安漢趙氏。

徙居綿州隆昌之蘇溪。

始周歲。

父母以諸物羅置其前。

觀其所取。

以見(jiàn)其宿習(xí)。

彖悉撥棄。

而獨(dú)取書(shū)疏。

眾共嘆異。

七歲至巴西。

太守楊眺問(wèn)曰。

或謂兒頗讀書(shū)。

且道老子何以得名。

答曰。

以其生則頭白耳。

年十六為道士童子。

事梁平西王。

使知營(yíng)功德事。

偶見(jiàn)佛經(jīng)。

讀而喜之。

由是每求訪奧旨。

以袪昏蔽。

年二十有四。

乃獲出家。

受具戒。

先究律藏。

后研成實(shí)。

樂(lè)于傳授。

有欲得其私記者。

即以付之。

無(wú)所靳惜。

未幾。

又聽(tīng)韶法師講。

武陵王門(mén)師。

大集摩訶堂。

命講請(qǐng)觀音經(jīng)。

此經(jīng)素?zé)o文疏。

而創(chuàng)茲開(kāi)演。

標(biāo)敘委悉。

詞義允暢。

四席歡慶。

因輯其言。

為文疏行世。

復(fù)還涪川。

化度道俗。

內(nèi)外墳典相續(xù)訓(xùn)釋。

拔邪歸正。

十室而九。

且鈔寫(xiě)醫(yī)方以療疾苦。

或報(bào)以金帛。

無(wú)所受。

因之以投誠(chéng)舍俗者甚眾。

不然猶持八戒。

以致其虔恪云。

嘗著大集經(jīng)疏。

至虛空藏品。

義未通徹。

方閉目長(zhǎng)想。

不覺(jué)身在空中。

去所坐床三四尺許。

豁然大悟。

疏成。

益州武擔(dān)寺僧寶請(qǐng)講。

屬僧崖菩薩為造經(jīng)本。

遂流通至今。

又著涅槃法華等疏。

每言吾命不久。

忽染風(fēng)疾不能出聲。

臨終遽誨戒弟子。

分付衣物。

既而如故。

侍者以漿飲進(jìn)。

閉口拒之。

兀然終日略無(wú)顧恤。

惟稱(chēng)佛名。

輒合掌加額。

竟卒于潼州光興寺。

即今之綿州大振響寺也。

當(dāng)保定元年十月二十三日。

壽五十。

先是寺山無(wú)故崩裂。

山北人見(jiàn)寺像乘空北逝。

幡華列前。

僧眾擁后。

彖時(shí)方講。

或以其所見(jiàn)白之。

彖曰凡為我也。

已而卒。

釋寶彖。

姓趙氏。

本安漢人。

后居綿州昌隆之蘇溪焉。

天性仁讓慧心俊朗。

嬰孩有異。

二親欲試其度。

以諸?帛花果弓矢書(shū)疏。

羅置其前。

彖便撥除餅果。

止取書(shū)疏。

眾共嘆異。

咸知必有成濟(jì)也。

及年七歲。

有緣至巴西郡。

太守楊眺問(wèn)云。

承兒大讀書(shū)。

因何名為老子。

彖曰。

始生頭白故也。

眺密異之。

十六事梁平西王。

初為道士童子。

未學(xué)佛法。

平西識(shí)其機(jī)鑒。

使知營(yíng)功德事。

因見(jiàn)佛經(jīng)欣其文名重其義旨。

就檢讀誦迷悟轉(zhuǎn)分。

恒求佛法用祛昏漠。

年二十有四。

方得出家。

即受具戒。

先聽(tīng)律典。

首尾數(shù)年略通持犯。

回聽(tīng)成實(shí)傳授忘倦。

不吝私記須便輒給。

研心所指科科別致。

末又聽(tīng)韶法師講偏窮旨趣。

武陵王問(wèn)師大集摩訶堂。

令講請(qǐng)觀音。

初未綴心本無(wú)文疏。

始役情慧抽帖句理。

詞義洞合聽(tīng)者盈席。

私記其言因成疏本。

廣行于世。

后還涪川開(kāi)化道俗。

外典佛經(jīng)相續(xù)訓(xùn)導(dǎo)。

引邪歸正十室而九又鈔集醫(yī)方療諸疾苦。

或報(bào)以金帛者一無(wú)所受。

便有銜義懷德者舍俗出家。

或緣障未諧者盡形八戒。

彖雖道張井絡(luò)風(fēng)播岷峨。

而志意頹然唯在通于正法。

誠(chéng)心標(biāo)樹(shù)不競(jìng)?cè)宋铩?div id="p7rp0fz" class='inline' id='people_101953_1_53_comment'>

見(jiàn)大集一經(jīng)未弘蜀境。

欲為之疏記使后學(xué)有歸。

乃付著經(jīng)律。

就山修纘。

而眾復(fù)尋之致有煩擾。

再稔方就一無(wú)留難。

初至虛空藏品。

于義不達(dá)。

閉目思之。

不覺(jué)身上空中離床三四尺許。

欻然大悟。

竟文慧發(fā)。

寫(xiě)不供宣。

據(jù)此為言。

志力難擬矣。

時(shí)益州武誓寺僧寶愿。

最初請(qǐng)講。

大眾云集聞所未聞。

莫不嘆悅。

又屬僧崖菩薩出世為造經(jīng)本。

因爾傳持至今不絕。

故寶坊一學(xué)曲被劍南。

后制涅槃法花等疏。

皆省繁易解聽(tīng)無(wú)遺閟州境皂素生難遭想。

每言。

吾命不長(zhǎng)。

唯當(dāng)自勵(lì)身心節(jié)約衣食望引殘運(yùn)耳。

故粗弊接報(bào)弘誘為心護(hù)生安眾以為恒務(wù)。

忽感風(fēng)疾不言久之。

命將欲絕。

私心發(fā)誓愿。

諸佛護(hù)念得分付諸物。

作是念已欻然能語(yǔ)。

顧命子弟誨示禍福。

吾即當(dāng)去。

催作遺疏分處衣資倍奉三寶。

下筆署訖。

還不能言。

侍人逼以漿飲。

閉口拒之。

疾甚為喚佛名。

便合掌在額。

奄然而卒于潼州光興寺。

今所謂綿州大振向寺也。

春秋五十。

即周之保定元年十一月二十三日矣。

初未終之前。

本所住山于五月內(nèi)無(wú)故自崩塵霧闇天。

舉眾驚駭莫測(cè)其怪。

至于八月中。

山北村人并見(jiàn)尊像從山寺來(lái)乘空北逝。

幡花列前僧眾從后。

往問(wèn)寺中都無(wú)知者。

當(dāng)爾之時(shí)彖赴光興寺講。

因以白之。

彖曰。

此我之徵相。

不豫他也。

及終于此寺。

果如所圖云。