人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐僧。湖州長(zhǎng)城下若人,俗姓錢(qián),名儼,字志鴻。少出家于石門(mén)鄉(xiāng)寺。具戒后,往蘇州依道恒習(xí)經(jīng)。因感前人釋《南山抄》否臧無(wú)準(zhǔn),遂集四十余家解律之言,成《搜玄錄》二十卷。代宗大歷間,澄觀為作序。春秋一百有八歲,敕署長(zhǎng)壽大師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二姓錢(qián)氏。湖之長(zhǎng)城下若人。本名儼。志鴻字也。少出家于鄉(xiāng)里之石門(mén)寺。即梁之靜林寺也。納具后。依茂苑道恒師。研覈律部。與曇清省躬相切磋。意以為先德之釋南山鈔。未盡善。乃著搜玄錄二十卷。盡囊括大慈靈巖已下。四十馀家之說(shuō)。華嚴(yán)疏主澄觀。于大歷間。為作序引。以冠其首。春秋百有八歲。矣尚無(wú)恙。詔號(hào)長(zhǎng)壽大師。世不敢以名而以字。則其尊之可知。
釋志鴻。俗姓錢(qián)氏。湖州長(zhǎng)城下若人。本名儼。志鴻字也。少出俗于石門(mén)鄉(xiāng)寺。則梁靜林也。削染受具訖。往茂苑親道恒師盛集研覈精微。時(shí)曇清省躬互相切磋。卒成洪緒。然慊先德釋南山鈔。商略不均否臧無(wú)準(zhǔn)。捕蟬忘后補(bǔ)袞不完。囊括大慈靈崿已下四十馀師記鈔之玄。勒成二十卷。號(hào)搜玄錄。大歷中華嚴(yán)疏主澄觀披尋。乃為序冠于首。然其解判不無(wú)所長(zhǎng)。其如科節(jié)繁碎是其短也。春秋一百有八歲。敕署為長(zhǎng)壽大師焉。近世止行其字而已。今雙林累遭兵革。加以水潦碑碣失蹤。閟于言行也。吁其儼公氏族本生。必與南山宣律師相同。亦為美事矣。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:868—937或941 【介紹】: 五代時(shí)僧。永嘉人,俗姓陳。六歲削發(fā)于本州開(kāi)元寺。既而抵閩謁雪峰禪師,妙契宗旨,時(shí)謂小怤布衲。歸住東府鏡清寺,倡雪峰之法,學(xué)者奔湊。副使皮光業(yè)辭學(xué)宏贍,屢擊難之,退謂人曰:“怤師之高論,人莫窺其極也。”錢(qián)俶私署順德大師。錢(qián)元瓘命主天龍寺,后創(chuàng)龍冊(cè)寺,延請(qǐng)居焉。吳越禪學(xué)自此始興。唐詩(shī)大辭典 修訂本
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
姓陳氏。永嘉人。幼惡鯹血。親戚強(qiáng)啖之。輒嘔噦不已。因求出家于郡之開(kāi)元寺。既受具。即遍參請(qǐng)。入楚抵臨川。尤于曹山寂公。微詰不小挫。入閩遂服膺雪峰。一日峰。問(wèn)什么處人。怤答溫州。峰云恁么是一宿覺(jué)鄉(xiāng)人也。怤云只如一宿覺(jué)是什么處人。峰云好吃捧。且放過(guò)。 怤問(wèn)峰云。古德以心傳心。心如何傳。峰良久。怤禮謝。峰云更問(wèn)我一轉(zhuǎn)語(yǔ)好。怤云就和尚請(qǐng)取問(wèn)頭。峰休去。其機(jī)鋒峻捷。時(shí)叢林稱(chēng)小怤布納。蓋太原有與同名者。年臘稍高云。 出世居越之鏡清院。上堂如今事不得已。向汝道個(gè)著實(shí)親切處。到汝分上。因何特地生疏。只為汝拋家日久。流浪年深。一向緣塵。致見(jiàn)如此。所以喚作背覺(jué)合塵。亦名舍父逃逝。今勸兄弟。未歇歇去好。未徹徹去好。大丈夫兒。得恁么無(wú)氣槩。還惆快么。終日茫茫地。何不且覓取個(gè)管帶路好。時(shí)有僧問(wèn)。如何是管帶路。怤噓噓云。要棒吃么。僧云。恁么即學(xué)人罪過(guò)也。怤云幾被汝打破蔡州。尤與皮公光業(yè)相往來(lái)。公日休子也。辭章宏贍。議論該博。篤志禪學(xué)。嘗謂人曰。鏡清深造遠(yuǎn)詣。莫臻其極。吳越錢(qián)氏欽慕之。命居天龍寺。及建龍??寺。請(qǐng)為第一世。天福元年丁酉八月示滅。壽七十四。茶毗于大慈山。塢塔舍利于龍姥山前。僧主匯征著塔銘。宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見(jiàn)六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋道怤。俗姓陳。永嘉人也。丱總之年性殊常準(zhǔn)。而惡鯹血之氣。親黨強(qiáng)啖以枯魚(yú)。且虞嘔噦。求出家于開(kāi)元寺。具戒已游閩入楚。言參問(wèn)善知識(shí)要決了生死根源。見(jiàn)臨川曹山寂公。大有徵詰若曇詢(xún)之間僧稠也。終頓息疑于雪峰。閩中謂之小怤布納。時(shí)太原同名年臘之高故。暨回浙住越州鑒清院。時(shí)皮光業(yè)者日休之子。辭學(xué)宏贍探賾禪門(mén)。嘗深擊難焉。退而謂人曰。怤公之道崇論閎議莫臻其極。武肅王錢(qián)氏欽慕命居天龍寺。私署順德大師。次文穆王錢(qián)氏創(chuàng)龍冊(cè)寺。請(qǐng)怤居之。吳越禪學(xué)自此而興以天福丁酉歲八月示滅。春秋七十。茶毗于大慈山塢。收拾舍利起塔于龍姥山前。故僧主匯征撰塔銘。今舍利院弟子主之香火相綴焉。