【生卒】：332—414 【介紹】： 東晉僧。河內人，俗姓潘。年十二出家，師從竺曇現、道安。后入廬山，居西林寺。素負自然，清心克己，厲行精苦，專謹戒律。其室恒有異香。與一虎同居。

生潘氏。

河內人。

年十二。

師事沙門曇現。

學于安公。

而與慧遠善。

同游匡山。

依止西林。

有一虎。

隨永常臥室中。

客多不敢造門。

永每叱去之。

以進客。

嘗出邑暮歸。

至烏橋。

烏橋營主醉。

騎馬當道。

遮永不聽過。

永以杖指馬。

馬驚走。

營主墮地。

因致疾。

且就永寺悔罪。

永曰。

非貧道本意。

必戒神所為耳。

填南將軍何無忌填潯陽。

駐虎溪。

請永及慧遠相見。

遠擁徒百馀。

皆端整有風敘。

高言華論。

舉動可觀。

永獨執(zhí)杖持缽。

翛然而往。

當時之人。

莫不高永公之標致。

而偉遠公之模范也。

義熙十年歿。

壽八十三　又沙門僧融。

亦有高行苦節(jié)。

通靈。

能伏鬼物云。

釋慧永姓潘。河內人也。年十二出家。伏事沙門竺曇現為師。后又伏膺道安法師。素與遠共期欲結宇羅浮之岫。遠既為道安所留。永乃欲先踰五嶺。行經潯陽?？と颂辗犊嘞嘁?。于是且停廬山之西林寺。既門徒稍盛。又慧遠同筑遂有意終焉。永貞素自然清心剋己。言常含笑。語不傷物。耽好經典善于講說。蔬食布衣率以終歲。又別立一茅室于嶺上。每欲禪思輒往居焉。時有至房者。并聞殊香之氣。永屋中常有一虎。人或畏者。輒驅令上山。人去后還。復馴伏。永嘗出邑薄晚還山至烏橋。烏橋營主醉騎馬。當道遮永不聽去。日時向晚。永以杖遙指馬。馬即驚走營主倒地。永捧慰還營。因爾致疾。明晨往寺向永悔過。永曰。非貧道本意?？纸渖袼鶠槎?。白黑聞知歸心者眾矣。后鎮(zhèn)南將軍何無忌作鎮(zhèn)潯陽。陶爰集虎溪請永及慧遠。遠既久持名望亦雅足才力。從者百馀皆端整有風序。及高言華論舉動可觀。永怗然獨往率爾后至。納衣草屣執(zhí)杖提缽。而神氣自若清散無矜。眾咸重其貞素翻更多之。遠少所推先而挹永高行。身執(zhí)卑恭以希冥福。永厲行精苦愿生西方。以晉義熙十年遇疾綿篤。而專謹戒律執(zhí)志愈勤。雖枕痾懷苦顏色怡悅。未盡少時。忽斂衣合掌求屣欲起。如有所見。眾咸驚問。答云。佛來。言終而卒。春秋八十有三。道俗在山咸聞異香。七日乃歇。時廬山又有釋僧融。亦苦節(jié)通靈能降伏鬼物云。

河內人也。出家為竺曇現弟子?，F篤志直方。少有清節(jié)。長慕肥遁。山棲養(yǎng)志。以晉太和中。于尋陽廬山北嶺下。創(chuàng)立寺廟。永以北嶺下尚多喧動。移于南嶺之上。筑葺房宇。搆起堂殿。與煙霞交接。名曰淩云精舍。于是棄絕人事。隱居幽岳。弊衣菜食。禪誦為務。時有往者。轉聞香氣芬馨。流于各內。永室中堂有一虎。若有畏者。驅令上山?？腿ケ氵€。甚能馴伏。由是道俗景仰焉。永嘗獨下山。薄脫而歸。至烏橋。烏橋營主飲酒大醉。乘馬當道。終不相過。日轉逼暮。求請不從。振錫向馬。馬驚反擲。營主落地頓仆。不能即起。馬僻易入草。明旦營主入山懺謝。謂永使神力。永曰。貧道體君飲酒。初不相怪。以?？坼a。遂至于斯?？鄬徲写烁摹．斒墙渖褚娮o耳。永性謙恭精苦。雖遇疾病。而長齋不癈。春秋八十三。晉泰元五年卒(云云)。