顯矣。誕育之辰祥光充室。鄰里異焉。七歲喪父。哀毀幾于滅性。白母求出家母才艱阻遂斷一指。親黨敦勸。偏親乃送于國(guó)清寺。因戒法登滿誓志觀方。初止今東京。次于河陽(yáng)。為民救旱。按經(jīng)繢八龍王。立道場(chǎng)啟祝畢投諸河。舉眾咸睹畫像沈躍不定。斯須云起膚寸雷雨大作。千里告足。自此歸心者眾。先是三城間多暴風(fēng)雹。動(dòng)傷苗稼雉堞。號(hào)為毒龍為之也。代病為誦密語(yǔ)。后經(jīng)歲序都亡是患。盟津民立堂宇若生祠焉。大歷元年。登太行游霍山。乃深入幽邃結(jié)茅而居。有盜其盂食。俄見二虎據(jù)路。會(huì)逢代病。盜叩頭陳悔。慰諭畢因摩挲虎頭。如是累伏猛獸。其盜本樵子。愿依附為苦行焉。其中山神廟晉絳之間傳其肸蚃。代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀牲牢。其神石像屢屢隨勸領(lǐng)首。顧其神婦略無(wú)俞答之狀。遂剃神之發(fā)毀撤神婦。鄉(xiāng)人怪之聞白州邑。太守怒之曰。此唐高祖初起至此。久困陰雨其神見形示路以迎義師。厥后礱石為像。薦饗無(wú)虧。此之髡師無(wú)狀敢爾。俾系閉于嘉泉寺扃鍵且嚴(yán)。至二十日啟關(guān)寂然禪定。傾城咸往觀禮?；蚵曧嗍嫘於?。太守急召之不來(lái)。以至約令斷頭。代病斬一指以付使者。太守感之。躬就迎請(qǐng)。移置大梵寺。別營(yíng)磚浮圖以藏其指節(jié)矣。由是檀信駢肩躡踵。有窴毒于酒者。賄貧女往施之。代病已知。貧女紿之曰。妾家醞覺(jué)美。酌施和尚求福。況以佛不逆眾生愿。代病曰。汝亦是佛。然貧女懼反飲具以情告。代病執(zhí)杯啜之。俄爾酒氣及兩脛足地為之墳裂。聞?wù)唧@怪。以酒供養(yǎng)自茲始也。汾隰西河人有疾。止給與凈水飲之必瘳。凡屬薦饑必募糧設(shè)食。后于趙州救斯荒歉。作施食道場(chǎng)前后八會(huì)。遐邇賴之道感多類。以貞元十九年秋七月八日奄然跏趺示滅。四眾初謂如嘉泉寺之禪定歟。香華供養(yǎng)。至于隔歲膚肉漸堅(jiān)。方知永逝。遂漆布繢畫之。武宗廢塔像無(wú)巨細(xì)皆毀除?；蜃h之移入陶灶中。既而生瑞草一本。其狀亭亭若蓋。盤錯(cuò)縈紆庇其風(fēng)雨而有馀也。宣宗即位佛事中興。綱紏比丘造小亭。移真形窴于此。先于嘉泉寺斷指節(jié)。已過(guò)百齡筋肉甲爪光潤(rùn)且如金色?；?qū)俦锍窍葜竿?。后有赍出逃難。事息歸還。亦陰福其逋亡者。至今平陽(yáng)人崇信焉。

釋代病者。天臺(tái)人也。姓陳氏。誕育之辰祥光滿室。鄰里驚異。七歲喪父哀毀幾于滅性。白母求出家。母才艱阻。遂斷一指。親黨敦勸偏親。乃送于國(guó)清寺。因戒法登滿。誓志觀方。初止東京。次于河陽(yáng)為民救旱。按經(jīng)繢八龍王立道場(chǎng)。啟祝畢投諸河。舉眾咸睹畫像沈躍不定。斯須云起膚寸。雷雨大作千里告足。自此歸心者眾。先是三城間多暴風(fēng)雹。動(dòng)傷苗稼雉堞。號(hào)稱毒龍為害。代病為誦密語(yǔ)。后經(jīng)歲序都無(wú)是患。共立堂宇若生祠焉。大歷元年登太行游霍山。乃深入幽邃結(jié)茅而居。有盜其盂食。俄見二虎據(jù)路。會(huì)逢代病。盜叩頭陳悔。慰諭畢因摩挲虎頭。如是累伏猛獸。其中山神廟晉絳之間傳其[月*(夸-大+八)]蚃。代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀(音闡)牲牢。其神石像屢屢隨勸頷首聽命。由是檀信駢肩躡踵。有寘毒于酒者。賄貧女往施之。代病已知。貧女給曰。妾家醞覺(jué)美。酌施和尚求福。況以佛不逆眾生愿。代病曰。汝亦是佛。然貧女。懼反飲具以情告。代病執(zhí)杯啜之。俄爾酒氣及兩脛足。地為之僨(音奮)烈聞?wù)唧@怪。以酒供養(yǎng)自茲始也。汾隰西河人有疾。只給與凈水。飲之必瘳。貞元中奄然跏趺示滅。