人物：僧景

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引用典故：啼舜婦　沈楚臣　聞韶　西方教
惠師浮屠者，乃是不羈人。
十五愛山水，超然謝朋親。
脫冠剪頭發(fā)，飛步遺蹤塵。
發(fā)跡入四明，梯空上秋旻。
遂登天臺望，眾壑皆嶙峋。
夜宿最高頂，舉頭看星辰。
光芒相照燭，南北爭羅陳。
茲地絕翔走，自然嚴且神。
微風吹木石，澎湃聞韶鈞。
夜半起下視，溟波銜日輪。
魚龍驚踴躍，叫嘯成悲辛。
怪氣或紫赤，敲磨共輪囷。
金鴉既騰翥，六合俄清新。
常聞禹穴奇，東去窺甌閩。
越俗不好古，流傳失其真。
幽蹤邈難得，圣路（舜禹南巡之路）嗟長堙。
回臨浙江濤，屹起高峨岷。
壯志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，棄去非吾倫。
凌江詣廬岳，浩蕩極游巡。
崔崒沒云表，陂陀浸湖淪。
是時雨初霽，懸瀑垂天紳。
前年往羅浮，步戛南海漘。
大哉陽德盛，榮茂恒留春。
鵬鶱墮長翮，鯨戲側脩鱗。
自來連州寺，曾未造城闉。
日攜青云客，探勝窮崖濱。
太守邀不去，群官請徒頻。
囊無一金資，翻謂富者貧。
昨日忽不見，我令訪其鄰。
奔波自追及，把手問所因。
顧我卻興歡，君寧異于民。
離合自古然，辭別安足珍。
吾聞九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜婦，清湘沈楚臣。
衡山與洞庭，此固道所循。
尋崧方抵洛，歷華遂之秦。
浮游靡定處，偶往即通津。
吾言子當去，子道非吾遵。
江魚不池活，野鳥難籠馴。
吾非西方教，憐子狂且醇。
吾嫉惰游者，憐子愚且諄。
去矣各異趣，何為浪沾巾。
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送景玄師東歸（并引）（814年） 中唐 · 劉禹錫
七言律詩
并引：廬山僧景玄，袖詩一幅來謁，往往有句，輕而遒，如鶴雛襹褷，未有六翮，而步舒視遠，戛然一唳，乃非泥滓間物。獻詩已，斂祴而辭，且曰：「其來也，與故山秋為期。夫丐者，僧事也，今無他請，唯文是求。」故賦一篇，以代瓔珞耳。
東林寺里一沙彌，心愛當時才子詩。
山下偶隨流水出，秋來卻赴白云期。
灘頭躡屐挑沙菜，路上停舟讀古碑。
想到舊房拋（一作攜）錫杖，小松應有過檐枝。
抱牘稍退鳧鶩行，倦禪時作橐駝坐。
忽憶頭陀云外人，閉門作夏與僧過。
一絲不掛魚脫淵，萬古同歸蟻旋磨。
山中雨熟瓜芋田，喚取小僧休乞錢⑴。
⑴ 原注：張方回家本山谷自注云：智航道人住嵩山法王寺，數遣小僧景宗到都城，因宗還寄之。
歸來欲效老夫潛，喜見游方舊杜暹。
本覺殿成功德滿，愧無筆力助莊嚴。
我醉飛屐登孱顏，拄杖出沒風煙間。
三山蔥昽鮫鱷靜，九關肅穆虎豹閑。
幾年金骨煉綠髓，此日始得窮躋攀。
老仙歸侍紫皇案，空有野水流淙潺。
蜿蜒翠阜圍綠野，似嶺非嶺山非山。
向來龍蛇滿雪壁，雷電下取何時還。
名花亦已天上去，居人指似題詩處。
九十一翁不識公，我抱此恨知無窮（自注：定惠院已廢，海棠亦不復在。安國老僧景滋年九十一，自言東坡去黃后四年方生。）。
① 徽也少有疾病。學醫(yī)術于樸兵使英。尤精針灸。人有病眼者。割去弩肉及去翳如神。
針頭如毫芒，氣出如車軸。
古人有斯語，今日尤信伏。
余嘗患腳氣，偏腫在左膝。
遍問諸名醫(yī)，皆云風濕毒。
或云浸鹽湯，或云服注藥。
師來針數穴，渙若春冰釋。
曾末浹三旬，消散平如削。
又能去眼翳，鉤針割膜肉。
久患雀目人，快視同明燭。
術業(yè)妙入神，前身訝扁鵲。
今晨來告別，杖錫還靈國。
倘能重訪否，書此題詩軸（靈國寺名）。
寺在武平前所城中，巖在寺后如臥獅，奇甚。由獅口入洞頗深豁，前后俱通。中祀自嚴尊者。據至治元年僧景鉉碑：尊者，元仁宗時，曾應詔入都，靈異卓著。今所傳為宋封定光圓應大德普度古佛者，當仁宗而訛也。碑云：尊者南歸，道杭州，遇山出蛟，以帝所賜金鐘覆之，入閩，喜此巖，有“一峰獅子吼、萬象盡皈依”語，因卓錫，啟道場。帝聞之，敕賜藏經。尊者接詔歸，有句云：“九重天上恩綸錫，拾得曇花滿路香”，旋示寂于杭。閩人塑遺像于寺及巖中。寺舊名均慶，見萬歷二十五年僧正名碑。吾丘氏自閩遷粵，在宋、元間。據家乘：四世祖曾禱南巖，而五世祖生，乃以寺名名之。是為元至正十六年。非萬歷碑存，無知此寺舊名者矣。巖后鐫“人世蓬壺”四字。父老相傳為乾隆親筆。據萬歷間武平令成敦睦詩，碑四字乃成書也。寺所有以至治碑及延佑間所鑄鐘為最古。今皆存巖中。寺有何仙姑祠，俗傳仙姑與尊者爭此巖，指巖巔石上仙足跡為證。然考諸碑，無此語。知好事者為之也。庚子冬十月此，賦四詩紀之。
萬山圍一城，閩粵此鑰鎖。
一巖瞰城立，一佛踞巖坐。
旁立古女仙，遣容何婀娜？
傳聞昔爭墩，此語恐未果。
如何巖巔石，蓮印遍磊砢。
入巖巖轉深，巖勢側而橢。
巖居金色身，爐煙裊古火。
巖腹蓄乳泉，時作天花墮。