【介紹】： 唐僧。居明州奉化縣。出語無定，寢臥隨處。常以杖荷布囊，中貯行李，就人乞啜，分少許入囊，人稱布袋和尚。昭宗天復(fù)中卒。江浙間多畫其像。

【生卒】：?—917 【介紹】： 五代時僧，名契此。住奉化岳林寺。形貌猥瑣，額蹙腹皤，出語無狀。常以杖荷一布袋盡實供身之具。言人禍福往往應(yīng)驗。后梁末帝貞明中卒。宋徽宗崇寧中賜號定應(yīng)大師。

【生卒】：?—916 號長汀子，明州奉化(今浙江奉化)人。常背布袋入市廛，見物即乞，得即入口，留少許投袋中。隨處寢臥，形若瘋癲。世稱布袋和尚。凡示人吉兇，多有應(yīng)驗。又喜作歌偈。后梁末帝貞明三年(916)卒于明州岳林寺?！?a target='_blank'>宋高僧傳》謂昭宗天復(fù)中化去。江浙間人謂其為彌勒顯化，爭相圖畫其像。后世佛寺中所供大肚彌勒，相傳即為其造像?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二七、《宋高僧傳》卷二一有傳?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》、《宗鏡錄》、《雞肋編》、《慶應(yīng)大師別傳》、《明州岳林寺志》等書中存其詩偈24首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。

未詳氏族。天復(fù)初。見之明州奉化縣。蹙頞皤腹。形裁腲鮾。語嘿出處。無常時。每荷一布袋。行市肆中。隨所遇。輒乞得醯醬??炙諸可食物。必分少許入袋。馀以投諸口。然過門則所貨倍售。故市肆之人。爭遮挽之。所至不能去。夜宿鶴林寺。晨起曳高齒木屐豎股。臥大橋上。則是日雖雨而晴。系草屨疾走。則是日雖晴而雨?；蛞源撕虿熘因?。一日獨(dú)立稠眾中。或問和尚在此作么。答曰。我待個人子。曰我聻。師探懷中出一橘。其僧?dāng)M接。師縮手曰。你不是者個人?；蛴谑芯小３梢粠?。師立于其前。唱曰。募緣造到。諸人不得于此大小二事。 有僧徐行其前。師從后。撫其背。僧回首云。作什么。師展手曰。乞我一文錢。僧曰。道得即與。師放下布袋叉手立。 白鹿和尚問。如何是布袋。師放下布袋。叉手立。問如何是布袋下事。師荷布袋便行。既滅?；蛴鲇谒荨Ｒ驎释兄约?。其辭曰。彌勒真彌勒。化身千百億。時時示時人。時人都不識。由是知為慈氏降跡也。

釋契此者。

不詳氏族。

或云四明人也。

形裁腲鮾蹙頞皤腹。

言語無恒寢臥隨處。

常以杖荷布囊入廛肆。

見物則乞至于醯醬魚??才接入口。

分少許入囊。

號為長汀子布袋師也。

曾于雪中臥而身上無雪。

人以此奇之。

有偈云。

彌勒真彌勒時人皆不識等句。

人言。

慈氏垂跡也。

又于大橋上立。

或問和尚在此何為。

曰我在此覓人。

常就人乞啜。

其店則物售。

袋囊中皆百一供身具也。

示人吉兇必現(xiàn)相表兆。

亢陽即曳高齒木屐。

市橋上豎膝而眠。

水潦則系濕草屨。

人以此驗知。

以天復(fù)中終于奉川。

鄉(xiāng)邑共埋之。

后有他州見此公。

亦荷布袋行。

江浙之間多圖畫其像焉。

唐鄴都開元寺智??傳 釋智??。

不知何許人也。

少而英偉長勤梵學(xué)。

凡諸經(jīng)論一聽入神。

其所講宣也音辯瀏亮。

每臨臺座自謂超絕。

所患者聽眾無幾。

虞其以水傳器。

器器不空繄我獨(dú)無。

乃辜佛意。

遂負(fù)箱帙遍歷名山以詢智者。

末至衡岳寺憩息月馀。

嘗于寺閑齋。

獨(dú)自尋繹疏義。

復(fù)自咎責(zé)曰。

所解義理莫違圣意乎。

況思兀然。

偶舉首見老僧振錫而入曰。

師讀何經(jīng)論窮何義理。

??疑其名岳之內(nèi)車轍原中羅漢混凡曾何可測。

乃自述本緣。

因加悔責(zé)。

又曰。

儻蒙賢達(dá)指南請受甘心。

鈐口結(jié)舌不復(fù)開演矣。

老僧笑曰。

師識至廣豈不知此義。

大圣猶不能度無緣之人。

況其初心乎。

師只是與眾生無緣耳。

??曰。

豈終世若此乎。

老僧曰。

吾試為爾結(jié)緣。

遂問??。

今有幾貲糧耶。

??曰。

自北徂南。

裂裳裹足。

已經(jīng)萬里。

所赍皆罄竭矣。

見受持九條衣而已。

老僧曰。

只此可矣。

必宜鬻之以所易之直皆作麋餅油食之調(diào)。

??如言作之。

約數(shù)十人食遂相與至垌野之中散掇餅餌。

焚香長跪。

咒曰。

今日食我施者。

愿當(dāng)來之世與我為法屬。

我當(dāng)教之得至菩提。

言訖烏鳥亂下啄拾地上。

螻蟻蠅蚃莫徵其數(shù)。

老僧曰。

爾后二十年方可歸開法席。

今且周游未宜講說也。

言訖而去??由是精進(jìn)道力不倦研摩。

義味滋多。

志在傳授。

至二十年。

卻歸河比。

盛化鄴中。

聽眾盈千數(shù)人。

皆年二十已來。

其老者無二三人焉。

系曰。

中有末位變定難移。

今世所修必招當(dāng)果。

今智??依異僧之教。

令二十年后待聽徒。

一如其言。

如此則當(dāng)生修當(dāng)生果。

故弗誣矣。

詩曰。

俟河之清人壽幾何。

將知永壽之人河清屢見矣。

釋契此者。不詳氏族?；蛟扑拿魅恕Ｐ尾媚^(乃罪切)鮾(烏罪切)蹙額皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛。市肆見物則乞。至于醯醬魚??才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾于雪中臥而身上無雪。人以此奇之。又嘗就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉兇必現(xiàn)相表兆?？宏柤匆犯啐X木屐市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗知。以天復(fù)中終于奉川鄉(xiāng)。邑人共埋之。后有他州見此僧。亦荷布袋行。江浙之間多畫其像焉。