【生卒】：515—577 【介紹】： 南朝陳僧。武津人，俗姓李。從慧文受正法。臨海王光大二年避難居南岳，聞名而從之者如市。陳宣帝迎之住棲玄寺。相傳遇雨不濕衣，履不沾泥。尋還山。為天臺(tái)宗三祖。有《四十二字門》，《無(wú)凈行門》等行于世。

生武津李氏。少以茲恕。為鄉(xiāng)閭重。方家居。夢(mèng)梵僧勸之薙落遂從焉。然所居寺污雜。而思獨(dú)清慎。若素有所訓(xùn)飭者。及稟具操行彌隆篤。日誦法華經(jīng)且千遍。 殆庵居野人燒庵。因患癘疾。復(fù)為繕治懺悔。乃平差。 嘗夢(mèng)僧?dāng)?shù)百。其一謂曰。汝先受戒非勝。既遇清眾。宜更翻壇加戒。方唱羯磨。忽驚寤。由是常坐不臥。悉見(jiàn)三生所行事。于定中。又夢(mèng)。彌勒彌陀為之說(shuō)法。又見(jiàn)其身。與諸眷屬。人彌勒龍華會(huì)。獨(dú)念以為我于釋迦末法。受持法華。今值慈尊何其幸耶。且瓶水常滿。天童侍衛(wèi)。偶閱妙勝定經(jīng)。薦脩定學(xué)。 時(shí)禪師惠文方聚徒授法。竟往咨詢。不憚勞苦。晝則營(yíng)務(wù)。夜即攝心。倏更冬夏。了無(wú)所證。來(lái)夏倍加勇猛。始三七日。發(fā)小靜觀。即動(dòng)八觸。發(fā)本初禪。已而障起。四肢緩弱難行。念此病者。皆從業(yè)生。業(yè)從心起。業(yè)非可得。反見(jiàn)心源。如是觀已。顛倒想滅。心性清凈。所苦銷除。旋發(fā)空定。心境廓然。夏竟無(wú)獲。自傷空過(guò)。放身倚壁。未及壁頃。霍然開(kāi)悟法花三昧。大乘法門。一念明達(dá)。十六特勝。背舍除入。即得通徹。后蒙鑒最等師印可。四方景慕。乃以大小乘中定慧等法。用攝自他。眾雜謗興。奸謀鴆毒。皆莫之害。顧語(yǔ)其徒曰。昔佛在世。且不免焉。而況我哉。但中州佛法。不久有難。吾思所以避之。忽空中有聲。曰可往武當(dāng)南岳。齊武平初。離嵩陽(yáng)。南至光州。時(shí)以梁孝元傾覆之亂。路梗莫前。姑止大蘇山者數(shù)年。然重法輕生之士。雖當(dāng)兵沖。歸之如市。施利填委。而供給裕。造經(jīng)開(kāi)講。靡憚殷繁。江陵智顗代講次問(wèn)。一心具萬(wàn)行如何。思曰。此特大品次第意耳。授汝以法花行法三七境界。則汝向所疑判矣。又問(wèn)。師所證地。是十地耶。曰非也。吾十信鐵輪位耳。 陳光大初。徙歸南岳。每曰。吾寄此山十載爾。已往其必遠(yuǎn)游乎。至衡陽(yáng)一巖下曰。此古寺基。吾昔坐禪。賊斬吾首。自爾命終。故有今身。侍者從其言掘之。果獲磚瓦器用。及骸骨等。思奉骨敬禮。為起塔焉。居久之?；蛞运急鄙荦R募。破壞南岳形勝。讒于上者。遣使察之。方兩虎當(dāng)?shù)篮疖S。使驚卻走。數(shù)日更進(jìn)。思壹不以介意。已而謀者三人。其一暴死。其二為??狗嚙死。上因不復(fù)問(wèn)。初三讒之未死也。思于山中一日蜂螫其額。俄大蜂嚙所螫者殺之。而置首思前。蓋亦其徵驗(yàn)云。 詔住京師之棲玄寺。尋游瓦棺。冒雨不濕。履泥不污。僧正慧皓。遇諸途。以為神。舉朝屬目。大都督吳明徹尤加敬。間以犀枕贈(zèng)。夏侯孝威。明徹別將也。欲見(jiàn)所贈(zèng)枕。偶到寺禮覲。思遽語(yǔ)孝威曰。欲見(jiàn)吳儀同枕乎。命出示之。一日孝威家。忽空中有聲曰。急灑掃。圣人至矣。頃之思至。大建九年。戒弟子曰。若有十人不惜身命。常脩法花般舟念佛三昧方等懺悔。及常坐等行者。吾自供給。如無(wú)。吾當(dāng)遠(yuǎn)去?？嘈惺码y。如是三問(wèn)。略無(wú)答者。因屏眾斂念寂然。其徒靈辨年尚幼。慟哭聲徹內(nèi)外。思忽開(kāi)目曰。汝是惡魔。何故驚動(dòng)?jì)苼y吾耶。出去。乃復(fù)攝心端坐。以盡。眾覺(jué)香氣滿室。頂煖身軟顏色如生。陳太建九年。六月二十二日也。春秋六十有四。思身相挺特。牛象行視。頂有肉髻。行大慈悲。奉菩薩戒。至如衣被繒纊皮革。多由損生。故其屬率易以布。寒則艾納。凡所著作。皆口授。未嘗刊治。出四十二字門二卷。無(wú)諍行門二卷。釋論玄隨自意安樂(lè)行次第禪要三智觀門各一卷。行世。

釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以弘恕慈育知名。閭里稱言頌逸恒問(wèn)。嘗夢(mèng)梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞辭親入道。所投之寺非是練若。數(shù)感神僧訓(xùn)令齋戒。奉持守素梵行清慎。及稟具足道志彌隆。迥棲幽靜常坐綜業(yè)。日惟一食不受別供。周旋迎送都皆杜絕。誦法華等經(jīng)三十馀卷。數(shù)年之間千遍便滿。所止庵舍野人所焚。遂顯厲疾求誠(chéng)乞懺。仍即許焉。既受草室持經(jīng)如故。其人不久所患平復(fù)。又夢(mèng)梵僧?dāng)?shù)百形服瑰異。上坐命曰。汝先受戒律儀非勝。安能開(kāi)發(fā)于正道也。既遇清眾。宜更翻壇祈請(qǐng)師僧三十二人。加羯磨法具足成就。后忽驚寤方知夢(mèng)受。自斯已后勤務(wù)更深。剋念翹專無(wú)棄昏曉。坐誦相尋用為恒業(yè)。由此苦行得見(jiàn)三生所行道事。又夢(mèng)彌勒彌陀說(shuō)法開(kāi)悟。故造二像并同供養(yǎng)。又夢(mèng)隨從彌勒與諸眷屬同會(huì)龍華。心自惟曰。我于釋迦末法受持法華。今值慈尊感傷悲泣豁然覺(jué)悟。轉(zhuǎn)復(fù)精進(jìn)靈瑞重沓。瓶水常滿供事嚴(yán)備。若有天童侍衛(wèi)之者。因讀妙勝定經(jīng)。嘆禪功德。便爾發(fā)心修尋定友。時(shí)禪師慧文。聚徒數(shù)百。眾法清肅道俗高尚。乃往歸依從受正法。性樂(lè)苦節(jié)營(yíng)僧為業(yè)。冬夏供養(yǎng)不憚勞苦。晝夜攝心理事籌度。訖此兩時(shí)未有所證。又于來(lái)夏束身長(zhǎng)坐系念在前。始三七日發(fā)少靜觀。見(jiàn)一生來(lái)善惡業(yè)相。因此驚嗟倍復(fù)勇猛。遂動(dòng)八觸發(fā)本初禪自此禪障忽起。四肢緩弱不勝行步。身不隨心。即自觀察。我今病者皆從業(yè)生。業(yè)由心起。本無(wú)外境。反見(jiàn)心源業(yè)非可得。身如云影相有體空。如是觀已。顛倒想滅。心性清凈。所苦消除。又發(fā)空定心境廓然。夏竟受歲慨無(wú)所獲自傷昏沈。生為空過(guò)深懷慚愧。放身倚壁。背未至間霍爾開(kāi)悟。法華三昧大乘法門一念明達(dá)。十六特勝背舍除入。便自通徹不由他悟。后往鑒最等師。述己所證。皆蒙隨喜。研練逾久前觀轉(zhuǎn)增。名行遠(yuǎn)聞四方欽德。學(xué)徒日盛機(jī)悟?qū)伔?。乃以大小乘中定慧等法。敷揚(yáng)引喻用攝自他。眾雜精粗是非由起。怨嫉鴆毒毒所不傷。異道興謀謀不為害。乃顧徒屬曰。大圣在世不免流言。況吾無(wú)德豈逃此責(zé)。責(zé)是宿作。時(shí)來(lái)須受。此私事也。然我佛法不久應(yīng)滅。當(dāng)往何方以避此難。時(shí)冥空有聲曰。若欲修定?？赏洚?dāng)南岳。此入道山也。以齊武平之初。背此嵩陽(yáng)。領(lǐng)徒南逝高騖前賢。以希棲隱。初至光州。值梁孝元傾覆國(guó)亂前路梗塞。權(quán)止大蘇山。數(shù)年之間歸從如市。其地陳齊邊境。兵刃所沖。佛法云崩五眾離潰。其中英挺者。皆輕其生重其法。忽夕死慶朝聞。相從跨險(xiǎn)而到者。填聚山林。思供以事資。誨以理味。又以道俗福施。造金字般若二十七卷金字法華。琉璃寶函莊嚴(yán)炫曜。功德杰異大發(fā)眾心。又請(qǐng)講二經(jīng)。即而敘構(gòu)。隨文造盡莫非幽賾。后命學(xué)士江陵智顗。代講金經(jīng)。至一心具萬(wàn)行處。顗有疑焉。思為釋曰。汝向所疑。此乃大品次第意耳。未是法華圓頓旨也。吾昔夏中苦節(jié)思此。后夜一念頓發(fā)諸法。吾既身證不勞致疑。顗即咨受法華行法。三七境界難卒載敘。又咨。師位即是十地。思曰非也。吾是十信鐵輪位耳。時(shí)以事驗(yàn)。解行高明根識(shí)清凈。相同初依能知密藏。又如仁王。十善發(fā)心長(zhǎng)別苦海。然其謙退言難見(jiàn)實(shí)故本跡叵詳。后在大蘇。弊于烽警。山侶棲遑不安其地。又將四十馀僧經(jīng)趣南岳。即陳光大年六月二十二日也。既至告曰。吾寄此山正當(dāng)十載。過(guò)此已后必事遠(yuǎn)游。又曰。吾前世時(shí)曾履此處。巡至衡陽(yáng)值一佳所。林泉竦凈見(jiàn)者悅心。思曰。此古寺也。吾昔曾住。依言掘之。果獲之房殿基墌僧用器皿。又往巖下。吾此坐禪。賊斬吾首。由此命終。有全身也。僉共尋覓。乃得枯骸一聚。又下細(xì)尋便獲髏骨。思得而頂之。為起勝塔。報(bào)昔恩也。故其往往傳事驗(yàn)如合契。其類非一。自陳世心學(xué)莫不歸宗。大乘經(jīng)論鎮(zhèn)長(zhǎng)講悟。故使山門告集日積高名。致有異道懷嫉密告陳主。誣思北僧受齊國(guó)募掘破南岳。敕使至山。見(jiàn)兩虎咆憤。驚駭而退。數(shù)日更進(jìn)。乃有小蜂來(lái)螫思額。尋有大蜂吃殺小者。銜首思前飛揚(yáng)而去。陳主具聞。不以誡意。不久謀罔一人暴死。二為猘狗嚙死。蜂相所徵。于是驗(yàn)矣。敕承靈應(yīng)。乃迎下都止棲玄寺。嘗往瓦官。遇雨不濕履泥不污。僧正慧皓與諸學(xué)徒。相逢于路。曰此神異人。如何至此。舉朝屬目道俗傾仰。大都督吳明徹。敬重之至奉以犀枕。別將夏候孝威。往寺禮勤。在道念言。吳儀同所奉枕者。如何可見(jiàn)。比至思所將行致敬。便語(yǔ)威曰。欲見(jiàn)犀枕可往視之。又于一日忽有聲告。灑掃庭宇。圣人尋至。即如其語(yǔ)。須臾思到。威懷仰之言于道俗。故貴賤皂素不敢延留。人船供給送別江渚。思云。寄于南岳止十年耳。年滿當(dāng)移不識(shí)其旨。及還山舍。每年陳主三信參勞。供填眾積。榮盛莫加。說(shuō)法倍常神異難測(cè)?；颥F(xiàn)形小大。或寂爾藏身。或異香奇色祥瑞亂舉。臨將終時(shí)。從山頂下半山道場(chǎng)。大集門學(xué)連日說(shuō)法?？嗲泻秦?zé)聞?wù)吆?。告眾人曰。若有十人不惜身命常修法華般舟念佛三昧方等懺悔常坐苦行者。隨有所須吾自供給必相利益。如無(wú)此人吾當(dāng)遠(yuǎn)去?？嘈惺码y竟無(wú)答者。因屏眾斂念。泯然命終。小僧云辯。見(jiàn)氣乃絕號(hào)吼大叫。思便開(kāi)目曰。汝是惡魔。我將欲去。眾圣畟?cè)幌嘤瓨O多。論受生處。何意驚動(dòng)妨亂吾耶。癡人出去。因更攝心諦坐至盡。咸聞異香滿于室內(nèi)。頂暖身軟顏色如常。即陳太建九年六月二十二日也。取驗(yàn)十年宛同符矣。春秋六十有四。自江東佛法弘重義門。至于禪法。蓋蔑如也。而思慨斯南服。定慧雙開(kāi)。晝談理義夜便思擇。故所發(fā)言無(wú)非致遠(yuǎn)便驗(yàn)因定發(fā)慧。此旨不虛。南北禪宗罕不承緒。然而身相挺特。能自勝持。不倚不斜。牛行象視。頂有肉髻異相莊嚴(yán)。見(jiàn)者回心不覺(jué)傾伏。又善識(shí)人心鑒照冥伏。訥于言過(guò)方便誨引。行大慈悲奉菩薩戒。至如繒纊皮革。多由損生。故其徒屬服章。率加以布。寒則艾納用犯風(fēng)霜。自佛法東流。幾六百載。惟斯南岳慈行可歸。余嘗參傳譯屢睹梵經(jīng)。討問(wèn)所被法衣。至今都無(wú)蠶服?？v加受法不示得成。故知若乞若得蠶綿作衣。準(zhǔn)律結(jié)科斬舍定矣。約情貪附何由縱之。思所獨(dú)斷高遵圣檢。凡所著作口授成章。無(wú)所刪改。造四十二字門兩卷。無(wú)諍行門兩卷。釋論玄。隨自意。安樂(lè)行。次第禪要。三智觀門等五部各一卷。并行于世。

釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以弘恕慈育知名閭里。常夢(mèng)梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞辭親入道。數(shù)夢(mèng)神僧勸令齋戒。唯一食不食別供。所止庵舍。野人焚其所居。遂顯癘疾求誠(chéng)懺悔。所患平復(fù)。又夢(mèng)梵僧?dāng)?shù)百形服鑲異。上座命曰。汝先受戒律儀非勝。安能開(kāi)發(fā)于正道也。既遇清眾宜更翻壇。祈請(qǐng)師僧四十二人加羯磨法。具足成就后忽驚悟。方知夢(mèng)受。復(fù)夢(mèng)彌勒。彌勒說(shuō)法開(kāi)悟。故造二像并同供養(yǎng)。又夢(mèng)隨彌勒與諸眷屬同會(huì)法華。心自惟曰。我于釋迦末法受持法華。今值慈尊豁然開(kāi)悟。轉(zhuǎn)復(fù)精進(jìn)。靈瑞重沓。瓶水常滿。供養(yǎng)嚴(yán)備若有天童侍衛(wèi)之者。自大蘇山將四十馀僧徑趨南岳。既至謂徒曰。吾寄此山期十載。以后必事遠(yuǎn)游。師曰。吾前生曾居此處領(lǐng)徒。陟嶺見(jiàn)一所林泉?jiǎng)佼悺Ｔ还潘乱?。吾昔居之。掘地果得僧用器皿殿宇基址。又指兩石下得遺骸。乃建塔。今三生塔是也。又于東畔靈巖之傍建臺(tái)。為眾講般若法。正當(dāng)大岳之心。今般若寺是也。南北學(xué)徒來(lái)者云集。師患無(wú)水。忽見(jiàn)巖下潤(rùn)。以錫杖卓之。果得一泉。猶未周續(xù)。有二虎引師登嶺。跑地哮吼。泉水流迸。今虎跑泉是也?；騿?wèn)。何不下山教化眾生。一向目視云漢作么。師曰。三世諸佛被我一口吞盡。更有甚么眾生可度者。江左佛學(xué)盛學(xué)義門。自思南度定慧雙舉。道風(fēng)既盛名稱普聞。俄有道士生妒害心。密告陳主誣師。乃北僧受齊國(guó)券。斸斷岳心釘石興妖。帝遂遣使追師使至石橋。見(jiàn)二虎跑憤大蛇當(dāng)路。使驚乃誓曰。我見(jiàn)思禪師當(dāng)如佛想。若起惡心任汝所傷?；⑸吣送?。使見(jiàn)師再拜以事白。未至之前。師見(jiàn)一小蜂來(lái)螫(音栻)其面。即為大蜂咬殺。銜至師前。師入定觀之。知是宿冤欲相嬈害。師謂使曰。使者先去貧道續(xù)來(lái)。七日后飛錫而往四門。關(guān)吏齊奏。師入帝已驚異。及師朝見(jiàn)帝遂下迎。復(fù)問(wèn)左右。卿等見(jiàn)此僧何如人。對(duì)云。常僧。帝曰。朕見(jiàn)其踏寶花乘空而至。乃迎師入殿供養(yǎng)。其道士罪以欺罔欲盡誅之。師懇帝曰。此宿冤。愿陛下赦之。乃可其奏。敕彼道士給師役使。師奏辭還山。帝餞以殊禮。未幾道士誣師者一人暴死。一人為犬所嚙而斃。應(yīng)蜂兆矣。自是每年陳主三信參勞榮盛莫加。而神異難測(cè)。遇雨不濕履泥不污?；颥F(xiàn)形大小。或寂爾藏身。是年六月臨將終時(shí)。連日說(shuō)法。苦切呵責(zé)。聞?wù)吆摹Ｖ炼掌帘娿欢?。小師靈辨號(hào)慟。乃開(kāi)目曰。何驚動(dòng)吾耶。癡人出法。言訖長(zhǎng)往。

姓李。

武津人。

少以弘恕慈育知名。

嘗夢(mèng)梵僧。

勸令出俗。

辭親入道。

數(shù)感神僧。

訓(xùn)令齋戒。

奉持守素。

梵行清慎。

及稟具足。

道志彌隆。

迥棲幽靜。

常坐綜業(yè)。

日唯一食。

不受別供。

周旋迎送。

都皆杜絕。

誦法華等經(jīng)。

三十馀卷。

數(shù)年之間。

千遍便滿。

又夢(mèng)梵僧?dāng)?shù)百。

形服瑰異。

上座命曰。

汝先受戒。

律儀為勝。

祈請(qǐng)師僧四十二人。

加羯磨法。

具足成就。

后忽驚悟。

方知夢(mèng)受。

自斯已后。

勤務(wù)更深。

尅念翹專。

無(wú)棄昏曉。

坐誦相尋。

用為恒業(yè)。

由此苦行。

得見(jiàn)三生所行道事。

又夢(mèng)彌勒。

彌陀。

說(shuō)法開(kāi)悟。

故造二像。

并仝供養(yǎng)。

又夢(mèng)隨從彌勒。

與諸眷屬。

同會(huì)龍華。

心自惟曰。

我于釋迦末法。

受持法華。

今值慈尊。

感傷悲泣。

豁然覺(jué)悟。

轉(zhuǎn)復(fù)精進(jìn)。

靈瑞重沓。

瓶水常滿。

供養(yǎng)嚴(yán)備。

若有天童侍衛(wèi)之者。

因讀妙勝定經(jīng)。

嘆禪功德。

便爾發(fā)心修定。

時(shí)禪師慧文。

道俗高尚。

乃往歸依。

從受正法。

晝夜攝心。

又于來(lái)冬。

束身長(zhǎng)坐。

系念在前。

始三七日。

發(fā)少靜觀。

見(jiàn)一生來(lái)。

善惡業(yè)相。

因此驚嗟。

倍復(fù)勇猛。

遂動(dòng)八觸。

發(fā)本初禪。

自此禪障忽起。

四肢緩弱。

不勝行步。

身不隨心。

即自觀察。

我今病者。

皆從業(yè)生。

業(yè)由心起。

本無(wú)外境。

反見(jiàn)心源。

業(yè)非可得。

身如云影。

相有體空。

如是觀已。

顛倒想滅。

心性清凈。

所苦消除。

又自傷生為空過(guò)。

深懷慚愧。

放身倚壁。

背未至間。

霍爾開(kāi)悟。

法華三昧。

大乘法門。

十六特勝。

便自通徹。

后往鑒最等師。

述己所證。

皆蒙隨喜。

研練逾久。

前觀轉(zhuǎn)增。

名行遠(yuǎn)聞。

四方欽德。

學(xué)徒日盛。

機(jī)悟日繁。

乃以大小乘中。

安慧等法。

敷揚(yáng)引喻。

用攝自他。

時(shí)冥空有聲曰。

若欲修定。

可往武當(dāng)南岳。

是入道山也。

以齊武平之初。

背此嵩陽(yáng)。

領(lǐng)徒南逝。

初至光州。

值梁孝元傾覆國(guó)亂。

前路挭塞。

權(quán)止大蘇山。

數(shù)年之間。

歸從如市。

其地陳齊邊境。

兵及所沖。

佛法云崩。

五眾離潰。

其中英挺者。

皆輕生重法。

跨險(xiǎn)而到者。

填聚山林。

思供以事資。

誨以理味。

又以道俗福施。

造金字般若。

二十七卷。

金字法華。

琉璃寶函。

壯嚴(yán)炫曜。

功德杰異。

大發(fā)眾心。

又請(qǐng)講二經(jīng)。

即而敘搆。

后命江陵智顗。

代講金經(jīng)。

至一心具萬(wàn)行處。

顗有疑焉。

思為釋曰。

汝向所疑。

此乃大品次第意耳。

未是法華圓頓旨也。

吾昔夏中苦節(jié)思此。

后夜一念。

頓發(fā)諸法。

吾既身證。

不勞致疑。

顗即咨受法華。

行法三七。

又咨師位。

即是十地。

思曰。

非也。

吾是十信鐵輪位耳。

時(shí)又將四十馀僧。

徑趣南岳。

陳光大二年。

六月二十二日。

至止告曰。

吾寄此山。

正當(dāng)十載。

過(guò)此已后。

必事遠(yuǎn)游。

又曰。

吾前世時(shí)。

曾履此處。

巡至衡陽(yáng)。

直一佳明。

林泉疏凈。

見(jiàn)者悅心。

思曰。

此古寺也。

吾昔曾住。

依言掘之。

果獲房殿基墌。

僧用器皿。

又往嚴(yán)下。

吾此坐禪。

賊斬吾道由此命終。

有全身也。

僉共尋覓。

乃得枯體一聚。

又下細(xì)尋。

便獲髏骨。

思得而頂之為起勝塔。

敕承靈應(yīng)。

乃迎下都止棲玄寺。

嘗往瓦官。

遇雨不濕。

履泥不污。

僧正慧皓。

與諸學(xué)徒。

相逢于路曰。

此神異人。

如何至此。

舉朝屬目。

道俗傾仰。

大都督吳明徹。

敬重之至。

奉以屖枕。

別將夏侯孝威。

往寺禮覲。

在道念言。

吳儀同所奉枕者。

如何可見(jiàn)。

比至思所。

壯行致敬。

便語(yǔ)威曰。

欲見(jiàn)犀枕。

可往視之。

又于一日。

忽有聲告。

灑掃庭宇。

圣人尋至。

即如其語(yǔ)。

須臾思到。

威怌仰之。

人船供給。

送別江渚。

思云寄于南岳。

止十年耳。

年滿當(dāng)移。

每年陳主。

三信參勞。

供填眾積。

榮盛莫加。

說(shuō)法倍常。

臨將終時(shí)。

從山頂下半山道場(chǎng)。

大集門學(xué)。

連日說(shuō)法。

苦切訶責(zé)。

聞?wù)吆摹?div id="yyas2wo" class='inline' id='people_10147_4_248_comment'>

因屏眾斂念。

泯然命盡。

小僧靈辯。

見(jiàn)氣乃絕。

號(hào)吼大叫。

思便開(kāi)目曰。

汝是惡魔。

我將欲去。

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