人物:釋慧意

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釋善慧 朝代:隋末唐初

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓荀氏。河內(nèi)溫人。學(xué)至天文地理。無所不通。然知世相虛幼非堅(jiān)久。乃薙染于徐州之彭城寺。創(chuàng)圓具戒。誦法華經(jīng)。聽攝大乘論。時(shí)天下饑亂。慧雖凍餒。益奉法自勵(lì)。洗穢護(hù)凈。隆于常日。大業(yè)之季。負(fù)錫西上。路頻逢盜。然執(zhí)持破瓶。以垢布自蔽。冬十月抵京。適值吉藏法師。方闡法華。愿從稟受。眾以鄙陋拒之。慧獨(dú)掃雪藉地而坐。所得辭義。臺弗遣佚?;騿栔?。輒舉其要。禪定寺沙門法喜引至房。恩意勤厚?;垡云渲怯^明達(dá)。復(fù)師事之。武德初。隨住藍(lán)田之津梁寺。多置禪坊。以招勝侶。貞觀九年正月。終于驪山之涼泉精舍。春秋四十有九。弟子奉其靈輿。合葬于太原沙門慧達(dá)之兆。達(dá)誦法華行坐不輟聲。其遍數(shù)之多。且馀五千。性尤矜恤生物。低目直視。地有蟲貌。必?cái)可肀苤2桓铱缭?。有問之者。則塔曰。死內(nèi)莫定。又焉知此物之不先己而成正覺耶。貞觀八年四月。趺坐而終。
續(xù)高僧傳·卷第二十八 讀誦篇第八
釋善慧。
姓茍氏。
河內(nèi)溫人。
博通群籍統(tǒng)括文義。
逮于九章律歷七曜盈虛。
皆吞若胸中抵掌符會。
乃深惟世務(wù)終墜泥涂。
遂解褐抽簪。
創(chuàng)歸僧伍。
初在除州之彭城寺。
誦法華經(jīng)聽收攝論。
時(shí)遭寇蕩兵食交侵。
而慧抱饑自勵(lì)奉法無殆。
洗穢護(hù)凈彌隆恒日。
但以邊邑寡學(xué)文字紕謬至于音詁眾議紛然。
雖復(fù)俗語時(shí)通。
慧意存雅正。
周訪明悟還同昔疑。
乃以大業(yè)末齡。
負(fù)錫西入屢逢群盜衣裳略盡。
但有弊布目遮。
猶執(zhí)破瓶常充凈用。
既達(dá)關(guān)口。
素闕繻文。
遂即正念直前從門而度。
于時(shí)中表列刃曾無遮止。
孟冬十月初達(dá)京師。
值沙門吉藏正講法華。
深副本圖即依聽受。
形服鄙惡眾不納之。
乃掃雪藉地單裙??坐。
都講財(cái)唱。
傾耳詞句擬定經(jīng)文。
藏既闡揚(yáng)。
勇心承旨望通理義。
由情存兩得。
不暇忍寒。
歡笑熙熙如賈獲寶。
竟冬常爾眾方美之。
問以詞旨片無遺忘。
乃以聞法同屬禪定寺。
沙門法喜便脫衣迎之引至房中。
智觀無濫。
慧又師喜。
兩振芳規(guī)。
武德初年。
隨住藍(lán)田之津梁寺。
俗本驪戎。
互相梗戾。
率獎陶化。
十室而九。
然而性愛英賢。
樂相延致。
自西自東百有馀里。
名林勝地皆建禪坊。
所之逃逸之儔。
賴其安堵。
以貞觀九年正月。
終于驪山之陽涼泉精舍。
春秋四十有九。
初慧棄擲俗典蒞此玄模。
言不重涉專心道業(yè)。
省言節(jié)食佩律懷仁。
迎頓客旅雅重經(jīng)教。
其有未曾覿者。
要必親觀。
若值行要累日誦持。
以為熏習(xí)之基也。
時(shí)太原沙門慧達(dá)者。
亦誦法華五千馀遍。
行坐威儀其聲不輟。
偏存物命。
直視低目。
地有蟲豸。
必回身而避。
不敢跨越。
有問。
答曰。
斯之與吾生死不定。
將不先成正覺。
安可妄輕之耶。
以貞觀八年四月。
跏坐而終。
人謂入定。
停于五宿。
既似長逝。
又不臭腐。
乃合床內(nèi)于窟中。