人物:明僧胤

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共 2 首
明惠照 朝代:南齊

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作慧昭、慧照。
南朝齊平原鬲人。
明僧胤子。
宋世,為蕭道成平南主簿,從拒桂陽王,累遷驃騎中兵參軍。
齊高帝建元初,為巴州刺史,綏懷蠻蜑。
帝許為益州刺史。
未遷卒。
僧慧瓚 朝代:北周至隋

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:536—607 【介紹】: 隋僧。滄州人,俗姓王。壯歲出家。受戒后,居定州,專業(yè)律典。北周毀佛時,避地南陳。隋文帝開皇初,歸趙州封龍山,結徒授業(yè),講經律以戒為主,亦重心法。秦王楊俊鎮(zhèn)并部,召住太原開化寺。晚被召入京,住終南山龍池寺。
新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
滄州王氏子也。
壯年出家。
志慕高遠。
受具后。
聽毗尼于定州黌宇。
每講至財利。
則法師欲以為難即制斷。
瓚聞而薄之。
時襆中有錢三百。
輒棄去。
自爾終身不言財利。
周氏之虐。
避地江南。
開皇間北歸。
居趙州西封之龍山。
引攝學徒。
以離著御心。
身服頭陀。
行蘭若法。
方來之士。
盈二千指。
而譽藹河朔。
秦王俊填并部。
搆開化寺。
召瓚主寺任。
而治眾一崇定業(yè)。
尤嚴于布薩。
弟子明胤禪師遵守罔或怠。
晚還鄴受徒。
殊克自振。
及京師建禪定寺。
以追度獻后。
詔與名德數(shù)久之。
或邀居終南山之龍池寺。
請益者駢集。
俄卒于山舍。
春秋九十有二。
大業(yè)三年九月也。
弟子志超。
見別傳。
續(xù)高僧傳·卷第十八 習禪三
釋慧瓚。
俗姓王氏。
滄州人。
壯室出家。
清貞自遠。
承稟玄奧學慕綱紐。
受具已后偏業(yè)毗尼。
隨方聽略不存文句。
時在定州居于律席。
講至寶戒。
法師曰。
此事即目卒難制斷如何。
瓚聞之私賤其說。
時襆中有錢三百。
乃擲棄之。
由是卒世言不及利。
周武誅剪避地南陳。
流聽群師咸加芟改。
開皇弘法返跡東川。
于趙州西封龍山。
引攝學徒安居結業(yè)。
大小經律互談文義。
宗重行科以戒為主。
心用所指法依為基。
道聞遠流歸向如市。
故其所開悟。
以離著為先。
身則依附頭陀行蘭若法。
心則思尋念慧。
識妄知詮。
徒侶相依數(shù)盈二百。
繩床道具齊肅有儀。
展轉西游路經馬邑。
朔代并晉名行師尋。
譽滿二河道俗傾望。
秦王俊。
作鎮(zhèn)并部。
弘尚釋門。
于太原蒙山置開化寺。
承斯道行延請居之。
僧眾邕熙聲榮逸口。
至于黑白布薩。
要簡行凈之人。
知有小愆便止法事。
重過則依方等。
輕罪約律治之。
必須以教驗緣。
片缺則經律俱舍。
沙彌信行。
重斯正業(yè)從受十戒。
瓚不許之。
乃歸瓚之弟子明胤禪師。
遵崇行法。
晚還鄴相方立部眾。
及獻后云崩禪定初搆。
下敕追召入京傳化。
自并至雍千里欽風。
道次逢迎禮謁修敬。
帝里上德又邀住于終南山之龍池寺。
日夜請誨聞所未聞。
因而卒于山舍。
春秋七十有二。
即大業(yè)三年九月也。
弟子志超。
追崇先范立像晉川。
見別傳。