人物:釋慧哲

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僧烏瓊 朝代:陳朝

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝陳僧。
少與彭城寺寶瓊(白瓊)共學(xué),號(hào)烏瓊,兩人聲德齊揚(yáng)。
梁武帝大通年間在建初寺弘揚(yáng)《成實(shí)論》。
后封為僧正。
相傳白瓊圓寂日,神人預(yù)報(bào)烏瓊。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:504—584 【介紹】: 名或作璚。
南朝陳僧。
東莞人,號(hào)稱白瓊。
俗姓徐。
幼年出家,師事沙門法通。
后師南澗仙師。
博通經(jīng)論,尤精《成實(shí)論》。
受戒五年,即為法主。
住揚(yáng)州大彭城寺。
自梁武帝大通年間即弘揚(yáng)《成實(shí)論》。
入陳,陳武帝請(qǐng)于重云殿講經(jīng)。
文帝時(shí)敕為僧正,后又為宣帝講道。
海東十二國慕其名,遣使奉金帛,求其畫像以歸。
有《成實(shí)論玄義》、《成實(shí)論疏》等。
續(xù)高僧傳·卷第七 義解篇三
釋寶瓊。
姓徐氏。
本惟。
東莞避難辭莒。
后居毗陵曲阿縣焉。
祖邕齊右軍。
父僧達(dá)梁臨川王咨議。
并高器局崇遵儒素。
瓊潔潤山水峰瀾早被。
身長七尺五寸。
背胛龍文。
口三十九齒。
異相奇挺。
故能疏秀風(fēng)采蘊(yùn)籍威容。
少鄙錦裳便欣毳服。
綺年出俗。
師事沙門法通。
通初見而嗟重。
深為道器也。
不使服勤。
年過志學(xué)。
欲稟光宅寺云法師義。
但以經(jīng)藏飆拔聲實(shí)沸騰無礙奔涌談吐橫逸。
竊疑詞富兼駭唱高。
及移聽南澗仙師。
研精數(shù)論。
名解映徹洞殫義窟。
仙嘗覽瓊私記。
三復(fù)嗟賞。
后于高座普勸寫之。
自爾門徒傳寫此疏。
初受具年已能覆述。
未登五歲便為法主。
仍與仙公杭衡敷化。
梁高祖三教妙旨罔不疏通。
選揚(yáng)名德分寄弘道。
瓊之高義簡在帝心。
爰降綸紱入壽光殿。
言重茂林更輕云閣。
便辭還鄉(xiāng)之建安寺。
上黃侯嘩分竹此邦。
每深尊敬情兼師友。
彼郡一旦老少相喧競(jìng)云。
建安伽藍(lán)白龍出現(xiàn)。
奔排到寺惟見瓊講。
有識(shí)之士異而目之為白瓊焉。
素與簡子周弘正早申莫逆。
彼驟噫曰。
夫有希世之才。
而不在京華開導(dǎo)。
乘桴之嘆令人太息。
乃為學(xué)侶復(fù)請(qǐng)還都發(fā)成實(shí)題。
僧正慧令。
切難聯(lián)環(huán)。
瓊乃徐拂麈尾從容而對(duì)。
令乃引遠(yuǎn)公舊責(zé)曰。
不疾而速杼軸何為答曰。
不思造業(yè)安得精固。
令閑舉止雅音調(diào)。
賓主相悅殊加稱嘗。
梁祖年暮惟事薰修。
臣下偃風(fēng)情言扇俗。
搢紳學(xué)者必兼文義。
所以屢開理教。
維摩涅槃道被下筵惠飛上席。
解頤利齒木舌鋒牙。
畯塞駢羅煙隨霧涌。
亦有明王豐貂紆青拖紫車馬溢于寺衢。
衣簪滿于法座。
斯感物之盛罕有如也。
到茂灌民譽(yù)之重任孝恭詞筆之富。
皆執(zhí)卷稽疑伏膺請(qǐng)業(yè)。
恭息世謨。
蔬菲好學(xué)。
后進(jìn)英華隨父共聽。
偏深玄義遂講涅槃。
傳瓶不失于茲乃驗(yàn)。
未仍入道奄至無常。
頂暖信宿手屈三指。
復(fù)與諸天飛下住宅。
對(duì)父談話宛若平生。
褒贊出家稱揚(yáng)法利。
俄將翼從凌虛而沒。
留香在室經(jīng)日不消。
故知彼此異人躬為學(xué)眾。
誠難測(cè)其本量也。
逮梁室版蕩有陳建業(yè)。
武帝尊法嗅味特深。
數(shù)引金言頻開玉諜。
降狎言笑詢?cè)L名理。
永定三年夏。
于重云殿閣正弘大品。
夢(mèng)朱衣神。
禮而諫曰。
波若多難。
仰祈疾講。
頻爾數(shù)轉(zhuǎn)詞逾懇到。
至七月十日。
乃白僧曰。
昨夜神人見催經(jīng)馀一卷。
午前取訖講竟出宮殿。
雷雹已響。
還才至寺驟雨便零。
震動(dòng)云雷一時(shí)都盡。
豈非勝人宣法幽冥敬重。
陳祖升遐方知前告。
文帝纂歷禮異彌深。
郁下絲綸。
為京邑大僧正。
辭讓雖切敦喻更隆。
乃顧當(dāng)仁俾膺范物。
遂之斯任。
然以金陵都會(huì)朝宗所依。
剎寺如林義筵如市。
五部六郡果含苗雜。
惟調(diào)水乳罕和鹽梅。
多沒象泥終枯鳥樹。
乃鎮(zhèn)之以清凈。
馭之以無為。
篇禁不煩遮罰每省。
故僧尼仰之自肅。
道俗稱之益敬。
七眾日用而不知。
四遠(yuǎn)欽風(fēng)而不足。
故得法位久司疵謗無玷。
屢陳表退去而復(fù)升。
始終惟令于是乎在。
自梁僧之于此任熏灼威儀。
翼衛(wèi)亞于王公。
服玩陳于鄭楚。
故使流水照于衢路。
吏卒喧于堂廡。
瓊臨已來頓祛前政。
自營靈壽惟從息慈。
壞色蔽身尼壇容膝。
蕭然率爾有位若無。
朝野嘉其真素。
同侶美其如法。
海東諸國圖像還蕃。
頂禮遙敬。
古人有言。
匪馳令譽(yù)孰動(dòng)殊方。
其見賢如此。
以至德二年甲辰之歲二月二十三日。
才覺不豫。
建初寺寶瓊法師當(dāng)時(shí)之偶對(duì)也。
少而共學(xué)聲德齊揚(yáng)。
爾夕神人忽來報(bào)曰。
彭城僧正今先無常自夢(mèng)上天有疏請(qǐng)講。
暨三月二十日。
正念告終。
遺誡掩坎不煩銘志。
春秋八十一。
有詔慰焉。
喪事所須隨由資給。
仍以天子鹵簿仗。
借為榮飾。
終古所希幸也。
以四月五日窆于鐘山之陽名僧舊墓。
爾時(shí)填逵咽陌哀慟相奔。
皂素驚嗟郊坰失色。
初瓊?cè)刖⑴R法席。
既無人識(shí)不許房居。
乃求僧正慧超寄南澗住。
超聞未許。
見而駭曰。
此少俊當(dāng)紹吾今位。
法門所托何慮無房。
即命寺綱忻然處置。
及孝宣請(qǐng)講太子常迎。
屢見神人形甚長偉密來翼從。
末為大將軍章照達(dá)講。
通感亦然。
又非測(cè)也。
然其厚德容眾。
鳴謙儉約。
出處無忤。
言行無擇。
剋壯不休孜孜講道。
吐音遙奕發(fā)義昭彰。
或遇勍手時(shí)逢命的。
薄麾象扇灌已冰消。
故寔繁有徒服而無斁。
及晚僧望益重居處逾輕。
帷屏罔設(shè)飾用不置。
臘歲參謁黑白磨肩。
方便他行避斯榮供。
斯可謂狎人世而空閑。
綰司存而無事也。
又圣人至理開士微言。
月落參橫清誦無逸。
及燭然香馥懺禮方宵。
跡怠心勤外和內(nèi)秘。
宣揚(yáng)之暇。
綽有馀閑。
兼采玄儒每窮子史彫蟲藁隸體物摛玄。
并入性靈悉能該洽。
又可謂不撓大猷無遺小道也。
凡講成實(shí)九十一遍。
撰玄義二十卷。
講文二十遍。
文疏十六卷。
講涅槃三十遍。
制疏十七卷。
講大品五遍。
制疏十三卷。
馀有大乘義十卷。
法花維摩等經(jīng)。
并著文疏。
故不備載。
布在州邑。
兄孫普光。
承藉風(fēng)訓(xùn)立履貞確。
思慕平昔追攀日永。
與同學(xué)道莊明解。
樹碑于金陵之舊墟。
其文慧日道場(chǎng)釋法論。
莊入室馳聲見于別紀(jì)。
解升堂流譽(yù)王領(lǐng)江都。
隋末尚存。
安危未測(cè)。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
姓張。
襄陽人。
六歲出家。
為潤師弟子。
潤命受教于哲法師。
哲于襄陽。
固僧望。
自有傳。
初誦法華。
日五紙。
亦粗通大義。
既而依吉藏法師于京邑。
聽才兩遍。
命之覆述。
拔問曰。
一乘為云。
遂分為三。
亦可一乘為雨。
分為三否。
眾莫敢對(duì)。
藏曰此問良善。
竟以大法囑累。
于是還鄉(xiāng)里。
會(huì)群盜擾攘。
晝伏夜逃。
靡遑寧處。
賊平。
住耆阇寺。
講不輟。
歲必五遍。
門人法長。
見住梵云寺。
領(lǐng)徒承業(yè)。
貞觀十四年九月十七日。
信士張英邀于其家宿集。
豎義開題。
或問今昔三一之指。
拔未及對(duì)。
即告棱法師曰。
智拔茲與鄉(xiāng)里大德檀越等相別矣。
遂遷化。
而顏貌如生。
趺坐堅(jiān)正。
玄素合境嘆惋。
州牧蔣邸躬臨燒香。
贈(zèng)帛百疋。
墓所設(shè)齋。
壽六十六。
續(xù)高僧傳·卷第十四 義解篇十
釋智拔。姓張。襄陽人。幼年清悟雅好道法。六歲出家。初為閏師弟子。閏顧有濟(jì)器。乃攜付哲法師。哲亦襄川僧望。具之別傳。初誦法華。日通五紙。經(jīng)中理路略有規(guī)度。惟曰。斯經(jīng)諸佛出世之大意也。一人一道非弘不通。誓畢依持開悟蒙俗。周聽乃洽。承帝京上德吉藏法師四海標(biāo)領(lǐng)三乘明匠。尋詣奉旨欣擊素心。首尾兩遍命令覆述。英俊鼓言無非亂轍。藏親臨坐。拔問眾曰。一乘為兩。遂分為三。亦可一乘為兩。分為三兩。眾無敢答。藏曰。拔公此問深得旨矣乃囑累。大法必在機(jī)緣。于是還襄。會(huì)賊徒擾攘無由講悟。晝藏夜伏私蘊(yùn)文義。后值清平住耆阇寺。恒在常濟(jì)。講法華經(jīng)年別五遍。門人法長后生穎萃。見住梵云領(lǐng)徒承業(yè)。貞觀十四年九月十七日。于清信士張英家。宿集豎義開法華題?;騿柦裎糸_覆三一之旨者。答對(duì)如風(fēng)響。解悟啟時(shí)心。便告棱法師曰。智拔答畢須彌來難。盡皆神俊。詣八方鄉(xiāng)里大德檀越等相別。時(shí)不測(cè)其言也。遂即潛然。迫而察之。已遷化矣。合境玄素嗟惋驚慟。顏狀如生。加坐堅(jiān)正蔣王躬臨燒香供養(yǎng)。贈(zèng)物百馀段。墓所設(shè)五千僧齋。春秋六十八矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江仁和人,字和知。黃茂梧妻。工詩古文辭,為文好言經(jīng)世之學(xué)。康熙中卒,年九十余。有《臥月軒集》。
晚晴簃詩匯·卷一八三
顧若璞,字和知,仁和人。明上林苑丞友白女,同縣黃茂梧室,煒母。有《臥月軒稿》。
御選明詩姓名爵里
字和知,錢塘人。副使黃汝亨子茂梧之妻有臥月軒槁
閨秀詞鈔
字和知,錢塘人,上林苑丞友白女,督學(xué)黃寓庸長子副榜茂梧室。有《臥月軒集》。
林下詞選
若璞,小詞字字婉媚,得《花間》之神者。
眾香詞
若璞,生而夙慧,幼閑詩書,東生亦工古文詞,無奈善病,竟以病卒。
所遺二子女,彬彬有文,皆若璞教之也。
觀其自序《臥月軒稿》,其品亦可概見焉。
夫寓庸為世文宗少許可而,若璞詩皆所刪定,其志于東生曰:“婦慧哲,曉文理,能為母。
”蓋實(shí)錄也。
又顧自滄江至西巖、悅庵、友白四世皆有文名,則若璞之能詩,蓋其家學(xué)云。
其詩有“樹搖山影合,波動(dòng)月光分。
”“袖里月團(tuán)三百片,碧桃花下試清泉。
”之句,足可傳也。
名媛詩話
若璞,文多經(jīng)濟(jì)大篇,有西京氣格,常與閨友宴坐,則講究河漕、屯田、馬政、邊備諸大計(jì),每夜分執(zhí)卷,吟諷曰:“使吾得一意讀書,即不能補(bǔ)班昭十志,或可詠雪謝庭?!眹L于食頃,作《七夕詩》三十七首,一時(shí)嘆其敏妙。和知早寡,侍舅孝,訓(xùn)子嚴(yán),暮年纂《黃氏宗譜》,立義田,年九十,無疾終。節(jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠,惜文集早經(jīng)散佚,《擷芳集》言之甚詳,《池北偶談》、《正始集》俱載之。
杭郡詩輯
顧氏自滄江、西巖、悅庵、友白四世皆有文名,夫人以不櫛之賢,續(xù)其家業(yè),歸黃東生。東生善病,結(jié)縭之后,強(qiáng)半與藥爐為伍,歷十三年而寡,年甫二十八支持門戶,拮據(jù)卒瘏,而教其二孤燦、煒,自小學(xué)至古人皆口授手畫,卒底于成。其諸孫亦能詩,一日雪中,孫啟圻斐然有作,次孫啟均、啟埏、啟疆奮筆繼和,已而塨、埈、垣三女孫袖中簌簌有聲,夫人索視之,亦各成一篇,笑曰:“幼女童孫皆知好學(xué),可藉手報(bào)地下矣?!睔寱r(shí)年九十馀,所居臥月軒在湖墅半道紅,世所稱黃佛兒家是也。夫人長子燦娶丁氏,名玉如,字連璧,仁和人,甚孝,能詩,夫人所撰《壙志》載其故,有“柔腸不怨君”一語,惜未見全什。
兩浙輶軒錄
顧若群《臥月軒稿序略》曰:“自余高曾以來,言詩者數(shù)世矣,群不佞不能,讀父書而言情之作,遂獨(dú)工于姊氏,姊氏早為黃伯子?jì)D,伯子早夭,吾姊教其二藐孤,以其馀力,自肆于詩、古文之間,每夜分執(zhí)卷,諷詠良苦。尤好讀史,蓋不獨(dú)五言七字之為工,學(xué)日益進(jìn),則紹吾先滄江以來,藩泉二祖數(shù)世之業(yè),而大貞父之傳于其后人,端在是矣?!?/blockquote>